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1 # 南派三嫂
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2 # 嘉人小魚兒
西天取經絕對是一個偉大的創業壯舉，唐僧團隊就是一個創業企業。派唐僧去西天取經，對唐太宗而言“這是一個艱難的決定”，但對唐僧而言這是一個要命的決定。從東土大唐到西天靈山，有十萬八千里，不僅路途遙遠，而且盡是妖魔鬼怪。最終，唐僧團隊耗費了十六年才從如來佛祖那裡取得大乘佛法真經。要是在今天，步行十萬八千里，耗時十四年，沒汽車沒旅館，沒工資沒保險，更沒有“歪fɑi”(WiFi)，只有妖魔鬼怪，誰會幹這事？！在取經團隊中，唐僧心軟體弱，孫悟空刁頑暴戾，豬八戒好吃懶做，沙和尚忠厚老實，白龍馬基本上只是腳力。中國有句古話，叫“行百里者半九十”。西天取經，其實就是一個“官二代”，帶著四個“刑滿釋放人員”，組成了一個獨特的“創業團隊”。在這個獨特的創業團隊中，為什麼大家一開始願意從事這一艱苦卓絕的職業？如果有人偷懶怎麼辦？如果有人中途退出又怎麼辦？在經濟學或博弈論中，在上級和下級之間存在資訊不對稱時發生的這類難以監督的行為，被稱為“道德風險”（moral hazard）問題。在吳承恩的《西遊記》中，即便是神仙也經常有凡心，也會開小差，也有人性的弱點，因此要完成西天取經這一艱鉅的任務，光靠個人意志或道德肯定是不夠的。一定得有制度上的安排來約束人性的弱點，獎勤罰懶，相互制約，保證西天取經這一目標最終能夠成功。在現實生活中，當上級給下級安排了一項艱難的任務時，意味著上下級之間達成了一種契約關係，那麼就必須有巧妙設計的制度或機制來解決契約履行中的道德風險問題。
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3 # YY不言不語
《西遊記》屬於神魔小說。
《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》(本名《大唐三藏取經記》)是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
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4 # 小炁圓寶兒
小時候覺得是神鬼小說，現在倒覺得是政治權謀小說。
剛成立的西方教派系，準備到最大的道教派系搶人搶糧搶地盤。西方教都有哪些人呢？觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩就是當初道教派系的慈航道人、文殊廣法天尊、普賢真人。這就相當於是，北大中文系畢業的三個原本可以留校的高材生，一起找了一家西方語言學校，準備以這個西方語言學校的名義，跑到北大去開授西方語言學。
有了這個大逆不道的想法之後，就得給這個想法找到合適的藉口和具體的實施方案。於是觀音菩薩就一手策劃並實施了整個過程。
首先製造了李世民遊地府這一事件，給搶地盤找了一個正當合適的藉口——皇帝要求的！
然後開始找合適的人選：
正統的人選自然是唐僧，因為是如來佛祖的親傳弟子，自己人才可靠，增加成功率！這裡面多說一句，要想成佛就得捨去塵緣，捨去塵緣就得斷絕親人，所以唐僧的出身就非常的特殊。大家不要被六小齡童版的西遊記帶歪了，小說裡可沒有那麼美好！唐僧極大可能不是狀元陳光蕊的兒子，而是那個強盜劉洪的兒子，所以唐僧最後刨腹挖心的是他的親生父親！佛門的美好向來都是老百姓自己想當然的，事實卻恰恰相反！
有了主要人選，得有保鏢保護，要不然轉世後的金蟬子肉眼凡胎，自己是不能完成這一偉大工程的。孫悟空就因此產生了。小時候一直糾結孫悟空的父母是誰，他的師父菩提老祖真實身份又是誰？現在想來，他應該就是如來佛祖或者觀音菩薩點化出來的一個為了保護唐僧得成正果的輔助工具，教他本事的菩提老祖很大機率就是如來佛祖的化身。為了不引起道教派系人物的注意，才一再告誡孫悟空不得說出師承來歷！
小白龍和沙和尚也是接受了任務的。只不過後來任務有所改變！
道教派系如果真的是非常反對西方教，他們完全可以撕破臉皮直接滅了西方教，你要相信他們還是有這個能力的。為什麼沒有？那就說明他們有共同的利益需求。西方教想搶錢搶人搶地盤，道教又何嘗不想利用這個機會重新整理一下隊伍呢？所以後來才開始了互相配合的各種演戲給唐僧湊夠九九八十一難。
要知道，雖然西方教進入了道教的地盤，但觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、豬八戒、小白龍、沙和尚可也進入了西方教的內部！西方教只是進入了道教的勢力範圍，道教可是直接進入了西方教的內部高層！觀音菩薩明面上是幫助西方教擴張了勢力範圍，搶了道教派系的地盤，利用取經隊伍給自己向西方教納了投名狀。可誰又知道，他會不會是道教派系派來的臥底呢？
所以說，西遊記絕不是表面上那麼簡單，這裡面的水深著呢，它絕不比三國的權謀差！
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5 # 立冬才懂
提的什麼傻叉問題，《西遊記》就是一本神話故事玄幻小說，別整那些虛的！好像看了一本《西遊記》就悟出了什麼管理哲學大道理似的，累不累！看個小說還要推測，子非作者安知作者所想
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6 # 風中奇石
現在的人總喜歡把任何書籍都歸為管理、營銷等等一類的書籍，標新立異的認為他們講述了什麼商業法則等。其實，這都是現在人一廂情願的認為，帶著各種各樣的目的對各類書籍進行解讀，但是，多數的解讀都是一家之言，甚至是錯誤的！
《西遊記》首先是一部古典小說，屬於違約作品，準確的講應該是具有現實意義的古典浪漫主義小說。
《西遊記》是中國四大名著之一，它的內容幾乎人人皆知，不需要多講，人人都有解讀它的權利，但是要有根據，不能胡編濫造！
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7 # 夢魚樂
《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說
在中國古典小說中，《西遊記》的內容是最為龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。 《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
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8 # 人生無簡史
看到題主提這樣的問題，我真的有點兒哭笑不得。於是我特意去看了一下題主的主頁，是一個商人，所以我明白了。
古典文學名著之所以被人們世代相傳，既是文學藝術魅力所致，也包含著我們所認同的文化、思想和情感。小說傳播的久而廣了，自然在民眾中會生髮出各種興致，這本也是常見現象。文學作品對個人而言，它就是一個私人化的東西，你能從中得出別緻的感悟，相信創作者也會開心和欣慰！
可是如今的人，對古典文學名著似乎有一種過分解讀的傾向，這不得不給人一種強扭的瓜不甜的感覺。說的更直白一些，我比較反感把文學作品，與企業管理之類的內容聯絡起來。看似有點兒道理，實則不倫不類。
每一個時代都會有代表這個時代的傑出作品，你不在這個行業，自然對這個行業也不瞭解。佳作常有，你只是不知道而已，怎好斷言現當代文學作品的現狀？大多數情況下，人們感知的只是一些事件的表象。而表象難抵本質，若有興趣，建議靜下心來，認真去了解一下，自會有更清晰的答案。
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9 # 發現手藝
西遊記作為四大名著之一，樓主說的這些其實都屬於，只是不同的人在裡面學到的東西不一樣。管理可以說唐僧如何管理徒弟，天庭如何管理師徒。創業可以說師徒四人取經的過程就是創業的過程。經濟可以說師徒四人取經就是一個經濟學型別。武打更不用說了，每一集基本都是在武打中度過。
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10 # 布魯伯德
《西遊記》毫無疑問是古典神話小說。
但從題主的問題來看，題主真正想表達的，應該是從那些角度能夠更好的去理解《西遊記》、解讀《西遊記》。
記得曾經看到看過一個故事：
木材商、工程師和藝術家同時看到了一棵樹。木材商想到的是這棵樹能值多少錢；工程師想到的是它能用於做房梁還是檁條；藝術家想到的是它能雕刻出什麼作品。在不同人的眼中，這棵樹的價值也有所不同。
上學時學過蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”這其中描述的也是因角度的不同，而影響到內心的觀點。
所以，對於《西遊記》的解讀，要看自己站在哪個角度去理解。當然，這種理解其實已經超越了原著的範圍，是屬於基於原著的再創作。
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就是本閒話故事書，說的是仙魔鬼怪，屬哪類要看讀書的是什麼人，小孩讀就是本仙魔童話，大人讀是本玄幻小說，也可以是本修仙指南，可做為道教尋根的資料，也可以是草根革命的引導書藉，可惜最後招安了，也可以是仙魔美女列傳，反正要看你怎麼看了