不認同這句話。

一個孩子成器不成器固然和父母關係重大，但不是決定因素。

有的孩子天生的淘氣，調皮搗蛋，父母確實是很正派，很負責任，人都很靠譜，對孩子要求、教育都比較嚴格，可是孩子卻不走“正道”。父母都是老師的孩子枉費學業、遊手好閒的也屢見不鮮。

相反，看起來不靠譜的父母，孩子成才的比比皆是。名牌大學中的孩子從貧困家庭、極困難家庭走出來的也不少。

可見，孩子成器不成器，父母起主要作用不錯，關鍵還在於孩子自己的天性和潛質。再一個，最主要的是判定孩子成器不成器看的是孩子的未來。

《傷仲永》大家都學過，孩子很有天賦，但是後期沒有按照他的天賦去培養，去發展，孩子最終沒有成器。當代明星們孩子父母絕對都靠譜，可是孩子卻因為吸毒強姦鋃鐺入獄。

孩子不成器問題不大，畢竟還是孩子。作為父母無論你靠譜還是不靠譜，關心孩子的成長不能缺少，關愛孩子的心靈不能疏忽。只要孩子以後能走正道，都會有美好的未來！

認同，父母的基因決定下一代，俗話說:“龍生龍`鳳生鳳，老鼠生來打地洞。”更重要的是父親的教育決定兒女的性格和素質，話不要太多，只要點重要害，讓他們自己領悟，這樣的人才有成就。

大機率認同，小機率不認同，大部分人的人生是受原生家庭影響的，雖然現在子承父業的說法不怎麼流行了，但父母的職業、財富、圈子對子女的影響還是比較大的。窮人的孩子，大多數是在城市裡為生活、房子、車子掙扎著，富人的孩子早已擁有了超越生活所需的房子、車子、票子，工作起來沒有負擔，有的能走的更遠，當然也有的得過且過。

認同，父母的溺愛。順依百順。就像野鳥與家鳥。家鳥沒野鳥飛的高飛的遠，這不能怪父母。因為父母也是無心的，對教育這方面知識差

這是一道開放題。

我認為是的。

有些家長沒有傳遞一些重要的價值觀給孩子，導致孩子不知道什麼是對的，什麼是錯的。所以孩子會犯錯

一流的父母是孩子的榜樣，二流的父母是孩子的教練，三流的父母是保姆？如果想要你的孩子活出精彩，活出樣子，首先，作為父母的我們，就必須做好榜樣，用行動去影響孩子，用行動去見證你的努力。

“不成器的孩子身後，都有不靠譜的父母”這句話，我一半認同，一半不認同。這句話，我們可以拆解為2個部分：不成器的孩子。不靠譜的父母。是否要認同這句話，關鍵在於探究這兩部分之間的聯絡。那麼，它們之間的聯絡是怎樣的呢？關鍵又是什麼呢？它們的聯絡，在於“教育”。而它們之間的關鍵，同樣在於“教育”。孩子是否“成器”，與教育的關係很大。教的越好，孩子就越能成器。教的越不好，孩子就不容易成器。父母是否“靠譜”，對孩子的影響也是很大的。父母越“靠譜”，父母就越理解、越明白“教育的重要性”。父母越“不靠譜”，父母就越不理解、越不明白“教育的重要性”。這是兩者之間的基本聯絡。我們可以得出一個基本的結論：父母越“靠譜”，就越重視“教育”，而“教育”的越好，孩子就越容易“成器”。也可以反向得出另一個基本的結論：父母越“不靠譜”，就越不重視“教育”，而“教育”的越差，孩子就越容易“不成器”。只用這一個結論，我們得到的答案是“不成器的孩子，父母也不靠譜”，因為不靠譜的父母才會教出“不成器的孩子”。這個答案太過於“籠統”，太過於“不嚴謹”，與現實不符。因為現實是很複雜的，現實的變數太多了，孩子“成不成器”，遠遠不是“父母靠不靠譜”就全部決定的。我們“大概”弄明白了“不靠譜的父母”與“不成器的孩子”之間的關係、“靠譜的父母”與“成器孩子”之間的關係。

但我們還沒有弄明白“什麼是教育”。

在這個問題中，教育才是一切的核心。什麼是教育？狹義上指專門組織的學校教育；廣義上指影響人的身心發展的社會實踐活動。教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。教育的本質，是“影響人身心發展”的社會實踐，是把自己的價值觀傳授給別人的過程，是一個提高人綜合素質的實踐活動。此處的社會實踐，指的不是“在社會上才能實踐”的事，而是指一切可以“提高人綜合素質的實踐活動”。此處的“教育”，也是指“能夠提升人綜合素質”的教育——比如去學校接受教育，去社會上接受實踐教育等，受教育者都能得到“素質的提高”。但是，這只是“正向、積極向上”的教育，是優良的教育。還有一部分教育是“不能提高人的綜合素質”的實踐活動，是有著負面影響的“教育”。比如說，作為孩子的父母，口口聲聲對孩子說“不要抽菸、不要喝酒”，但他們卻自顧自的點上煙，喝上酒。比如說，作為孩子的父母，口口聲聲對孩子說“要做一個素質高的人”，而他們平時卻口無遮攔，張口閉口都是粗話、髒話。孩子一般與父母相處的時間最長，父母的習慣、行為舉止會潛移默化的影響孩子。有不良習慣的父母，其孩子很容易沾染不良習慣。作為生物、作為動物，孩子本能的向身邊的人學習、向父母學習。而父母卻無法教給他們“好的習慣”，盡把一些壞的習慣教給孩子。儘管父母“不是有意這樣教”的，但孩子卻是“自顧自的學會”了，因為孩子小，不知道“是非對錯”，無法獨立判斷。父母都無法“以身作則”，建立一個正向、積極向上的良好形象，那麼孩子不成器，也就是在“情理之中”。同時，甚至有一批“極品父母”，會有意的把各種壞習慣教給孩子，這種人更容易教出“熊孩子”，而他們就是“熊孩子”的“熊父母”，孩子不成器，自然是因為他們不靠譜。在這方面，我們能得出“父母不靠譜，孩子就不成器”這個結論。

所以，我認為“不成器的孩子身後，都有不靠譜的父母”這句話，有一半是對的。

但是，我們也不要忽視了另一部分。在上面提到，教育是“實踐活動”。這個實踐活動，父母會佔去一部分，會對孩子造成一些影響。但還有一大部分實踐活動，也會對孩子造成很多影響。舉個常見的例子。如果孩子剛剛上學，運氣好，他所在班級的同學們都很好學、平時很少有人當“熊孩子”、大家都愛學習。這種良好的氛圍，會對孩子產生很大的影響，因為人有群居性、合群性，會本能的與“群體”一致。這樣一來，孩子很容易“學習優秀”，在將來進入初中，更容易被分入“重點班”，而重點班中的學生們水平都較高，也愛學習，這又是一個良好的開端。同樣的，如果孩子不太幸運，他所在班級的大多數同學，都喜歡玩鬧、都不喜歡學習，那麼孩子也很容易受到環境、氛圍的影響，變得不愛學習、愛玩鬧。這樣一來，孩子的成績容易下降，到初中，可能分到普通班。而普通班的學生水平相對較差、相對更活潑、更喜歡玩鬧，這又是一個不太好的迴圈。兩種不同的氛圍，會給孩子產生兩種不同的影響。這就是“父母之外的實踐活動”（教育與環境）對孩子造成的影響。同樣的，除了在學校的生活外，孩子還有放學後的可支配時間。如果孩子與一群“喜歡玩鬧”的孩子玩在一起，那麼他也會變得“喜歡玩鬧”。與“喜好學習”的孩子在一起，他也會變得“喜歡學習”。與“熊孩子”、“社會小青年”在一起，那麼，他也很容易走歪路，變得“不成器”。這就是環境、氛圍對人的巨大影響。在這一方面，我們能得出“父母靠譜，但孩子不一定成器”這個結論，因為很多事，只靠父母是很難干預的——很多父母都想方設法的讓孩子學習，但孩子就是不學，你能說父母不靠譜嗎？

所以，我認為“不成器的孩子身後，都有不靠譜的父母”這句話，有一半是錯的。

小結：“父母是否靠譜”與“孩子是否成器”，是有關聯的。兩者之間的關聯在於“教育”。父母越靠譜、越能以身作則的“教育孩子”，孩子就越容易“成器”。所以，“不成器的孩子身後，都有不靠譜的父母”這句話，有一半是對的。但是，孩子所受到的教育，只有一部分來自於“父母”，還有一部分來自於“學校”、“同學”、“朋友”。這部分對孩子同樣有巨大的影響，而且是不可忽視的影響。所以，“不成器的孩子身後，都有不靠譜的父母”這句話，有一半是錯的。所以，對於這句話，我一半認同，一半不認同。切記，近朱者赤近墨者黑！身處任何環境，都會受到潛移默化的影響，這個道理可以用在任何時刻和任何地點！

不認同。自古至今，不靠譜的父母多了，孩子反而成器。靠譜的父母，不成器的孩子也不在少數吧！最重要的是孩子本身對自己的要求。李天一就是活生生的例子。