每一個時代都有自己的紅利期，每個產品有自己的紅利期，其實每一種行當有自己的紅利期。

我們國家的心理學在文革期間被暫停。整整10多年的時間卻少了培養一代專業人員的機會。

改革開放之後社會矛盾加劇，人的心理問題變得突出，這個時候我們才重視心理學的應用，但是由於缺乏經驗，缺乏專家。所以是改革開放以來到90年代。心理學處於藍海階段，但是那個時候市場還未培育成熟。

心裡覺得真正南海是從90年代開始的。到2003年國家頒佈心理諮詢師認證培訓考試的紅標頭檔案。到2004年國家第1批心理諮詢師考試開始實施。從此紅利期突然爆發。

每當一個行業的紅利期爆發時，首先就會產生這個行業的金字塔，上層的階層。那麼從04年到現在，整個中國心理圈金字塔上層的階層大概100多人上下。

我們有一個專家群，大約200人左右，絕大多數中國心理圈有名有姓，獲得一定社會認可度的專家都在這裡面。

那麼現在問題來了，就是你問的這個問題。

一個行業的金字塔等級如同一個社會的階層一樣。

金字塔上層的人群總數是有限的。於是必然會產生行業己獲利階層專家的門檻效應。

行業階層的流動就會越來越趨於固化。底層的普通興趣愛好者想要通向上層階層的機會就變得越來越少，微乎其微。

目前在市場上有唯一的一個彎道超車的機會。就是做心理圈的自媒體。但是即使你有這最多的心理粉絲也很難獲得心理行業專家們的認可。因為想進入行業專業的階層不僅靠粉絲和成為心理網紅就能做到。

眾所周知的，中國心理圈名氣最大的心理網紅~~某某某，由於專業水平的問題，其實一直都不被行業內的專家階層所認可和接受。

所以從製造名氣角度而言，你可以彎道超車，但是從專業水平的積累而言是很難彎道超車的。

即使你在圈裡面混了10多年20多年，假如沒有受過嚴格正規的專業性的教育，也不可能被行業內的專家階層所接受。

而目前中國心理圈除了學院派心理學圈，最主要的就是應用心理學的心理圈。包括心理諮詢師，心理學講師和EAP專家。如果沒有真才實學一線的臨床經驗以及靠譜紮實的心理諮詢，實操功底。根本不可能被真正行業內的圈層所接納。

不過好訊息是心理圈的階層除了上述的特點以外，同樣也歡迎真正有真才實學的人。不怕你年輕，因為真實的心理諮詢水平，心理講師水平，EAP實操水平，是可以看得見的。企業單位會反饋你的真實水平，這些訊息都會在圈內口口相傳還在圈裡，來訪者之間也會口碑相傳你的真實諮詢水平。

而這些都是靠粉絲出名的，心理網紅無法實現的。

你們看那些粉絲眾多的心理網紅們，除了在網路上利用微博和自媒體，每天發文吸引粉絲，或是在得到上販賣課程以外。實際上有哪一個企業，哪一個單位會去邀請他們做一個年度的EAP呢？因為實踐才是檢驗真理的唯一標準。真正的心理疾病患者有哪一個敢去找他們，或者有哪一個又真的會被他們所治癒呢？

所以最好的彎道超速的方法就是練習最實操的心理學技術。忘記那些粉絲巨大的心理網紅整天販賣給你的原生家庭和巨嬰論雞湯。實打實的去學習，提高自己的心理學操作水平。

這個影片正好是關於彎道超車的，不妨一看https://www.cctalk.com/m/v/15475104624895?xh_preshareid=a3aba24a-adeb-41cc-af7c-b5d086c77db2&xh_fshareuid=77692310&platform=iphone&from=groupmessage&isappinstalled=0&xh_preshareuid=579990ca-15ac-4309-80c6-07baeea001c5

超誰的車？物理學？化學？

心理學自身理論基礎還不牢固，各種流派都未統一，精分、人本、行為、認知，四大金剛還沒分出高下，還想超車...別再搞出顱像學這種翻車事件就不錯了。

話說回來，心理學工作者指的是啥？如果是心理諮詢師，那只是心理學領域中的一個分支，基礎心理學、生物心理學、社會心理學、發展心理學、心理測量學等等才是心理學的基石。

華人瞭解心理學多是因為弗洛伊德的《夢的解析》更出名更符合大眾的好奇心，真正關心心理學的少之又少，彎道超車談何容易！

心理學工作者如何“彎道超車”？

所謂彎道超車，這個概念的提出非常有趣，大概的意思是指讓中國本土的心理工作者能夠在諮詢技術和諮詢能力上，超越西方的心理學水平，那麼要做到超車這件事，首先要研究的是這個“彎”和這個“道”在哪裡、是什麼，然後才是要超越誰的事情。

透過學習心理學知識，我們知曉心理學的源頭是古代的哲學體系，在很長的一段歷史中，心理學的所有內容都在古代的哲學體系中存在著，因此，我覺得所謂心理學，其實是世界的文化結晶，是各種種族發展過程中對於身心進行探索的經驗總結。西方的心理學發展，也是近百年來才開始興起，其興起的源頭在於心理疾病的診療，也就是教材中甚至是現實中被諸多人所推薦的：弗洛伊德精分學派。在醫學上的應用，是現代心理學能夠得到迅速發展的根本。

那麼在中國，為什麼在長達幾千年的歷史中，卻一直沒有心理學的發展機遇呢？

這於中國的哲學體系特點有著緊密的關聯，在中國的哲學體系中，早就已經非常明確的提出來身心靈的統一結合，並且在諸多的哲學作品中，都有心理方面的學說，特別是經歷了數千年實踐經驗總結而成的中醫理論體系，更是擁有著強大的心理診療手段和方法，在中國的生存理論中，整合統一才是真正的大道，而並非西方的分裂切割學說。

為此，在中國的心理學發展歷史上，若想完成彎道超車的想法，必須把心理學的發展立足於中華民族自身的哲學文化體系，將本土的心理學理論和技術從古代哲學體系中剝離出來，這是一條康莊大道，只有在這條大道的心理學工作者，才會發現道路上存在的轉彎。任何把希望寄託在西方心理學技術上的人，都不可能達到超越的目標，那相當於拋棄了自己本民族的至高信仰，去尋找另外一個體系的至高神的存在，當你完成西化的時候，所得到的技術，是無法應用於華夏文化系統之內的。

西方神話中的咬尾蛇形象，在華夏早就有了，西方現在所奉行的天主教之類，在中華大地上，早就傳承很多年，那不過就是封建社會構架的虛擬化，只有一個天是父親的西方，萬民皆罪，在中國的古代，皇帝又叫天子，這不就是所謂的聖子耶穌嗎？

陽明心學，講究知行合一，老子五千文，講的是道生一，又講了昔之得一者，對於一的認知，中國的古人是智慧的，在唐朝和尚唐僧翻譯的心經中，這個一被定義為空，有人覺得中國古人的書太不好明白了，其實是因為那些文字所表達的太過於接近自然，對於高度發展的社會而言，接近自然反而充滿了神秘的色彩，但其實那些文字所描述都是一些自然中的發生，古人更接近於天人合一，而現代人則是人天分離，這才是閱讀古人智慧的困難所在。

想要完成彎道超車，沒有本土文化哲學體系框架的支撐，那基本上是很難的。因為有一些智慧結晶，是融入華人骨血之內的，除非是整體人種的大換血，否則想要得出自己的心理學技術、理論，就只有深入的去研究本土社會形態的發展與傳承，這是本人的觀點。

有人說，老子五千言的道德經難懂，那麼推薦大家看“太上感應篇”，不要把這些古人的文化經典用封建迷信的角度去看，仔細看看“太上感應篇”中，都指出來哪些人間界的事情，那些“神”，其實就是一個人內在自我的神性化的存在，那就是讓一個人不斷將自我化成自神的指導文章。古人講“修真”，修的是一個真我，道士又叫真人，於紅塵中走動的叫行者，修真我的行人，不就是走在心理建設的道路上的人嘛！

學西方心理學，不要深究其理論體系，而是要學其分析方法，就是其所使用的“術”，西方的“道”是分解、細化，這於中國的本土文化完全相反，就像西醫和中醫的區別，所以學其技術而不是照搬其理論體系，那樣的人就會被分裂，最終如佛所說，一個人的個性消失了，都成了平等的物質存在。我們要用他們的“術”將那些深藏在中國哲學體系中的心理學知識分離出來，形成一套完成的中華心理學理論和技術，進而找到彎道、完成超車的目標。