語出《論語》，孔子所言。和，是姿態，內心恭敬，言行真誠（禮，匆不敬）。君子似蓮花處汙泥而不染，這是和而不同。君子喻於義，即使懲戒對方，也是為對方好，為家、國、天下好，面容也許憤怒，內心定有慈悲，這是和而不同。君子道不同，不相與謀，不是牢騷滿腹，而是心存敬意，這也是和而不同。小人喻於利，有利合同，無利分裂，內心算計，口是心非，小人同而不和。君子和而不同，坦蕩蕩，自得其樂；小人同而不和，常慼慼，憂苦纏身。

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”過去人們理解孔子所說的“君子和而不同”，一般都會理解為君子雖然各自有不同的意見，但是還是能夠和諧共處。其實孔子所說的“和而不同”意義絕不僅於此。所謂和而不同，更多的是指著優勢互補，君子一定不要追求是有共同的特長、共同的喜好，而是我的短處恰好是你的長處，而我的長處恰好可以彌補你的短處，只有這樣在一起，才能夠真正達到和的境界。

印安說：人之相處，須“和而不同”。«晏子春秋»曰：“所謂和者，君甘則臣酸，君淡則臣鹹。”君臣關係如此，人際關係亦應如此。印竹說：如果沒有五色之和，大自然就會失去繽紛的色彩；如果沒有五音之和，人世間就會失去梵唄之正聲。如果只是一種色彩，一個音調，世界將會怎樣？和是優勢互補，所以必不能同。

比如說企業中用人，如果都用的是一種型別的人，都用的是擅長銷售的人，管理就會嚴重不足，企業就很難達到和諧，就會走偏。老闆和員工也是這樣，如果老闆是擅長經營的，一定要選擇一個擅長管理的職業經理人；如果老闆是擅長管理的，那麼就要找一個擅長經營的職業經理人，這便是晏子所說的“君甘則臣酸，君淡則臣鹹”。晏子用味道來比喻君臣間的互補，也是極妙的，意思也是在說君臣不能只是同一種味道，如果都是同一種味道，那麼那種味道一定會過了，會過分、會過折，便不中道。

和而不同就是讓任何一種顏色、任何一種聲音或任何一種味道都不過，而是能將不同的聲音、顏色、味道組合在一起，形成繽紛的世界，這便是和而不同最重要的內涵。我們不僅在企業管理用人中要注意這一點，我們在平時交朋友、與人相處，以及在家庭中在一起做任何一件事情時，都隨時要記得和而不同，而不是同而不和。

“君子和而不同，小人同而不和”

——取自《論語 · 子路》

解讀古文最重要的就是弄清字義、詞義。

孔子有一句眾所周知的話：“唯女子與小人難養也”。

其中的小人，如果意思理解錯誤，那整句話就都理解錯誤了。

何為小人？何為君子？

小人在字典中有三種意思：

1、人格卑劣的人。

2、地位低下的人。

3、小孩子。

孔子向來喜歡高談闊論君子如何如何。君子若代表了孔子思想中具有高尚品德的人，那麼小人就是相對應的代表人格低劣之人。即是我們平常說話所表述“小人”的含義。

至於另外兩個釋義，我相信現在沒有誰還會去稱別人“地位低劣”吧。我們現在文明社會講究一視同仁，任何行業任何職位都是值得尊敬的，都是為社會貢獻力量的一份子。

而孔子那個時代，其實稱地位低下之人為“小人”也是有貶義包含其中的。對於孔子來說，“人品低劣”與“地位低劣”都是被他所看不起的。

同樣在《論語 · 子路》中記載的：

樊遲向孔子請教怎麼種地，孔子回答：“吾不如老農。”樊遲又向孔子請教怎麼整理菜園，孔子回答：“吾不如老農。”等樊遲走後，孔子生氣的說：“樊遲真是一個小人！上位者只要重視好自己的禮儀，老百姓就不敢不尊敬你；上位者只要做好自己的信和義，四方百姓就會帶著全部家當來投奔你，到時候有的是給你種田種地的，還用的著自己去學嗎？

或許這是由於當時的社會環境所造成的觀念。好在儒家思想發展到中期，如果為人孝悌忠義，即便是個窮書生，倒也會被人高看一眼，三國時期尤是如此。在三國時期，倘若官府欲從鄉間選拔官員，很多都是以“孝”為第一考察方向的。

接下來要搞清什麼是“和”與“同”。

何為和？

“和”字在字典中有四種讀音：

1、[ hé ]

2、[ hè ]

3、[ huó ]

4、[ huò ]

其中第三和第四條是動詞，不符合語境，不做考慮。

那麼作為二聲的[ hé ]，都表示什麼含義呢？

1、平和，舒緩之意。2、同“與”，聯合之意。3、和諧、和平、講和、和睦、和棋，都表示與“衝突”相對的一種“安全”之意。

四聲的[ hè ]，代表“和諧的跟著一起”，如“曲高和寡”、“奉和一曲”。

老子《道德經》有言：

有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

我們以此來結合上下文，不難發現，孔子所謂“君子和而不同”，與老子的“音聲相和”應該取的是同種釋義。

也就是說，並非我們第一眼看到這個句子讀出來的“君子和（hé）而不同”，而應該是“君子和（hè）而不同”。

學者們其實對這句話早已作出了非常貼切的釋義：

不同東西和諧的搭配，叫做【和】。

如煲湯，需要水、火、鹽、糖、醬、醋、菜蔬、瘦肉與肥肉，諸多不同的東西搭配到一起，而整合出來的湯才能美味。

如奏樂，需宮、商、角、徵、羽、清濁、大小、長短、剛柔、喜憂，等諸多不同的元素，和諧的搭配，才能奏出美妙的音樂來。

這才是【和】的真正含義。

何為“同”？

理解了“和”，那“同”就立刻能理解了。

把水加入到水裡，就是“同”。

演奏的時候只有一種聲音、一個聲調，就是“同”。

同樣的東西加入到同樣的東西中，沒有變化，沒有融合，沒有改進，沒有昇華。

所以，弄清這幾個字，整句話的意思就躍然而出了。

君子和而不同

君子之間的交流，他會說出自己真實的想法，或許他與你的意見不同，但是大家在一起各抒己見，最終都表達出自己的看法，會使整件事情朝著更好的方向發展。

小人同而不和

小人只是唯唯諾諾，別人說什麼他就說什麼，不會袒露出自己的心聲，也不會發表自己真實的想法，只是一味苟同罷了。

這些形而上的學問有用嗎？我們在生活中真的能做君子嗎？

說來說去，大家都褒獎君子，看不起小人。但是反觀一下，我們有那種能跟人“和而不同”的資本嗎？

對，我說的就是資本。

“和而不同”可以，但是要看跟誰。

哪怕是真小人，他也不會跟自己的屬下“同而不和”吧？你可以說這個人跟屬下“頤指氣使”，但是任何一個奸詐小人也沒有必要去刻意奉承那些他的同級或者下屬。他永遠是跟自己想要溜鬚拍馬的人“同而不和”。

那如果我想做一個真君子，我能跟自己的領導上級“和而不同”嗎？

那得看領導的水平如何。

領導如果真才實學，有魄力、有實力，是做大事情的人。這樣的人喜歡下屬發表不同的意見，從而可以幫助他完善整個事件的思路，提高事情的可行性。

但是這樣的領導能有幾個？

就算運氣好，趕上了這種人中龍鳳。你身為員工，身為下屬，想向領導吐露你的“真知灼見”，能行的通嗎？

那得看是什麼級別的下屬。

得領導讓你說、要求你說，你才能說。你如果不到那個說話的級別，不光領導連看都不看你一眼，連你的直屬小組長都要給你穿小鞋，甚至是在領導的授意下不得不排擠你，讓你自己堅持不住就捲鋪蓋走人了。

很遺憾，這就是現實。

這時我又想到了小人的定義：

1、人格低劣的人。

2、地位低下的人。

難怪這兩種意思都會集合在“小人”這同一個詞上。

所以我們能做的，就是在能保持“君子風範”的事情上更君子一些，在維持生計的層面上不得不予以妥協。

“身在黑暗，心向光明。”

或許這就是我們這些“小人”能做到的最好程度了吧。