關於唐代歐楷與漢代隸書哪個更美？我覺得兩者沒有可比性，唐代歐楷出自歐陽詢之手，在歐顏柳趙四大楷書裡是筆法最精湛與險峻的。而漢代隸書是隸書中最具有代表的書體。這個問題就跟問一群人蘿蔔與白菜哪個更好吃一樣。

這個問題很別緻，至於答案，其實是沒有懸念的。歐楷，漢隸，各具特色，至今很多人都分別喜歡，還有的人胃口更大，只要是好書法，統統喜歡。

這是兩個不同時代的問題，基本上也沒有可比性。一個翩翩儒生和一個錚錚鐵漢哪個美。漢隸有古樸從容大肚之美。唐楷端莊繡美嚴謹。不周時代的風格不同，審美態度不同。實用的價值也各不相同。漢朝人不知唐楷，唐朝人也沒寫出漢隸。

這個問題很別緻，至於答案，其實是沒有懸念的。歐楷，漢隸，各具特色，至今很多人都分別喜歡，還有的人胃口更大，只要是好書法，統統喜歡。

這個問題最終還是取決於寫作著自己本人的審美，你對於美的定義，你學習文字的初衷又是如何？都決定著你的選擇。

個人認為唐代歐楷兼具筋肉骨氣四種氣勢，字形效果有點染勾勒，頓挫飛揚，剛健老辣之美，它是於厚重處出技巧，充塞處見氣魄的，並且它的法度虛實相濟，飄渺悠遠，沉混蘊籍。

漢代隸書，很有浪漫氣質。它講究藏頭護尾，逆鋒落筆，調鋒後向筆畫方向運動，收筆時調鋒後向筆畫方向迴歸，以圓為主，轉折和撇捺以方為輔，方圓並用，筆勢生動。同時它的法度也是多樣的，或是奇古渾樸，詭譎多變，或是方拙樸茂，峻抒凌厲。

所以，看你自己欣賞哪一種美而已。沒有必要說誰就比誰美的。

唐代歐陽詢楷書《九成宮醴泉銘》明陳繼儒《眉公全集》評:"此帖如深山至人，瘦硬清寒而神氣充腴。能令王公屈膝，非他刻可方駕也。″此帖運筆果斷爽快，瘦硬通神。

漢代隸書如《石門頌》用筆屬篆法，瘦勁圓渾，大氣磅礴，揮灑自如，筆勢縱放，奇趣橫生，被稱為"隸中之草，有山林之趣。

《西狹頌》是漢隸成熟時期的作品。含篆書意味，結體在篆.隸之間，渾然天成，渾厚中極飄逸。氣勢雄偉。此碑筆筆精美，收筆處見著力。

唐代歐楷和漢代隸書都美，各有千秋。

“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”，二者必須得兼。

飛燕，漢代細腰；玉環，唐朝美女。環肥燕瘦，男人之願也。

李冰冰，冰美人；范冰冰，萬人迷。左擁右抱，哈哈，美夢也。

歐楷，楷之典範，結構險勁，中宮緊收。能寫歐楷，還有何體不能？

漢隸，隸之高峰，體勢扁平，波磔分明。能寫漢隸，書意何能不古？

學習書法，一定要厚古薄今，即要向古人學習，而不要向當代人學。當代人的書法尚未經時間檢驗，泥沙俱下。

而古人能流傳下來的碑帖，千百年來已是經過歷代書人的認可，不好的作品早已被淘汰。

所以學書要學古，而不管是歐楷還是漢隸，都是古代碑帖中的精品，都是趙飛燕與楊玉環，都是李冰冰與范冰冰，兄弟們還猶豫什麼？一個人：上？還是，學？

兩者都美，各有其美。

漢隸，呈扁型，有沉靜之美，有古樸之美。

歐楷，呈窄高型，有運動之美，有俊俏之美。

最近有朋友問我，唐代的歐楷和漢代的隸書哪一個看起來更漂亮一點，更美一點？

這個問題問得非常有意思，我認為唐代的歐楷和漢代的隸書各自都有他們各自的美感，只不過他們的美感體現在不同的地方而已。

一、唐楷中的歐楷和漢隸這兩個概念的層次區別

首先，要回答這個問題，我們要理清兩個概念，也就是歐楷和漢代的隸書這兩個概念。

歐楷和漢代的隸書，這兩個概念並不是一個對等的概念，所謂概念上的對稱，意思是說這兩個概念之間的規模，它們的層次性應該是一樣的。

但很顯然，歐體楷書只是唐代楷書中的一種，而漢代隸書就是整個漢朝時期的隸書書法。那麼，如果我們拿唐代的楷書和漢代的隸書作為對比，唐楷和漢隸這兩個概念是相互對等的。

二、歐體楷書可以代表唐代的楷書書法嗎？

很顯然，如果我們非得把唐代的歐體楷書和漢代的隸書作為對比的話，那就意味著唐代的歐體楷書在某種程度上來說，就是唐代的楷書書法的代表。

只有“唐代的歐體楷書是唐代楷書的代表”這一結論成立的時候，我們才有可能拿歐楷去和漢代的隸書作為對比。

但是實際情況是歐陽詢的書法並不能代表唐代整體的書法水平，而且在楷書四大家中，歐陽詢、顏真卿、柳公權和元朝的趙孟頫，他們的書法是大相徑庭的。

我們撇開在元朝的趙孟頫不談，只談在唐朝的顏真卿，柳公權和歐陽詢，他們三者的書法風貌就非常的不同，尤其是顏真卿和歐陽詢的書法，可以說是兩個比較鮮明的極端，歐陽詢是是秀美，顏真卿是陽剛。一剛一柔是非常明顯的不同的型別風格。所以我認為歐陽詢的書法並不能在整體上期待代表唐代書法的水平，但是他的書法在唐代的確是非常出眾的。

四、誰可以代表唐代的楷書？

唐朝的楷書書法，我認為較具有代表性的是有柳公權的書法，為什麼說柳公權的書法比較好，代表了唐代的楷書呢？因為柳公權的書法其中既有歐陽詢書法的筆法和結構，也有顏真卿書法中的氣勢和內蘊，是兩個書法家書法優勢的真正結合。

所以柳體書法呈現出一種獨具特色的品質，這種品質使他的書法代表了唐代包容而又多元的藝術風格和藝術走向。

柳公權之所以能夠形成這樣的書法風格，實際上就跟他對顏真卿和歐陽詢的書法學習和繼承密不可分。

史書上對於柳公權是如何學習歐陽詢和顏真卿書法的，有過非常明顯的記載，後世的書法家在評論他書法的時候，也不止一次的談到了這個問題，這就說明柳公權實際上是在唐朝楷書書法的集大成者，是唐代楷書的總結者，所以他的書法可以用來代表唐代整體的書法水平，和漢代的隸書作為對比。

五、誰可以代表漢代的隸書？

我認為漢代隸書極具代表性的作品，當屬《曹全碑》，《曹全碑》這塊碑石，他的書法風格雖然是比較秀美的，但是他在筆畫中蘊含著一股剛烈之氣，是具有陽剛和陰柔兩種風格的，是一種比較理想的隸書書法的風格，而且相對於其他隸書程式化和死板的特點，《曹全碑》非常難得的做到了富於變化，而且精於筆法，妙於揮運，變化多端。

所以漢代隸書極具代表性的作品，我認為應該是《曹全碑》。

六、唐代楷書和漢代隸書的對比，以柳公權和《曹全碑》為例

那麼透過對這個問題各個部分的分析，我們大致上可以得出這樣的一個結論，那就是唐代楷書極具特色的一點就是，它做到了陰柔和陽剛的結合，而漢代的隸書也是如此，《曹全碑》中的筆畫也是做到了陰陽的調和，整體呈現出一種剛勁而不失端莊細膩的感覺。

但是，唐代的楷書和漢代的隸書，畢竟是兩種不同的書體，我們既然要比較它們的美感，就要從他們的不同之處來進行入手。

漢朝有如此廣闊的疆域和如此穩固的統治，使得當時的文人墨客對於社會有著強烈的信心，非常深入的瞭解和檢查讓他們創作出了無數動人的藝術作品。他們對於整個國家有一種非常美好的幻想，所以他們的藝術作品有一種非常豪邁而又不失浪漫的氣質，豪邁就往陽剛的那一方面轉化了，而浪漫的氣質就表現在隸書的陰柔上，比如說透過筆畫的增粗來體現隸書的陽剛之氣，而透過隸書筆畫中的一波三折來表現隸書上的浪漫氣質和風格。

所以，隸書的美實際上是一種浪漫的美，是一種情韻的美，是一種讓人飄飄欲仙的美。但是楷書的美感就和他完全不同了，楷書的美是一種明確的，精細的，富有變化，而且不容置疑的美。

唐代楷書中的代表作品，比如說歐陽詢的《九成宮》，柳公權的《玄秘塔碑》，顏真卿的《多寶塔》，是極具代表性的作品。那麼透過對他們作品的深入體察，我們大體上可以看到，他們在筆畫、結構和章法上都遵循著一定的法度，如果我們在臨摹他們作品的時候，稍微改變它們每一個字之間的間距，每一個筆畫之間的位置，就會使得整個字的精神失去了它最為精妙的地方，這就說明它們的法度是非常嚴謹的，它們的解體是非常科學的。

因而它不同於隸書的那種非常飄逸和瀟灑的風格，他是以嚴謹的法度和精密的安排來吸引人的。

對於不同喜好的人來說，這兩種書法都有不同的美感，如果你是一個比較感性的人，那麼我認為你應該會覺得漢代的隸書是比較美的，但如果你是一個理性的人，那麼你有可能會認為唐代的楷書，尤其是唐代楷書中的歐體書法是非常美的，對於不同的人而言，會有不同的意見和看法。