晉國太子申生和秦朝太子扶蘇都是歷史上有名的賢德君子，為了不和父親發生衝突，兩人都選擇了自殺；不同的是，申生手下沒有大軍重臣輔佐，而復甦手下卻有蒙恬的30萬大軍。本文就這一現象做深層次的分析。

一、申生的悲劇

晉獻公娶了個漂亮的老婆，名字叫驪姬，驪姬生了個奚齊。晉獻公愛屋及烏，就想把太子申生廢了，驪姬假裝不讓廢。後來驪姬在申生給晉獻公的祭肉裡下毒，然後揭穿，晉獻公很生氣。身在外地的申生很害怕，既不願意起兵攻打父親，也不願意逃走，就自殺了。

二、扶蘇的悲劇

秦始皇病重期間，準備把皇位傳給兒子扶蘇，趙高和李斯害怕扶蘇上臺後對自己不利，就

私自更改了遺命，假傳聖旨，讓

扶蘇自殺。大將蒙恬一再勸說，扶蘇不聽。扶蘇死後，胡亥登基。

古代人講孝道，父母命，不可違。還有一個說法，君讓臣死，臣不得不死。太子既是君王的兒子，同時也是臣子。按照這個說法，申生和太子的做法是對的，但這樣做真的對君王好嗎？肯定不是的，原因在於：

一、兒子死後，老子背上罵名。申生自殺前，有人勸他趕緊逃跑，申生卻說：如果我走了，父親肯定會背上罵名，容不下自己的兒子。他就不想一想，如果他死了，世人會怎麼議論他的父親？百姓都知道，虎毒不食子啊。

二、扶蘇倉促自殺，毀了秦氏江山。扶蘇在使者的逼迫下，不顧蒙恬的勸說，說父親要我自殺，我能怎麼著，說完後就自殺了。秦始皇生前讓他當30萬大軍的監軍，還有名將蒙恬的輔佐，可謂身兼重任，難道他臨死之前就沒想想，秦始皇為什麼要他擔負這麼大的責任？他死了後，一心一意輔佐他的蒙恬怎麼辦？匈奴要是趁機入侵怎麼辦？扶蘇自殺後，胡亥上位，三年後秦朝就亡了，可以說，扶蘇的“孝”，毀了祖宗的江山。

“父母命，不可違”之外還有一句話，叫做“小棒受，大棒走”，意思就是說父親要是小打小鬧，就忍受著；如果父親要是準備重重處罰，就趕緊離開，暫避鋒芒。歷史上有很多君王一時動怒想殺自己的兒子，可是過一段時間氣消了後，就後悔了，父子之間能有多大的仇啊？

假如申生和扶蘇沒有自殺，他們是合格的君王嗎？我看不見得。為什麼呢？剛剛我們分析了，申生的死，讓他的父親晉獻公背上殺子罵名；扶蘇的死，更是導致秦朝很快滅亡。在生與死如此重要的大事面前，就沒有考慮清楚後果，要是讓他們當君執政的話，行動該有多麼魯莽？

歷朝歷代，要相當一世明君，光靠善良賢德是不行的，要具有審時度勢、殺伐果斷的心理素質和人格魄力，很明顯申生和扶蘇不具備這些，讓他們當太平君主還可以，一旦發生重大變故，很可能將國家弄得一團糟。

綜上所述，申生和扶蘇選擇自殺，可謂魯莽之際，既不算孝，也不可能是合格的君王。

哇，提這個問題的人，腦洞真的很大！向你學習。

直接切入正題。他倆都是被老爹害死的。這是共同點。下面細說。

1、太子申生，這是個可憐人！

他母親死的早，在春秋時代，並沒有非常嚴格的“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”的宗法制度，長子繼承只是參考，不是必須！

2、晉獻公的繼承人基本情況

晉獻公，有很多兒子，只要有影響力的是長子，申生（太子）、次子重耳（晉文公）、再次子夷吾（晉懷公）、再次二子奚齊、卓子（太小、未成年死於繼位之亂）。他們分別是4個媽生的。

前三位，老媽已經仙去，最小的兩個二子，他們的母親就是那位心狠手辣的驪姬。也算一代女中豪傑了。

3、為啥晉獻公要除掉他的三個兒子？原因有兩點：

a、晉獻公出身旁系，自己深信想要強大，就要像大樹一樣不停的修剪枝幹（殺掉不需要的、礙事的旁支），他本人也是這麼做的。晉國也因此強大了，因此他在有生之年，需要幫他認為的繼承人，做好這項工作。

b、春秋時代，能否繼承大統，還得拼媽。這是沒辦法的。一個媽，就代表一國勢力，有母家的幫助，位置會更穩，這些例子就太多了（春秋戰國時期，兩國聯姻為的不就是這）。

所以，太子申生，死於自己母親死的早，母家沒有勢力，以及自己的愚忠。

曰：“我帶著弒父的罪名跑出來，現在他派人殺我，我不逃，必死！逃了，把罪過都推歸於我老爸身上，又壞了他一世英名，必見笑於諸侯。即使我將來靠著別人得到了晉國，別人又會以此把柄反過來要挾討伐我，這樣，我和我的父母都沒有得到好死！”

讓人唏噓！

再來說說扶蘇。

扶蘇，是一個溫和的人，用古人的話來講就是“不肖”。不像自己的父親，嬴政。扶蘇還有個身份，那就是楚華人的後裔（他母親是楚國的公主、舅舅是昌平君）。

這個出身，其實是個悲劇。秦始皇統一天下過程中，陸陸續續清除了秦國國內的外戚勢力。史學家猜測，他母親極有可能死於這場政治清算，他舅舅昌平君外逃，後來還做了楚王。

當賜令自殺的國書送到扶蘇手裡時，他心裡在想啥？

估計他在想他的母親吧。在想自己的最後時刻，終於來臨了（這也是他絕不反抗的原因吧）。

他願意去死，去地下見自己的母親吧。

扶蘇之死，死於秦統一天下的暴虐，死於他對親情的一種眷戀。他不是一個快樂的人。終一死了之。

結語：

都是間接死於權力、直接死於老爹之手，他們本身都是能人。都情願為了自己心裡那麼眷戀而死，卻又死的那麼不值得。可惜！

兩個人的結局太相似了，簡直是翻版。

兩個太子都是厚道人，都是被人算計。他們都收到了父王父皇的賜死資訊，又都選擇了自殺。

太子申生的父親是晉獻公，晉獻公晚年寵愛驪姬。晉獻公一共有五個兒子，太子申生是長子，最小的兩個兒子是驪姬所生。驪姬想讓自己的兒子繼承君位，於是就想出毒計陷害申生。

驪姬對晉獻公說，太子申生對她無禮，晉獻公不信，驪姬就讓晉獻公第二天躲在花園的角落裡觀察。驪姬在頭髮上抹上蜂蜜，然後讓太子申生陪她去散步。到了花園兒，因為驪姬頭上有蜂蜜，因此就有蜜蜂圍著她的頭髮轉。驪姬讓申生幫她驅趕蜜蜂。申生就在驪姬頭上揮舞衣袖，幫她驅趕蜜蜂，驪姬則左躲右閃躲避蜜蜂。老眼昏花的晉獻公遠遠望去情況可就不一樣了，只見驪姬左躲右閃，申生則左撲右撲。晉獻公肺都要氣炸了，而申生卻渾然不知。

後來驪姬派人對申生說，她夢見申生的母親找她要吃的，讓申生祭祀一下他的母親。申生照辦了，然後把祭祀之後的酒肉送給晉獻公吃，這是當時的一種風俗。晉獻公正要吃，驪姬卻說外面來的東西要小心。於是晉獻公就把肉扔給了狗，沒想到狗吃了卻被毒死了。晉獻公大怒，要殺死太子申生。

有人偷偷跑去告訴了申生，讓申生逃跑，沒想到申生不願意逃跑，大哭了一場就自殺了。

扶蘇和申生差不多。秦始皇南巡，死在了路上。趙高說動了丞相李斯，立胡亥為帝。三人矯詔要太子扶蘇自盡。蒙恬勸扶蘇不要輕易自盡，緩一緩看看情況再說。扶蘇不聽直接自盡了。

矯詔一事近代是有爭議的。2009年，北京大學收購了一批流失海外的珍貴西漢竹簡，這批竹簡的名字叫《趙正書》。趙正就是秦始皇，《趙正書》講的是秦始皇的一生，其中有兩篇專門提到了秦始皇傳位。書中記載，秦始皇死前曾明確傳位給公子胡亥，並不是《史記》所說的傳位給公子扶蘇，而由趙高、李斯篡改。

竹簡上是這樣寫的：“期窘臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥為代後，王曰可。王死而胡亥立，即殺其...”

無論是矯詔還是直接下詔，太子扶蘇和申生的結局都一樣，都是倒黴的乖孩子。

這兩個人的相同之處太多了。最根本相同之處是：這兩個人都攤上了坑兒的爹，後事沒有安排好，讓太子不明不白地送了命。兩位太子的性格和也是出奇的相似。如果說不同之處嗎？沒有什麼根本的不同，太相同了。

性格決定命運，這話有一定的道理，如果換成李世民，結果絕對不會是這樣。