王獻之，為一筆書，乃是，氣脈相承，筆筆不絕，

對於後輩書家是開先河的，其他不說，單說，米芾，就如隔代弟子，寫氣，其氣勢，實乃一脈相承。

王羲之有七個兒子均擅長書法，其中，王獻之最為突出，對後世書法家有重大的影響，主要原因來自於：

1 改變了書法單一的審美模式：

王羲之以前的兩晉時期，人們對書法的審美停留在“質古”，“今妍”“骨力”等觀點上，特別是對王羲之的書法評價尤其高，，而王獻之在父親的基礎上，提出了“妙有餘姿”的事項觀點，也就是說，書法要表現出書寫趣味，達到某種姿態；這就在原有單一審美的基礎上增加了書法另一種審美的可能性；

2 創新方能出奇勝

王羲之在書法的地位不可磨滅，而隨同父親學習的王獻之居然能與父親並駕齊驅，如果僅僅停留在繼承的角度一定難有此成就，王獻之讓後世獲知創新的重要性，王獻之隨同父親學習書法，但整體風格又不為父親教授侷限，變父親內撅手法為外拓，變字組之間相對獨立為連綿不絕的一筆書，在筆勢和氣韻上超過父親，對魏晉以來的今楷、今草的形成做出了卓越的貢獻；王寵等人繼承了王獻之奇峭跌宕的風格；

3 在書法中融入哲學思想的作為

王羲之注重在多種對立因素中的的調和統一，他在書法的形質（如肥瘦、方圓、短長）方面的能力非常出色，在書法的神采（奇正、氣度、韻趣）方面也別有自己的風格，王獻之在繼承此有優點的基礎上有意識予以突破，他將原有的中和哲學思想轉為“失衡”，走向以奇、險爭勝的境界；

王獻之精通楷書、行書和草書，這幾種書體樣樣皆精，特別是他的草書作品，風格清秀，蒼勁有力，入木三分！雖然王羲之對後世的影響不可撼動，但是王獻之博覽眾書、創新求變，勤奮思考的書法精神對後世書法家所崇敬，由此形成的奇峭風格開歷史先河！

王大令對後世的影響可謂巨大

前面說過，王獻之在其父過世之後，曾經有過一段輝煌的影響時期，跨度長達一個半世紀，也就是150年左右。這段時間裡，學他的書家很多，其中最有名的應該屬羊欣（王獻之的外舅）。

王欣與邱道護一樣，同受王獻之的筆法，而尤得王獻之的親傳。當時甚至有“買王得羊，不失所望”的說法，就是說你對二王的書法夢寐以求而不可得，就算拿到的是羊欣的作品也不冤枉，可見學王獻之的羊欣書法已經到了何等程度。還有更多書家如薄紹之、謝靈運、孔琳、邱道護、齊高帝蕭道成、蕭思活、范曄等等，也都從小王的書法中學得一二。當然，也正是由於羊欣等人書藝獨步於王獻之之後，傳授門徒，從而也使王獻之的影響更為擴大。

即使是在唐代李世民推大王、貶小王的時代，唐人學小王的仍然有很多。尤其是學草書的，無不以學王大令為時髦。比如歐陽詢的真、行就是既學大王，又學小王，而別具風貌、自成—體；虞世南和其他一些書家也學王獻之，張懷瓘說：“虞書得大令之宏規，含五方之正色，姿榮秀出，智勇在焉。王紹宗，清鑑遠識，才高書古，祖述子敬。孫過庭，博雅有文章，草書憲章二二王。”；現代著名學者、書法家胡小石更認為張旭、懷素一派之“狂草”，便是由王獻之草書發展而成的。

五代以後，楊凝式兼學“二王”，而學習王獻之也取得了卓越的成就。宋代米芾甚至認為小王勝過二王，稱：“子敬天真超逸，豈父可比！”可見，米芾對王獻之的服膺可謂到了心悅誠服的程度，他的書法也有很多取法王獻之，我們上面看到的很多作品，不少就出自米芾的臨摹。

黃庭堅也大讚“大令草入神品”。元明清以來學小王書法而成就卓著者更有元代的趙孟頫、明代的祝允明、文徵明、董其昌以及清代的王鐸等等，不勝列舉。

王獻之的書法大氣雄放，放縱奔騰，注重牽絲引帶，講究筆法變化，筆勢連綿不絕，開後世豪放書風。

受世受王獻之影響最深的，非米芾莫屬，後人稱讚他“天真超越於王獻之”，王獻之的《中秋帖》，據說就是米芾的臨本。

米芾用筆沉著飛動，深得王獻之之法，尤能擅變，從米芾的墨跡，我們可以看出，他把王獻之的風格發揚得更加光大了。

題主這個問題，是個很有學術味道的問題。就王獻之書風對後世的影響，說說我的認識和看法。

一，在二王同代的東晉以及之後的南朝宋，齊，梁，陳時期，王獻之的創立的“外拓”筆法，就是以圓轉為主的，瀟灑勁健，縱逸流美書風，被絕大多數書家所鍾愛繼承。

當時著名書家王氏一門中，王徽之，王玄之，王凝之，王操之，王珣，王志皆法王獻之 ，宋，齊，梁，陳時的羊欣，丘道護，謝靈運，薄紹之，孔琳之，王僧虔等，都是王獻之的粉絲。梁陶宏景《論書啟》載：“比世皆高尚子敬（王獻之），海內遂不復知有元常（鍾繇），於逸少（王羲之）亦然”。

看《萬歲通天帖》，《淳化閣帖》，可知絕大多數書法家都接近，承襲王獻之書風。

梁虞龢《論書表》說當時的權臣“玄桓耽玩，不能釋手，二王書跡，常置左右。”首先將王羲之，王獻之並稱為“二王”，作為“新體”，“今草”的代表人物與漢魏時的張芝，鍾繇並列：“洎乎漢魏，鍾，張擅美，晉末二王稱英”。王羲之，王獻之在書史的地位得以確認。兩個王並立，在書史上再無二例。

二，梁武帝尚古拙，李世民講規範，二位帝王推崇鍾張（鍾繇，張芝），王羲之，反對王獻之的妍美縱逸。帝王的影響深遠而巨大。王羲之書風在唐以後世俗的影響比王獻之大。

但歷代書法家卻不買帝王的帳。

唐人張旭，懷素，顏真卿 ，宋米芾，黃庭堅及後世幾乎所有的帖學大家都是王獻之的粉絲。

真正繼承王羲之“內擫”筆法的，僅唐歐陽詢，宋李建中，元楊維楨，明張瑞圖，寥寥數人而已。

書法的繼承不是單一的就風格一個方面。具體技法的繼承，和風格的取向是兩回事。

就書風的影響力，王獻之遠遠比王羲之大。

王獻之的書法，是王羲之之後重要的繼承者和發展者。

我們從一個方面來說，就足以證明，王獻之的重要貢獻。這就是王獻之的“一筆書”。

《中秋帖》王獻之

什麼是“一筆書”?有的說是一個書法作品，從第一個字到最後一個字，如一筆寫出一氣呵成。

有的說是一個字映帶牽絲如一筆寫成。

我們不管這些說法對不對，有一點很清楚，那就是寫字如何更快一點，王獻之的書法作品，是非常明顯的，這是書法家對社會的重要貢獻之一。

王獻之能夠在書法上有這麼一點重要的貢獻，那也是非常了不起的。

所以，他能夠與父親王羲之齊名，在歷史上的書法家中，只有他們父子能夠並列成為“二王”，足以說明王獻之的成就，不在父親之下。

為什麼寫得快非常重要?我們知道，在王獻之這個時代，中國書法還在實現偉大轉變的路上。

這個時代，已經有草書，也有行書，其中草書是書寫速度最快的。所以，王獻之就趕上這個時代的需要，對草書是非常痴迷的。

《中秋帖》區域性

草書的重要意義就在於，能夠最大限度的與思維速度保持一致。

而在王獻之之前甚至更早，我們漢字的寫法，都沒有比較快的方法。這對記錄思想是很大的一個限制。所以，漢字能不能有快速的寫法，就成為一個社會問題了。

所以，漢代末年，已經出現了草書。但是，這種書寫方法，只有很少一些書法家才能做到，一般人還是做不到的。王獻之老爸王羲之，也對草書非常痴迷，一生最大的夢想就是能夠龍飛鳳舞地寫字。

王羲之《行穰帖》

但是，王羲之也只能做到“小草”的程度。

什麼是小草?就是每一個字都是草書，但是，是獨立的草書。

到了王獻之，為了加快書寫速度，幾個字連起來的寫法，逐漸突出了。這是草書重要的發展。因為，幾個字互相連綴而書，明顯會加快書寫速度。

今天我們看到的《鴨頭丸》、《中秋帖》雖然不是王獻之的真跡，但是，王獻之的書法特點已經與王羲之有很大的不同了。米芾《賀鑄帖》 縱23.4釐米，橫36.8釐米

王獻之的書法特點，前人認為是“外拓”。

什麼叫外拓?拓就是“推”的意思。外拓，就是向外開張。

王獻之的書法，確實有一種向外奔去的感覺，這可能是他敢於突破前人的最大勇氣了，值得我們學習研究。

據說，米芾對王獻之有特殊的研究，所以能夠獨樹一幟。學習二王，不要忘記王獻之的厲害啊。《伯允帖》縱27.8釐米，橫39.8釐米