一說到選賢任能，人們首先想到的是曹操的“唯才是舉”。但大家知道嗎？孔子在選拔人才方面他的做法簡直登峰造極，無人能出其右。

孔子弟子三千，七十二賢者，網羅了中原所有的優秀人才。“因材施教”就是孔子說的，孔子的教學內容包括六藝，指的是禮樂射御書數等技能，是當時非常全面的教育。孔子對這些技能都十分精通，說他是聖人絕不是謬讚。孔子身高八尺，武力高強。他的弟子子路，可以說是超過項羽的萬人敵。在當時，孔子手下文人鬱郁，猛將如雲，只要振臂一呼，就能顛覆一個國家，建立一個國家。但孔子沒有這樣做，他把先秦及以前的文化進行了梳理歸納，把精力放在了文化的傳承和人才的培養上。他認為文化是一個民族的根，國家滅亡了，可以重新興建；文化沒了，這個民族也就名存實亡，西夏王朝的滅亡很好的驗證了孔子的觀點，現在越南和南韓取消漢字，也開始種下了民族滅亡的禍根。

回到話題上來。

孔子認為，做任何事情，都要有一群才能卓越的人才。那麼對待人才，孔子是如何看人識相的？

子曰，從我於陳蔡者，皆不及門也。在困於陳蔡時，跟隨孔子的弟子當中，德行優秀出眾的有顏淵閔子騫冉伯牛仲弓。擅長外交，語言出眾的有宰我子貢。善於牧養人民做官從政的人才冉有季路。文學造詣很高的有子游子夏。

孔子被困在陳蔡這個地方，是歷史上有名的故事。當時他的處境很困難，在他晚年的時候，當時跟在他身邊的那些優秀的學生都不在了，他在感慨生命無常時，對這些弟子也非常想念。他評價這些學生，他們在某些方面都有著非常突出的才能，弟子的才能各有千秋。但是，要想找到一個德行能夠相副的賢才不是不可能，但非常困難。

在中國歷史上，每逢社會板蕩，社會危機重重，一些帝王在選拔人才方面就不怎麼看重德行了。非常著名的“唯才是舉”的說法出自曹操。曹操的徵求人才的命令，在歷史上是非常著名的文獻，不管是雞鳴狗盜之徒，只要對我有幫助，就可以來投效我，我必定重用。後來的人不敢說得這麼直接，但實際上也是這麼做的。

漢高祖劉邦平定天下依靠的“三傑”是張良蕭何和陳平。其中作用最大的是陳平六出奇計，但奇計的內容只有劉邦跟陳平兩個人知道，歷史沒有記載。

劉邦和項羽對戰，採用陳平的做反間計。有人就去劉邦面前進行挑撥，說陳平盜嫂，品行不端，這個人靠不住。陳平就表示，他做的是國家大事，盜不盜嫂是個人行為，跟國家大事沒有關係。事實上陳平連哥哥都沒有，但是陳平不去辯白這件事情，這就是有才幹的人的態度。

喜愛中國傳統文化的人都知道這個故事——張敞畫眉。張敞是漢武帝手下一位非常有才華的能臣，他和他的妻子感情非常好，每天上朝以前要先給妻子畫好眉毛。有人就去漢武帝面前中傷，說張敞上朝先給妻子畫眉，把妻子看得比漢武帝還要重要。漢武帝感到非常沒有面子，就在朝廷當中，當著許多大臣的面質問張敞。張敞就說，我們夫妻之樂是閨房之樂，閨房中還有比畫眉更有意思的事情，你也想知道嗎？意思是問漢武帝，你也是一名很有作為的帝王，應該關心的是國家大事，我為我老婆畫眉毛，這跟國家大事有什麼關係？你還面對群臣，當面質問我，帝王的心胸和涵養去哪裡了？

說到這裡，一些單位的主管，就不要對部屬管得太瑣細了。要當一個好的領導，就要容忍部下一些私人行為。對部下的一些私德，不要去斤斤計較，聽到了就哈哈一笑，也不要去指責，更不要往外面去傳。這才是一名好的領導應有的胸襟和氣度。

孔子非常喜歡顏回和子貢，顏回忠於孔子的思想"一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也，賢哉回也″。這是夫子表揚顏回安貧樂道的一段話。顏回嚴守儒道。子貢腦瓜靈敏好使，善於買賣賺錢。孔子愛錢，誇獎子貢，認為子貢可以從政。孔子厭棄子路，子路直率，腦子不轉彎，憑勇力辦事。

一說到選賢任能，人們首先想到的是曹操的"唯才是舉”。但大家知道嗎？孔子在選拔人才方面他的做法簡直登峰造極，無人能出其右。

孔子三千，七十二賢者，網羅了中原所有的優秀人才，孔子身高八尺，武力高強，他的弟子子路，可以說是超過項羽的萬人敵。在當時，孔子手下文人鬱郁，猛將如雲，只要振臂一呼，就能顛覆一個國家，建立一個國家。但孔子沒有這樣做，他把先秦及以前的文化進行了梳理歸納，把精力放在了文化的傳承和人才的培養上。

孔子選擇的女婿坐過牢，孔子主張用“先進”的野人

――孔子的女婿坐過牢

子謂公治長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。

孔子的女婿公治長，曾坐過監獄。

公治長是孔子的高才生，孔子相信公治長的品德為人，雖然公治長曾坐過牢，但孔子相信公治長的清白，相信“非其罪也”。

於是“以其子妻之”――把(孔子)的女兒嫁給(公治長)為妻子。

子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

孔子的侄女女婿南容適，也是孔子的高才生。

南容曾對孔子說：“羿擅長射箭，奡善於水戰，但都沒有得到善終。禹和稷親自耕作莊稼，卻得到了天下。”孔子評價南容說：“這是個君子啊！這是個崇尚道德的人啊！”

孔子認為南容這個人：國家政治清明時不會被罷免，國家政治黑暗時也可免於刑罰。

孔子把自己的侄女(孔子已故哥哥的女兒)嫁給了南容。

孔子選擇女婿的時候，既不看重對方的錢財，也不看重對方的地位，只注重對方的人品。

孔子超強的是非判斷能力，以及敢於正視現實的勇氣值得我們學習。

對人和世界能客觀公正的對待是孔子的行事法則，也使他得以受萬人尊敬。

孔子的任人唯賢的用人法則

子曰：“先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。如用之，吾從先進。”

孔子說：“先學習了禮樂之後才做官的，是原來沒有爵祿的平民；先做了官然後才學習禮樂的，是那些貴族富家的子弟。如果我選擇用人的話，我就用那些先懂得禮樂的人。”

任人唯賢是孔子用人的主張。人才有“先進”和“後進”之分。

先進是透過自己的努力，先學習了禮樂知識，自身修養達到了一定水平的人，這樣的人大部分來自平民。

後進是出身於貴族大夫之家，能依靠父母祖上的功德直接做官，然後才學習禮儀進行自身修養的提高。

孔子主張用在困難和艱苦的條件下堅持修身養性、學習禮儀，有遠大志向，情操高尚的平民。

無論出身如何，德才兼備的人能對社會做出更大的貢獻。

孔子不以人的地位、出身而否定他的修養和才能，唯賢是用的思想至今仍被社會認可，企業管理中更應推廣這種用人法則。

說一句可能被噴的話！

孔夫子不會用人！

孔子能發現人才，也能培養人才，但卻不知道善用這些人才！

按樓上幾位達人的話所說，孔子擁有著不可忽視的力量，弟子人才眾多。如果說建立一個勢力違背孔子自己的價值觀的話，那麼充分發揮弟子的特長，在一個國家形成自己的勢力，然後推廣儒學，是可行的！

孔子都能因為推廣學說而違心去見南子，難道發揮一下弟子的本領謀取一席之地做不到麼？

孔子手下有武人，有外交家，有政治家，還有善於管理具體事務的官員。不說別人，單單那個子貢就有滅一國之能。口才不下於張儀蘇秦。

可是，孔子都做了什麼？

因材施教！那又如何，培養出一幫人才卻不提供給他們平臺，卻不讓他們發揮才能！

應試教育的淵源是不是孔子？

只管教授，不管應用？

修德？修一人德有用，還是修一國德有用？孔子只知道修自己的德，修弟子的德，卻不肯抓住機會位居高位，推廣儒家之法。

為什麼漢唐宋明推廣儒學那麼容易，自上而下推廣就是順水推舟，而孔子玩的就是逆水行舟！

孔子不是一個優秀的老師！

比如子貢，明明適合子貢的舞臺就是政治家，外交家。政治家和外交家必須學會妥協，學會忍讓，學會舍小利而全大局，一個道德先生是當不了政治家的，可是他偏偏要求所有學生都要品學兼優！

品學兼優！

尤其在德操方面，要求五指一樣長短。

這不是應試教育是什麼啊？

他自己呢？不也是誅了少卯麼？還偏偏找那麼多理由。後人也給他找了那麼多理由。

一個人最怕的就是控制慾，控制自己尚可，連學生都控制。

孔子，不是良師！