政.治正確，是指態度公.正，避免使用一些冒犯及歧.視社.會上的弱勢群.體的用詞，或施行歧.視弱勢群.體的政.治措施。如不能冒犯不同種.族、性別、性取向、身心障礙、宗.教和不能因政.治觀點的不同而產生歧.視或不滿與打.壓。常見的爭議點包含女性、不同.性取向、宗.教信.仰、持不同政.見者、少數族群（包括以國籍、民.族、宗.教、膚色劃分的族群，與本國主體民.族相比）。“政.治正確”不限於“用詞正確”，也包括觀點、立場、政.策和行為的“正確性”，不能違背被認定為“正確”的立場。“政.治正確”也被應用於非針對特定人群的範疇，例如氣候變化、動物權益等牽涉。政.治正確的用語強調必須尊重某些少數群.體，為了避免真.實存在的或對他們造成不公.正的歧.視，而採用的變換另一種稱呼的行為。政.治正確的一個目的是用相對最“中立”的字眼及用語，防止及避免歧.視或侵害任何人。支持者認為，政.治正確的用語有助於喚.醒公.眾的無意識的偏見，使得他們可以有一個更加正式的、無偏見的語言可以稱謂與大眾不同的人群，而避免“傷害”他們。反.對者認為，政.治正確只是在逃避問題，不能真正、有效地解決問題，且規範化使用某些用語反而會打.壓言.論自.由。根據科學研究，愛德華·薩丕爾和本傑明·李·沃爾夫（Benjamin Lee Whorf）最早提出語言影響思維，因此通常用來描述人群的語言是有影響力的。雖然這個論斷仍然很有爭議，但是政.治正確是基於這個理論的。批.評政.治正確的人.士認為，禁止被指使用.具有種.族歧.視和性別歧.視的詞語，反而會促進種.族歧.視和性別歧.視的思想。首先需要強調的是，政.治正確不等於限.制多數群.體對弱勢群.體發表言.論的自.由。在美國等西方國.家，公.眾人物發表關於少數族群（包括以國籍、民.族、宗.教、膚色劃分的族群，與本國主體民.族相比）、性別、性取向、心理障礙人群、殘疾人群.體的議題上“政.治不正確”的言.論，是受憲.法保護的權.利。但是支援政.治正確的人針對以上言.論批.評的權.利同樣受憲.法保護。所以，不存在政.治正確限.制言.論自.由的說法。