有時候生活亂麻，需要快刀去斬，否則當斷不斷，必受其亂。我覺得，這句話有一定的道理。

在生活中，我們經常面臨一些選擇，如果，這是明顯的正確和錯誤、正義和邪惡、忠誠和背叛之間的抉擇，我們會毫不猶豫地做出選擇。或者給出的兩個選項都是錯誤的，不管選擇哪一個都是不對的，我們也會不做選擇的。

但是，如果給出的選項都是對的，卻彼此對立，選了一個，就不能選另一個，這時，我們做出選擇就會很困難。可還必須要做出選擇。這個時候，很多人都不敢選擇，最終，在無奈之下，選擇了一種。內心卻很不安。

其實，這種情況下，哪種結果，都不會完全滿意，必須做出一種選擇，所以，果斷地選擇就是了。不用後悔。正確的決斷力是最好的，但是，這對當事人要求是很高的。如果，過於主觀，就會武斷，過於怯懦，就會寡斷。只有分析綜合的情況，合理做出決斷，才會使情況達到最好的狀況。

《三國演義》中，赤壁之戰前，孫權準備迎戰曹操，他拔出心愛的寶劍，將身前的案几的一角砍掉了，並且對手下呵斥道，誰要是再主張投降，就和這案几一樣的下場。這時，還要勸降的人便不再說話，主戰派的周瑜和魯肅，聯合劉備在赤壁之戰中打敗了曹操，開始了三國鼎立的局面。

所以說，有時候生活亂麻，需要快刀去斬，否則當斷不斷，必受其亂。正確的決斷力是至關重要的。

每天都做斷舍離斷舍離，這樣就沒有亂七八糟的事情啦，簡單就是不忘初心的當初，認知自我，不勉強自己，才是生活之本吧，不喜勿噴

在生活中很多事情是需要快刀斬亂麻的，個人覺得有以下情況需要按照這個方式進行：

1、感情生活，例如男女朋友關係，與其他女性朋友曖昧的關係等，這些都是需要快刀解決，不然會給你的生活帶來（嘿嘿嘿）的影響；

2、購物，當你看到你喜歡的產品，比如說一雙AJ，當你有能力時，不要猶豫，直接買，不然等沒有了，你就會懊惱，畢竟人生在世，你需要一個愛好！快刀斬亂麻，買！

3、生活中瑣碎小事，這些無關大雅，以及影響很小的事情，那就直接快刀斬亂麻，解決好就好；

諸如此類的事情，直接處理掉即可！

若是一些影響較大的事情，那你必須把這些事的具體情況瞭解清楚，對於這些事情帶來後續的影響要有一個直觀的判斷，做出相應決定後，是否你能夠承受此事所帶來的影響，這樣才可以按照各種情況後，進行最優的判斷以及最優的方案去處理！

愛一個人，素來是自私自利的。那樣說將會會讓許多人難受，但客觀事實就是說這般，我不認可也更改不上這一客觀事實。

你愛上一個人，毫無疑問全是有目地的。你要想另一方與你戀情，想把另一方佔為己有，這就是說自私自利。但這兒講的這類自私自利，並非貶義詞的，由於“愛”自身就是說一種自私自利的個人行為，沒有什麼好怪怪的的。

與之相對性的“分手”，也是一種自私自利。你愛上一個人，想和另一方戀情是自私自利。我不愛一個人了，不願和她談戀愛了，那都是給你自身關心，因此都是一種自私自利。

無論是愛一個人時的自私自利，還是分手時的自私自利，常有善意和故意之分。並並不一定“愛一個人”全是善意地要想愛一個人，一些是故意的僅僅要想佔據，僅僅要想蹂躪情感。也並並不一定得分手全是善意的，一些就是說錯過了另一方，絕情把另一方拋下。

從一個人看待分手的心態能看出這一人是善意還是故意，曾經的我徵詢過一些人看待分手的心態，人們看來一下她們的迴應。

“分手要乾淨利落，要不然就會給相互產生拆磨！”

“假如談完過戀情，跟我說怎樣看待分手，我本質迴應不上去。但親身經歷了幾回感情以後，我逐漸懂了：分手要乾淨利落，要不然就會給相互產生拆磨！

我往往那樣說，不但是在闡述一個客觀事實，並且從我本身的親身經歷去看看，也的確這般。無論作為積極分手的人還是被分手的人，假如沒法做到乾淨利落，那毫無疑問就會給相互產生拆磨。

作為積極分手的人，當你已經確定了要分手，那還要快刀斬亂麻，你自身這些方面明確了以後，跟另一方講明你的念頭，提示另一方還要保證乾淨利落，隨後一拍兩散，誰也不再回頭，那才不容易給相互產生拆磨。不然，拖拖拉拉的話，拖時間越長，拆磨越大。

作為被分手的人，也是能夠做答乾淨利落。你可以瞭解，另一方決策跟你分手了，你嬌情不放手也不起作用，那般是不是給另一方產生拆磨你能無論，可是毫無疑問會讓你自身產生拆磨。另一方如果不愛了，另一方要分手，你本質就不用瞭解原因，立即接納捨棄就行，你做得越乾淨利落，越不容易被分手損害。

我做過積極分手的人，也做過被分手的人，總之在一開始沒法做到乾淨利落的那時候，一直被拆磨。之後我入學乖了，假如要分手或是被分手，那麼我一點兒都不願讓自身拖拖拉拉。”

“分手切勿猶豫不決，不然當斷不斷必受其亂！”

“從我本身的親身經歷而言，分手時的猶豫不決是最要人命的。沒有莫名其妙的分手，都沒有莫名其妙的被分手，一直有緣故的。作為積極分手的那個人，一直擔心自身要想分手的緣故能否讓另一方接納，它是一種更痛不欲生的猶豫不決；作為被分手的那個人，一直擔心自身需不需要接納分手，都是一種猶豫不決。

假如一段感情早已走來到分手的水平，兩人猶豫不決的情況不斷越長，越發會‘當斷不斷必受其亂’。實際上要是堅決分手就行，但沒法做到堅決，那大部分就沒辦法再堅決起來，一般 都是移到沒法再拖了，才不告而別。這樣一來，兩人的活力細心都是被耗光，都是覺得挺累好煩，都是留有很深的心理創傷。”

“分手，要照料到另一方的體會！”

“我由於沒有積極跟人分手過，一直被分手的那個人，因此，我在自己的視角講講有關分手的事吧！

總之，作為被分手的那個人，每一次被分手，我內心全是很難受的。往往難受，除開由於自身不想要分手以外，最本質的緣故就是說另一方不在意我的體會，自身跟我明確提出分手早已很致死了，假如不在意我的體會轉臉就走，我能恨透了。

因此，我對被分手的人沒有規定，我想要對這些積極說分手的人說：分手，一定要照料到另一方的體會，終究恩愛一場，分手時不可以太無情。”

“決策分手，就不必管另一方好歹！”

“我本人總之是不願由於情感的事拖拖拉拉，不願為情所困。我如果愛，會狠狠愛。假如如果不愛了，不願讓感情再次了，我能立刻分手。我與他人不一樣，我不願意在意那麼多一成不變，決策分手了，就不容易管另一方好歹。都早已要分手了，還要我在意這一在意哪個，那毫無疑問就沒法圓滿分手了，那般的會總是要我自尋煩惱，我認為沒有必需。

假如是被分手的那個人，另一方假如無論我的好歹要跟我分手，能夠，我徹底接納，總之因為我不容易管它的好歹，要愛就繼續愛，不喜歡就分手，不在乎，原本就是說戀愛結婚，分手時也應當隨意一點，瀟灑一點才對。

我非常看不順眼這些分手分了好長時間還沒有分掉的人，本來兩人沒法在一起了，就由於堅決分手，偏要不絕情斷了，簡直嬌情得要人命。”

感情提議：

上邊這好多個人對分手的心態，一些話顯著令人覺得難受，乃至能覺得到濃濃故意。

分手時是善意還是故意，實際到一些劇情之中會都看更清晰，例如：假如一對男人女人恩愛，假如女人沒有錯，男生做錯事也要和女人分手，並且徹底不管不顧女人的體會，那這一男生就是說故意的分手；假如一對男人女人恩愛，兩人也沒有犯錯誤，可是男生如果不愛了，好聲好氣跟女人說分手，在意來到女人的體會，這儘管談不上善意，但也並不是故意；假如一對男人女人恩愛，女人犯錯誤了，男生無奈之下明確提出分手，還在意到女人的體會，那便是善意的，最少這一人的心是善解人意的。

總之無論是善意的還是故意的，一段感情走來到非分手不能的程度時，的確不應當在分手這件事情上拖長時間。沒有必需開展下來的感情，積極說分手的那個人，能夠在明確提出分手的那時候在意另一方的體會，但假如另一方在拖延時間，那時為了防止相互再次相互之間拆磨，是能夠堅決一點。而作為被分手的那個人，無論另一方是善意還是故意，你更應當保證瀟灑堅決。被分手一種恨透了了，假如再拖拖拉拉，那總是傷上加傷。

分手這類事沒有固定不動的例項教程，由於所有人的感情不一樣。總之要是記牢：分手的那個人別損害另一方，被分手的那個人別拖拖拉拉，實際上就可以了。分手這類事誰也不願親身經歷，可一旦你碰到了，那就要自身坦然應對。

離婚的事的確如此，快刀斬亂麻，否則禍害遺千年，猶其是二婚，能過就對付過，不能過趁早一刀兩斷，讓自己心受累，還不如來個華麗轉身。