西周後期，周厲王姬胡推行暴政，終於引發“華人暴動”，他被迫逃離都城鎬京。此後由共伯和執政，稱“共和”（一說為召穆公、周定公共同執政，亦稱“共和”），代行天子事。這一年歲次庚申，推算為公元前841年，即把該年定為“共和元年”。14年後周宣王繼位，共和執政結束。但具有重大意義的是，從共和元年起，中國歷史開始有了明確的紀年。
周厲王姬胡（公元前904年―公元前829年），周夷王姬燮之子，西周第十位君主。公元前878年，厲王繼位。厲王在位共37年，前30年中，他執政還比較謹慎，但後來卻變得昏聵墮落，剛愎自用，恣意妄為，開始胡作非為。他認為對朝臣不能寬容謙厚，對民眾更不能寬鬆平和，因而在朝廷內外、全國上下實行異常嚴苛的暴政。厲王貪財圖利，橫徵暴斂，窮奢極欲，荒淫無度，欺壓百姓。上層官吏大肆收刮民財，盤剝民脂民膏，花天酒地，沉湎於聲色犬馬。百姓苦不堪言，民不聊生，怨聲載道，人神共憤，社會矛盾十分尖銳。
厲王荒疏朝政，重用佞臣虢公長父、榮夷公等人。公元前844年，為了聚斂更多財富以供揮霍，厲王受榮夷公教唆，實行所謂“專利”政策，強行將山林川澤收歸為王有，由天子直接控制，不準平民入內樵採漁獵。這種蠻橫專斷，巧取豪奪，斷民生路的做法，直接觸犯了包括中小貴族和平民百姓在內的社會各階層的利益，也引發諸侯國的不滿，幾乎全社會怨言四起。大臣芮良夫（芮國國君，卿士）極力勸諫厲王不可重用榮夷公，不可施行山川專利，否則會導致周朝敗落。但厲王拒不接受芮良夫的忠告，一意孤行，並提拔榮夷公為卿士，掌管政事，繼續實行專利。
厲王的倒行逆施、變本加厲激起舉國怨恨，都城鎬京的華人（居住在城內和近郊的人）更為激憤，街頭巷尾，尋常巷陌，到處都有人發洩不滿。厲王對此極為惱怒，認為這是對他執政的“誹謗”。他命人從衛國找來巫師，讓衛巫監視發表“謗言”的怨恨者。同時告諭國中，有私議朝政者，殺無赦。衛巫假託神靈，肆意密告、指認“謗言”者，陷害無辜，許多人死於誣陷或濫殺。在這種高壓和恐怖氣氛下，華人噤若寒蟬，寂然無聲，不敢在公開場合說話，路上相見也不敢打招呼，只能以目示意，匆匆離開。厲王因此大悅，自以為得計，認為堵住了百姓的嘴巴。大臣召穆公（召伯虎，召公，卿士）出來規勸說：“防民之口，甚於防川”，一旦決口就無法收拾。應該廣開言路，從公卿大夫到百工庶人，各階層的人都有發表意見的機會，朝廷擇善而從，國家才會興旺。但厲王充耳不聞，不以為然，繼續我行我素。
厲王的殘暴統治和酷政惡行，讓百姓民眾實在忍無可忍，反抗暴政的暴動終於發生。公元前841年的一天，憤怒的華人猶如洪水氾濫、火山暴發，他們以木棍、農具等為武器，大規模地自發從都城四面八方奔向王宮，要向厲王討要說法，討還血債。厲王這才知道大勢不好，大禍臨頭，急忙帶著宮眷倉皇逃出鎬京，躲到彘（山西霍州）築城居住下來。暴動的華人沒有找到厲王，轉而搜尋捉拿太子靜。太子靜藏在召穆公家中，華人包圍了召公住宅，召公以自己的兒子冒充太子，太子得以脫險，但召公兒子被不明真相的華人打死。聚集的華人在周公（周定公，周國國君，周公旦後裔，卿士）、召公的極力勸解下散去。這就是史上著名的“華人暴動”事件。
厲王逃亡彘後，朝中君主缺位。此時恰好西周東邊的諸侯衛武公帶兵趕到鎬京，召公於是出面代表厲王舊臣請衛武公暫為執政，代行天子事，自己和周公等組成貴族會議輔政。因為衛武公是共國（封地在河南輝縣）國君，因此又稱共伯和，取此稱呼的簡稱“共和”，是為“共和執政”；另一種說法是，由召穆公、周定公等共同執政，亦稱“共和執政”。此兩說皆有一定道理，但前者似乎更為可信。這一年即公元前841年便稱為“共和元年”。這在中國歷史的長軸上是一個重要的時間節點，是中國現存史料中有確切紀年的開始，許多歷史事件特別是時間概念，從此較為明確可信，有據或者有跡可查。需要指出的是，當時的所謂“共和”，遠不是現代意義上的“共和”，兩者不可同日而語（當時間又過去700年時，西漢第7任皇帝漢武帝劉徹建立了年號紀年，將他繼位時的公元前141年的年號定為“建元”，從此中國正式開始了用皇帝年號紀年的歷史）。
共和執政一共14年，公元前828，厲王死於彘，次年，太子靜即位，是為周宣王，共和時代結束。共伯和返回共國，繼續當他的小國之君。西周王朝在厲王的父親夷王時，就已衰微；厲王繼位後不爭氣，肆意胡鬧，導致華人暴動，國家遭受重創，傷了元氣；厲王子宣王繼位，在位45年，其間雖有“宣王中興”，但也屬曇花一現，作為不大，加上他後期獨斷專行，濫殺無辜，國勢繼續衰落；宣王子幽王繼位，在位僅11年，他更加荒淫無道，重用佞臣，不問國事，又廢嫡立庶，朝政混亂，公元前771年，受內外夾攻，出逃時被亂兵所殺，西周滅亡。
西周後期，周厲王姬胡推行暴政，終於引發“華人暴動”，他被迫逃離都城鎬京。此後由共伯和執政，稱“共和”（一說為召穆公、周定公共同執政，亦稱“共和”），代行天子事。這一年歲次庚申，推算為公元前841年，即把該年定為“共和元年”。14年後周宣王繼位，共和執政結束。但具有重大意義的是，從共和元年起，中國歷史開始有了明確的紀年。
周厲王姬胡（公元前904年―公元前829年），周夷王姬燮之子，西周第十位君主。公元前878年，厲王繼位。厲王在位共37年，前30年中，他執政還比較謹慎，但後來卻變得昏聵墮落，剛愎自用，恣意妄為，開始胡作非為。他認為對朝臣不能寬容謙厚，對民眾更不能寬鬆平和，因而在朝廷內外、全國上下實行異常嚴苛的暴政。厲王貪財圖利，橫徵暴斂，窮奢極欲，荒淫無度，欺壓百姓。上層官吏大肆收刮民財，盤剝民脂民膏，花天酒地，沉湎於聲色犬馬。百姓苦不堪言，民不聊生，怨聲載道，人神共憤，社會矛盾十分尖銳。
厲王荒疏朝政，重用佞臣虢公長父、榮夷公等人。公元前844年，為了聚斂更多財富以供揮霍，厲王受榮夷公教唆，實行所謂“專利”政策，強行將山林川澤收歸為王有，由天子直接控制，不準平民入內樵採漁獵。這種蠻橫專斷，巧取豪奪，斷民生路的做法，直接觸犯了包括中小貴族和平民百姓在內的社會各階層的利益，也引發諸侯國的不滿，幾乎全社會怨言四起。大臣芮良夫（芮國國君，卿士）極力勸諫厲王不可重用榮夷公，不可施行山川專利，否則會導致周朝敗落。但厲王拒不接受芮良夫的忠告，一意孤行，並提拔榮夷公為卿士，掌管政事，繼續實行專利。
厲王的倒行逆施、變本加厲激起舉國怨恨，都城鎬京的華人（居住在城內和近郊的人）更為激憤，街頭巷尾，尋常巷陌，到處都有人發洩不滿。厲王對此極為惱怒，認為這是對他執政的“誹謗”。他命人從衛國找來巫師，讓衛巫監視發表“謗言”的怨恨者。同時告諭國中，有私議朝政者，殺無赦。衛巫假託神靈，肆意密告、指認“謗言”者，陷害無辜，許多人死於誣陷或濫殺。在這種高壓和恐怖氣氛下，華人噤若寒蟬，寂然無聲，不敢在公開場合說話，路上相見也不敢打招呼，只能以目示意，匆匆離開。厲王因此大悅，自以為得計，認為堵住了百姓的嘴巴。大臣召穆公（召伯虎，召公，卿士）出來規勸說：“防民之口，甚於防川”，一旦決口就無法收拾。應該廣開言路，從公卿大夫到百工庶人，各階層的人都有發表意見的機會，朝廷擇善而從，國家才會興旺。但厲王充耳不聞，不以為然，繼續我行我素。
厲王的殘暴統治和酷政惡行，讓百姓民眾實在忍無可忍，反抗暴政的暴動終於發生。公元前841年的一天，憤怒的華人猶如洪水氾濫、火山暴發，他們以木棍、農具等為武器，大規模地自發從都城四面八方奔向王宮，要向厲王討要說法，討還血債。厲王這才知道大勢不好，大禍臨頭，急忙帶著宮眷倉皇逃出鎬京，躲到彘（山西霍州）築城居住下來。暴動的華人沒有找到厲王，轉而搜尋捉拿太子靜。太子靜藏在召穆公家中，華人包圍了召公住宅，召公以自己的兒子冒充太子，太子得以脫險，但召公兒子被不明真相的華人打死。聚集的華人在周公（周定公，周國國君，周公旦後裔，卿士）、召公的極力勸解下散去。這就是史上著名的“華人暴動”事件。
厲王逃亡彘後，朝中君主缺位。此時恰好西周東邊的諸侯衛武公帶兵趕到鎬京，召公於是出面代表厲王舊臣請衛武公暫為執政，代行天子事，自己和周公等組成貴族會議輔政。因為衛武公是共國（封地在河南輝縣）國君，因此又稱共伯和，取此稱呼的簡稱“共和”，是為“共和執政”；另一種說法是，由召穆公、周定公等共同執政，亦稱“共和執政”。此兩說皆有一定道理，但前者似乎更為可信。這一年即公元前841年便稱為“共和元年”。這在中國歷史的長軸上是一個重要的時間節點，是中國現存史料中有確切紀年的開始，許多歷史事件特別是時間概念，從此較為明確可信，有據或者有跡可查。需要指出的是，當時的所謂“共和”，遠不是現代意義上的“共和”，兩者不可同日而語（當時間又過去700年時，西漢第7任皇帝漢武帝劉徹建立了年號紀年，將他繼位時的公元前141年的年號定為“建元”，從此中國正式開始了用皇帝年號紀年的歷史）。
共和執政一共14年，公元前828，厲王死於彘，次年，太子靜即位，是為周宣王，共和時代結束。共伯和返回共國，繼續當他的小國之君。西周王朝在厲王的父親夷王時，就已衰微；厲王繼位後不爭氣，肆意胡鬧，導致華人暴動，國家遭受重創，傷了元氣；厲王子宣王繼位，在位45年，其間雖有“宣王中興”，但也屬曇花一現，作為不大，加上他後期獨斷專行，濫殺無辜，國勢繼續衰落；宣王子幽王繼位，在位僅11年，他更加荒淫無道，重用佞臣，不問國事，又廢嫡立庶，朝政混亂，公元前771年，受內外夾攻，出逃時被亂兵所殺，西周滅亡。