如題主所說，現在學校教育中對於文言文的教育重視程度正在與日俱增，但題主所說的在現實中沒有什麼意義我確實不認同，因為首先文言文是古人對於生活，人生，學習，處事原則，謀略等等各方面的總結，可以說老祖宗給你總結好了，你只是學習就好了，題主所說的沒有意義，我理解為現實中很少有人直接說文言文給別人講大道理，但是我們大家在學校所學習的文言文對於我們日後的生活是有深遠影響的，它能夠影響到你的生活，比如說人之初，性本善，這是交人從善的，比如說人善被人欺，馬善被人騎，誒，不管是從善，還是在保證自己權益的同時行善這都能自圓其說，都能圓回來，這無形中只要不違法，都可以對你人生觀，社會觀形成深遠的影響！！中國的文化博大精深，有些人傾其一生研究周易，研究紅學，研究論語等等，為什麼，因為老祖宗的思想指導著現在人的基本道德體系。所以說雖然我們平時沒有直接用文言文，但是文言文帶給我們的指導思想卻是意義非凡！！

文言文是中國文學的精華，他濃縮上下五千年的精粹。應該提倡後人更多的學習文言文!博學精通，讓中華悠久的文明發揚光大!

文言文不但可以讓我們瞭解古代人文知識，還可以更好的弘揚優秀傳統文化。

隨著改革開放和中國加入世貿，中國同世界的交流互動越來越頻繁，同時也有許多外華人湧入中國，造成中西方文化的碰撞和結合，特別是教育行業，許多理念和教育方式都以西方的為主，人們也更青睞國外的“舶來品”，像近年來的KET考試，蒙氏教育學校等(當然這是好的方面)。不好的方面主要是，在青少年中的暴力，還有性開放等等，而這些不好的都與我們的傳統文化相悖，所以急需在學校中學習我們優秀的古文知識，從而更好的指導學生形成正確的價值觀。

文言文特點突出，優勢明顯。“大道至簡”，文言文以簡為主，其實是簡而不簡。我們國家的文字博大精深，兩個字或者四個字都可以表達一種哲文精神，十分值得我們去思索和探索，像《道德經》等等。文言文包含了古人的智慧，也是古人代代相傳至今，留給我們寶貴的財富。文言文可以更好的弘揚優秀傳統文化，像《三字經》、《弟子規》、《笠翁對韻》等等，都包含了優秀的價值觀、人生觀，還有人文知識。這些都是其他文化所不能代替的。

文言文正因包含了優秀的各種觀念，所以可以幫助學生形成正確的道德觀、人生觀、價值觀等，從而指導我們在實際生活中趨利避害，形成正確的社會價值，是我們中華民族偉大復興不可缺少的一步。

是的，現實生活中無論說話，還是寫文章，都用不上"之乎者也"。但文言文中精練優美語言、深遂的思想，卻是現代白話文無法相比的。讓孩子學習文言文重在讓孩子接受傳統文化的薰陶，進而提高孩子的文化素養。不信可以試一下，讓孩子小學、初中階段熟背100篇左右的文言文，孩子則能出口成章，還用擔心其寫作水平不高？

學校教育重視文言文與在現實生活中的實際運用是兩個不同的概念，沒有必然的聯絡。重視是因為我們的祖先在幾千年的歷史中是以文言文為書面語言的，他們的智慧都是用文言文記載的。在現實生活中沒有什麼意義，是因為文言文己經不是書面語言了，只存留在古籍中。

文言文由於閱讀範圍太小，不利於大眾運用，所以“五、四”新文化運動才要廢棄文言文的書面語言職能。

有個故事能夠再現當時為了廢棄文言文的書面語言職能，一大批有識之士與傳統大儒的唇槍舌劍，

這個故事就是有名的劉半農的雙簧信

五.四新文化運動開始期間，胡適、陳獨秀、錢玄同、劉半農等人要廢除在中國傳承千年、作為傳統文化載體和主幹的文言文，卻並未激起多大反響，於是劉半農就上演了一出雙簧戲。

1918年3月15日,劉半農以王敬軒之名在《新青年》雜誌第四卷三號上發表了一篇寫給《新青年》雜誌編輯部的公開信。信是用文言文寫的，4000多字，不用新式標點，以一個封建思想和封建文化衛道者的形象，列數《新青年》和新運動的所有罪狀，極盡謾罵之能事。

雙簧信引發了一場文言文與白話文的大辨論，在論辯中新文學的聲勢逐步壯大。之後，白話文就戰勝了文言文，作為書面語言的文言文就被廢止了。

為什麼呢？

第一，我們的執政者不懂文言文將如何學習借鑑幾千年來的治國理政方略呢？

我們是普通老百姓，大底只關心自己的一畝三分地，對於治國理政是不可能操心的。可是，沒有國這個大家，哪裡有我們的一畝三分地呢？

幾千年的歷史長河中，積沉著祖先治國理政的智慧，而這些智慧都被文言文所記載。不懂文言文，何以學習、借鑑呢？即便創新，也要站在祖先的肩膀上才行。

我們一起讀一讀司馬光的《資治通鑑》中的幾段話。

*夫信者，人君之大寶也。國保於民，民保於信；非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。(第2卷周顯王十年)

*法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。(第14卷漢文帝前十年)

*國雖大，好戰必亡；天下雖平，亡戰必危。”夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭者末節也。夫務戰勝，窮武事者，未有不悔者也。(第18卷漢武帝元朔元年)

*君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是之謂大丈夫。(第3卷周赧王五年)

現在明白，不懂文言文，治國理政者怎麼自己讀明白呢？或者讓也不懂文言文的秘書翻譯呢？

第二，我們幾千年來的文學、文化瑰寶將如何繼承發揚呢？

*“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這是第一部詩歌總集《詩經》中第一首詩《關睢》中首句詩。

*“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是屈原《離騷》中的名句。

*“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”這是詩仙李白《將進酒》中的詩句。

*“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這是詩聖杜甫《登高》中的名句。

*“明月松間照，清泉石上流。”這是田園山水詩人王維《山居秋暝》中的名句。

*“羽扇綸巾，檣櫓灰飛煙滅。”這是全才蘇軾《水調歌頭.赤壁懷古》中的詞句。

*“尋尋覓覓，冷冷清清，悽婆慘慘慼戚。”這是才女李清照《聲聲慢.尋尋覓覓》中的詞句。

*“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”這愛國詩人陸游《遊山西村》中的名句。

*“士為知己者用，女為說己者容。”這是史家第一人司馬遷《報任安書》中的句子。

*“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”這是唐宋八大家之一的歐陽修的散文《醉翁亭記》中的句子。

*“有心爭似無心好，多情卻被無情惱。”這是戲劇名家王實甫《西廂記》中的句子。

*“地勢坤，君子以厚德載物。”這是六經中《周易》中的句子。

*“皇天無親，唯德是輔。”這是六經中《尚書》中的句子。

*“啜苦咽甘，茶也。”這是陸羽《茶經》中的句子。

……

廢止文言文，這些文學、文化精華將何以繼承發揚呢？

第三，我們的中醫醫學將怎樣繼承光大呢？

中醫是我們的國粹，幾千年來，我們的祖先就靠中醫來治病救人。華倫刮骨療傷和要給曹操做開顱手術的故事隨著《三國演義》而人盡皆知。這雖然是小說中的故事，但也說明了中醫精湛的醫術。而這些精湛的醫術和中草藥就是用文言文記載的。

中醫的經典著作有:《黃帝內經》、《神農本草經》、《傷寒論》、《千金要方》、《肘後備急方》、《難經》、《金匱要略》、《脈經》、《本草綱目》、《湯頭歌訣》等。

屠呦呦根據中醫中藥研製的青蒿素，2015年獲得了諾貝爾生理學或醫學獎。這是中國本土科學家的第一，也是中醫醫學的第一。但是青蒿素的依據在哪裡呢？就在東晉葛洪著的《肘後備急方》中。別忘了，它是用文言文寫的。