火晶柿子:陝西省西安市臨潼區特產，色紅耀眼似火球，晶瑩透亮如水晶。吃法分解如下:

水盆羊肉:陝西著名傳統小吃，食用時，再來點大蒜、辣醬或者糖蒜簡直是人間美味

手抓羊肉:相傳有近千年的歷史，原以手抓食用而得名這是劇中李必對張小敬說“吃了我的嘴短”名場面:

胡餅:陝西著名小吃，也稱:胡麻餅”，是劇中首個出場的美食。喧嚷的長安鬧市，小販掀開蓋布，露出了摞得整整齊齊的胡餅。唐代長安的胡麻餅是很馳名的，白居易就曾在詩中寫道“胡麻餅樣學京都，面脆油香新出爐，寄於飢饞楊大使，嘗看得似輔興無。”以稱讚胡餅

必須提到的是，崔器在哥哥崔六郎的屍體旁，就特意放塊胡餅。這不經意的一個伏筆竟隱藏著一段深深的兄弟情。

多年前，為攢夠幫弟弟買隴右軍籍的錢，崔六郎幫人用身體夾帶珍珠，幾乎殞命，此後便只能吃流食，再也碰不得胡餅這樣的硬食了。

全程吃播的張小敬告訴你這些美食到底有多好吃

近日，長安十二時辰的熱播，捧紅了唐朝長安的美食，水盆羊肉、火晶柿子、烤胡餅……觀眾在看劇的同時垂涎欲滴。

1、水盆羊肉

水盆羊肉在大荔、蒲城、澄縣、合陽、韓城等地老叫法就叫羊肉泡，肉和湯在大水盆煮制而成，應該是因器得名，度娘只說大荔朝邑鎮是水盆羊肉發源地，何年何人發明未講到，估摸著應該是水盆羊肉這個叫法源於此地。

2、胡餅

胡餅就是饢，與胡餅類似的傳統餅類食品有“燒餅”、 “爐餅”，“麻餅”等。漢代控制西域後，引進芝麻，胡桃，為餅類製作增添了新輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅也被稱為“胡餅”。

3、手抓羊肉

唐詩《贈酒店胡姬》描寫的也許就是唐代水煮羊肉——“胡姬春酒店，弦管夜鏘鏘。紅逼鋪新月，貂裘坐薄霜。玉盤初膾鯉，金鼎正烹羊。上客無勞散，聽歌樂世娘。”

4、火晶柿子

臨潼火晶柿子是西安市臨潼區的歷史名優特產，果形扁圓，面為硃紅色，細潤而光滑，色澤豔麗、漿汁豐滿、鮮美甘珍、大小均勻。

讓我們跟隨《長安十二時辰》一起重回大唐，品味舌尖上的長安！

最近，《長安十二時辰》炸裂螢幕，吸睛無數。相較緊張紮實的敘事，精良細膩的細節呈現也是其成功的秘訣之一。導演在第一集中，用數個長鏡頭，展現了長安的全貌。盛世繁華是多方面，唐式餐飲與芸芸眾生息息相關，別具一格，風格獨特。

第二集，不良帥張小敬在路邊攤大吃“水盆羊肉”。這碗羊肉湯是由商周時期的“羊臐（xūn）”演變而來。臐的本義就是羊肉羹。水盆羊肉以羊腩肉為主料，是陝西地區漢族的傳統小吃、《山家清供》透露了熬煮羊肉湯的秘訣，“羊作臠，置砂鍋內，除蔥椒外有一秘法，只用搥真杏仁數枚，活水煮之，至骨亦糜爛。”水盆羊肉的關鍵在於文火慢燉。

武則天喜歡清爽精緻的“冷修羊”，將煮爛的羊肉切片，澆上調料，冷凍後便可取食。女皇食用後讚歎：“珍郎殺身以奉國。”珍郎說的就是羊。在民間，羊肉的加工帶有明顯的地方色彩，比如南方的“徧地錦裝鱉”。廚師在烹飪甲魚時，放入羊肉和當地水產，輔以肥羊肉和鴨蛋黃。甲魚熬好之後，金湯白肉，湯醇味美，饞煞眾人。

唐人除了喜食羊肉，還鍾情於羊奶。用羊奶製作的酪、酥、醍醐和乳腐，同樣吸引了吃貨的注意力。羊奶發酵後，成了酪，熬煉羊酪得到的浮皮，稱酥，酥皮滲出的油脂就是醍醐。將羊奶煮熟成漿，晾涼凝結，就成了乳腐，與現在的奶豆腐十分類似。

張小敬連吃了兩碗水盆羊肉。水盆羊肉的正宗吃法是一碗羊肉湯配兩個胡餅，一個泡饃，另一個做成肉夾饃，用大蒜和或糖蒜相佐，輔以羊肉辣子，肥而不膩，口味獨到。胡餅在劇中數次出現，打上了濃重的唐式烙印。民間多以胡桃為餡，餅面撒上芝麻。經過高溫烘烤後，焦香誘人，鬆脆可口，保質期長，實為居家旅行飽腹神器。

胡餅傳入中原後，進行改良，分為有餡和沒餡兩種。根據食客的需要，豐儉隨意。沒餡的類似於饢，有餡的，與燒餅相近，餡料或葷或素，或鹹或甜。《唐語林》載，“時豪家食次，起羊肉一斤，層佈於巨胡餅，隔中以椒、豉，潤以酥，入爐迫之，候肉半熟食之，呼為古樓子。”這樣的羊肉餡餅，不是普通人家能夠消費的。

唐朝宰相韋巨源創立了“燒尾宴”，其中有一道名為“巨勝奴”的點心。芝麻源自西域，叫做胡麻。《神農本草經》記載：“胡麻一名巨勝。”唐初醫書《本草拾遺》另載：“（麥奴）即麥穗將熟時，上有黑黴者也。”說明奴是並不重要的小東西。韋巨源為討口彩，取名為“巨勝奴”。這道撒著黑芝麻的小點心。看似高大上，不過是一個胡餅而已。

《朝野僉載》中的一個故事，從側面反映了胡餅的美味。官員張衡因“路傍見蒸餅新熟，遂市其一，馬上食之”，遭到御史彈劾，導致原本要升三品的張衡被叫停，流放外地，從此仕途斷絕。這位兄臺在升職和流放之間，只差了一個胡餅。趁熱吃餅，事小，有失體面，事大，大唐美食就是這麼任性。

張小敬在吃水盆羊肉的間隙，還吃了兩個火晶柿子。他熟練地把一根吸管插入柿子，吸取汁液，再剝開果皮，舔食果肉，看得吃貨食指大動，欲罷不能。火晶柿子因果色似火，故此得名。柿子皮薄如紙，無絲無核、豐腴多汁，甜美爽口，是西安臨潼地方特產。

西漢才子司馬相如在《上林賦》中有云“枇杷橪柿，楟柰厚朴，軟棗楊梅，櫻桃蒲絛。”說明柿子的種植有二千多年曆史了。唐朝詩人劉禹錫寫有《詠柿子》傳世，“曉連星影出，晚帶日光懸。本因遺採摘翻，自保天年。”清末，慈禧太后“西狩長安”，地方官員將火晶柿子作為貢品進獻。

第六集中，蘇記車行的夥計在交貨前聊天，說晚上要喝三勒漿。其實三勒漿是種藥酒，具有抗疲勞、耐缺氧、調節免疫的作用。三勒漿的名字的由來，與它的原料有關。據《唐國史補》記錄：“又有三勒漿類酒，法出波斯。三勒者謂庵摩勒、訶黎勒、毗梨勒。”

唐朝時，三勒漿受到了皇家的關注。元代文獻《秋澗先生大全文集》中：“唐代宗大曆間幸太學，以三勒漿賜諸生。”唐末，三勒漿的配方一度失傳。直到元代御醫許國禎根據史料，復原了三勒漿，進獻給忽必烈。元朝覆滅後，三勒漿隨之煙消雲散。直到1981年，中醫學家凌一揆三度還原配方，使三勒漿重現天下。

蘇記車行的車把式為了討好龍波，掏出一包江淮出產的上好薄荷葉。其實，唐人嚼薄荷葉，是原著馬親王杜撰的。真正的唐式口香糖，應該是“口檀”，這在第一集中也有體現。口檀的原料是丁香。這種原產南亞的香料，香味濃郁，入口發甜，屬於進口高檔口香糖。

丁香分為公母兩種，公丁香由花蕾乾燥而成，名叫“丁子香”，母丁香是其果實製成，形如雞舌，又名“雞舌香”。在等量情況下，公丁香的香味更持久。三國時期，曹操曾送給諸葛亮五斤雞舌香，以示拉攏。說明古代雞舌香是高檔禮品。

唐朝詩人宋之問曾向武則天獻媚，後者因為嫌棄對方口臭，內心是拒絕的。宋之問得知真相後，每天口含雞舌香。訊息傳開之後，長安的達官顯貴爭相搶購雞舌香，致其身價倍增，供不應求。一時間，“口含雞舌”成為在朝為官的代名詞。

何執正與張小敬密談時，親自為他煎了一碗茶。唐朝盛行煎茶，陸羽所著《茶經》有具體的步驟。煮茶法首先炙烤茶餅，冷卻後研末，取山泉水加熱，魚目沸加鹽，湧泉沸投末，環攪不止，奔濤沸浮茶溢位，加二沸水，止沸育華。分茶最適宜的是頭三杯，而且喝茶還要趁熱，喝完要及時潔器。如此一番手腳，就為了喝杯茶。在唐朝喝茶，需要好茶好水，更需要耐心。

《長安十二時辰》擷取唐朝美食的一個片斷，吃貨們大飽眼福。民以食為天，不止關乎數量，還要在乎質量。在數千年的美食史上，唐朝美食具有鮮明的時代特色。面臨“今天吃什麼”的靈魂拷問，大唐交出了一份滿意的答卷。