談人類文明史的長度，必然涉及文明與非文明的交界，也就是人類進入文明社會的標誌是什麼？這個問題不解決，瞎談文明史是沒有用處的，只是白白浪費筆墨和網路資源。

就我個人而言，我傾向於把語言看作文明的標誌，也就是把語言的成熟度等同於文明的成熟度。

在不少人心目中，語言雖然可以聽說讀寫，但不具有實體性，亞里士多德的實體也不包括語言。但我覺得，語言它就是一個最真實的存在，就與草木磚石一樣真實。

就文明發展史來說，也就是語言發展史。大致可以做如下分期。

首先是固定詞階段，此階段與一般動物無別，比如喜鵲的叫聲就那個樣子，不同喜鵲之間也沒有多大區別。

第二階段，變聲階段。此階段雖然還是就那麼幾個發音，詞也就那一個，但這同一個詞卻可以用不同的語調發出音來，表達不同的意思。這階段的典型代表就是貓，貓可以有各種音調的叫聲，表達不同的意思。

第三階段，詞的分化階段。此階段詞彙量開始增加，但還不能連成句子，或者說，句子一般都是單獨詞。

第四階段，片語或者短語階段。

第五階段，句子階段。

第六階段，篇章階段。

第七階段，摹寫萬物階段。

第八階段，摹寫想象階段。

第九階段，摹寫精神階段。

第十階段，真理階段。此階段人類的語言成為純真理載體，言出法隨，合乎語法的每一句話都是真理。合乎篇章結構的每一段話都是論文。

如果把人能發聲嚎叫作為文明的起源，那豈止五千年，至少上萬年有的。如果認為是用火，或者是會製造工具，或者直立行走，那就得考察這方面的歷史。如果像我這樣認為是語言，也要考察漢語言史，才能知道我們這個民族什麼時候進入了文明世代。

我覺得，當產生了發音不同的詞彙時，人類就可以認為是進入了文明時代了。

〔宇宙定律〕

一 、物質的電磁力{吸引力}{反推力}

物質存在電磁力，同一種物質介質相互吸引，不是同一種物質介質相互推。多的物質會把少的物質推成圓球，因為兩種物質都在推，而且同一種物質任何一點推力都一樣大。推力又稱為反推力反推力是很均勻的力。被推成球型的物質任何一點向外發出推力都一樣大，但兩種物質的反推力不一定是一樣大。又因兩種物質都在使勁推少的物質被迫成圓球。圓球是物質組成的不是空的所以有個球面稱為圓球面。圓球面所受到的反推力越往球中心力線越密承受的推力越多。因圓球面任何一點都承受來自各個方向的力必然有一條力線經過球心垂直於球心，所以從球面到球心越往中心垂直力線越密越多所受到反推力也越大。故而球心所承受的反推力最大。故而越遠離球心所承受的反推力越小越少。

只要中心有物質壓力重力的天體，它的最外層表層必須是球形（圓球），天體的球面如果變成方形……中心不但沒有物質壓力而且重力也不存在。

二、光聚焦 能量聚焦、熱能量聚焦、正負（反）能量聚焦

光與一切物質同在充滿整個物質世界。太陽、恆星、一切星系是光聚焦取得能量，只有光永遠聚焦才能永遠發光發熱。我們看到的會發光發熱的星星、星系、恆星、太陽、行星中心，行星的衛星中心、地球中心、小行星中心、慧星中心、都是光聚焦的中心。 星星、星系、恆星、太陽、行星的外面外層都有一個圓球面可以光聚焦到中心。圓球面是平凸透鏡、凹凸透鏡, 只要形成平凸透鏡、凹凸透鏡就可以光聚焦。

光聚焦……光是用不完的迴圈的。

三、對環流層{上層與下層對環流}

自轉與公轉運動的動力層，宇宙間天體的公轉自轉都是有對環流層推動帶動運動的。同一個星球自轉有對環流層推動自轉……公轉有對環流層帶動運動，自轉與公轉運動是二個環流層，二個對環流層不是在同一個中心上的。沒有大氣層或有大氣層大氣只對流不進行對環流的星球（孤獨行星、流浪行星）、行星、小行星、行星的衛星是一定不會自轉的。

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【真實的宇宙形態結構】

宇宙是時間無限空間無涯物質有限世界。空間存在著一個一個大型的物質世界它們是沒有相連被真空隔離。各個物質世界都遵循同樣的物理規律，我們生活在其中一個大型物質世界裡。

我們的大型物質世界最多最外層的物質緊緊的吸引在一起它的外型是可以任何形態。它把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個大圓球都有一個圓球面及一箇中心，我們就在其中一個大圓球面裡面。這個大圓球內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個大圓球就是我們的圓球……………………總星系。總星系有一個圓球面及一箇中心。在總星系圓球面內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心。其中一個大圓球就是我們的圓球銀河系它有一個圓球面及一箇中心。銀河系內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個大圓球就是我們的圓球太陽系它有一個圓球面及一箇中心，太陽系內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個就是地球系（包括月球），地球是中心它的圓球面在月球之外，地球氣態圓球面內的最多氣態物質又把月球及其他各種各樣不相混合的氣態物質反推成一個一個圓球。

這些大大小小從大到小的圓球剛剛形成光‘就聚焦在它們的中心點上使中心發光發熱，太陽、行星中心、銀河系中心、總星系中心、星系中心、恆星都是有光聚焦才發光發熱的。因光聚焦在中心點上發光發熱就會發生對流 對環流。每一箇中心點上有一組或多組對環流層，接近中心的對環流層可帶動中心轉動自轉，遠離中心的對環流層可推動天體、星系、恆星、物體、物質、行星等等繞中心公轉。月球有氣態層只有區域性的對流沒有對環流所以沒有自轉只有公轉，月球公轉是地球最外面的一組對環流層推動月球繞地球公轉的……其它行星的衛星公轉類同。靠近地殼的對環流層(有對流層與中間層組成交替環流）帶動地球自轉其他行星自轉類同。地球月球在同一個圓球面內被太陽系的對環流層推動繞太陽公轉的其他行星公轉類同。太陽系圓球面內全部行星被銀河系的對環流層推動繞銀河系中心公轉的其他恆星系公轉類同。銀河系圓球面內的恆星系被總星系的對環流層推動繞總星系中心公轉的其他星系仙女系公轉類同。總星系圓球面內的星系被更大的對環流層推動繞更大的中心公轉。就這樣以此類推外面外層到底有多少層次我不敢下決定…… 根據天文文明可能有三十六層。我們是被套在圓球內從最大的圓球一直到最小的圓球……大圓球套比它小的圓球。就這樣圓球中有圓球，我們是被幾十層的圓球套著。

中國的歷史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看洛陽，六千年看淮陽。

單說淮陽縣這個名字，或許很多人都會感到陌生，但是如果提起它古代的名字，恐怕沒有幾個人不知道了。淮陽古稱宛丘、陳或陳州，人文始祖太昊伏羲氏定都淮陽，稱為宛丘。《詩經》裡有《陳風》十篇，《論語》有孔子在陳絕糧，秦末有陳勝、吳廣起義定都於陳，宋代有包拯陳州放糧等等，這裡面說的就是淮陽。

據中國著名地質學家李四光考證，淮陽是中國境內最早見到Sunny的陸地。在五億七千萬年的前震旦紀，在中國大陸還被海洋包圍的時候，就有了淮陽古陸。作為科學事實，這可不是李四光憑空想象出來的，他在淮陽考察過這裡的地質地貌，經過與全國各地地質地貌的對比才正式提出來的。

由於四面被水包圍，淮陽縣城的擴充套件受到了限制，所以一直都是一座小城。雖然淮陽只是一個小城，但它曾5次建都、4次封國，分封則為國，統制則為郡，南北迭轄，始終是豫東地區的政治、經濟和文化中心。它擁有6500年的文化底蘊，遠比北京、西安、洛陽都要久遠，被史學界稱之為“華夏第一城”。中國的歷史，一千年看北京，三千年看西安，六千年看淮陽。它的歷史地位根本不存在爭議。

歷史上，無數的文人墨客都來此遊覽，留下詩篇不計其數。孔子、李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾等等無不對淮陽的歷史文化和美麗風景所陶醉。一座不起眼的小城，它承載的卻是中華民族光輝歷史的很大的重量。