莊子：去除內心障礙，平衡內心的心態，才是養心的道理

國學書舍

莊子：去除內心障礙，平衡內心的心態，人生自然合

在人生的過程中，很多人有一個誤區，有一些人總是認為，人生最大的問題是外事外物所遇到的阻礙。

其實這個是一個誤區，人生最大的障礙不在外事外物上面，而在自我的內心

無論是遇到什麼樣的事情，當出現問題的時候，問題的根源並不在外事外物上面。當你拋開表象看本質，究其原因的時候，你會發現最大的根源是自己的內心。

所以保持內心的平衡，去除內心不該有的妄念，就是一個非常重要的問題。

在《莊子》的思想中，就有透過解除一個人內心的束縛，來達到一個人內心平和，寧靜的狀態。

當內心虛空寧靜的時候，外在的行為就能夠合於本性，避免因為自己的行為而出現偏激。顯露的是一種仁義，更是一種智慧，這叫做“道”的作用，這更是我們在人生中能夠活得更舒服的一個狀態。

內心障礙是如何形成的？

在《莊子》之中有這樣一句話：貴、富、顯、嚴、名、利六者，勃志也。容、動、色、理、氣、意六者，謬心也。惡、欲、喜、怒、哀、樂六者，累德也。

這句話的意思就是說，富貴，富有，尊顯，威嚴，聲名，利祿，這六種事情，全是擾亂自我意志的一個因素。容貌，舉止，美色，辭理，氣調，情慾，這六種情況是束縛心靈的因素。

憎惡慾念，欣喜，憤怒，悲哀，歡樂六種情況，是牽累道德的因素，這些問題全部是阻塞我們修心養道的一個因素。

莊子的這一個思想，就如同《道德經》中老子提出的五色五味五音對於一個人的拖累，有著相同的智慧。

外在名利會產生擾亂的因素，讓我們有了喜怒哀樂的心思，產生了喜怒哀樂的情緒。

而人性中都有這樣一個特點，叫做趨利避害，總是在追求圓滿，追總是在追求美好，特別排斥那些沮喪和痛苦。

所以說，這樣的一種心態又加上外在五色五味五音，給我們內心帶來的一個情緒上的影響，所以說我們就自然而然的想去透過外事外物的滿足，來平衡我們內心的情緒。

但是殊不知，這樣的一個心態仍然是存在問題的，因為內心的一個得失和坦然，不能靠外物所得，需要靠自我內心的調節。

如果說在思維中一味的想去透過外事外物的調節，而達到這樣一個平衡的狀態，只會陷入這種狀態之中越來越深。

就如同《道德經》中的思想一樣，人不要透過追求享受而滿足自己的貪慾，不要總是期望錦衣玉食建立內心恬淡的寧靜。

當你不斷的依靠外物來建立自己內心存在感的時候，就會產生更多的虛無和焦躁。不但不能解決內心的問題，反而讓我們平靜的內心更加的浮躁和猖狂。

而有的時候，也正是自己主觀的判斷，讓很多事物多了一些是非的區別。

很多時候，外事外物本身是沒有區別的，但是當一個人把自己主觀意識作為一個判斷的尺度。如果一個事物符合了自己的思想，那麼就是對的，如果不符合就是錯的。

當你擁有這樣一種狀態的時候，其實是陷入了主觀判斷的一個誤區之中，有的事物本身它是沒有性質區別的，這都是主觀思想帶來的問題。

我們對待生活，如何平衡自我內心的狀態？

如果想讓內心寧靜，內心平靜，就是要去除這六種情況在內心的存在。

這是一種看似虛妄，看似渾渾噩噩，但實則澄明透徹的一種作風。以此狀態來對待自己的人生，這在道家思想中，被視作為無為的道理，也就是無為而治。

《莊子》中說：合乎本性的行動，稱之為率真的行為，偏離天性而行動，稱之為失去本性。

天性就是所謂的萬事規律，這也是大道一再闡述的思想，道家思想中就認為，一切順其自然就是最合理的狀態。

然而我們觀察生活的時候，對於生活有一些經歷和歷練的人來說，都明白這樣一個道理。逆天而行，違背了事物的規律去做的事情，一定是沒有好的結果。

只有順應規律順其自然，即便是追求物質，也要在遵循自我生命規則的一個狀態之上，合理的去追求，這樣才有一個好的結果。

“莊子拒絕為相”這樣一個事情，是對於這個智慧最好的一個印證。

莊子的智慧是超然的，他如同天上的星雲，悠然自得，無拘無束，

有一天，天氣晴朗，秋高氣爽，莊子還在家裡睡著。沒醒的時候，門外有馬車的聲音，隨後有人輕輕的敲門。

原來是楚威王久仰莊子的大名，想把他招進宮裡面來，幫助自己完成稱霸天下的事業。

楚威王派了幾個使者，抬著豬羊美酒，攜帶黃金千兩，駕著馬車，鄭重其事的請莊子去楚國當卿相。

半個小時之後，莊子才從睡夢中醒過來。

使者看到莊子，連忙對莊子作揖拱手，說明來意。

莊子聽了之後，看也不看一眼，仰天大笑就說：“免了吧，千金是重利，卿相是尊位，你告訴楚威王，感謝他的厚愛。”

莊子又說：“難道你們沒有看過君王祭祀天地時犧牲的那頭牛嗎？最初那頭牛在田地裡面自由自在，一旦被當做祭品選入宮中，給予很好的照料之後，沒過多久他就成了祭品。”

“生活條件雖然好多了，但是一切都來不及了，去朝廷做官和這頭牛有什麼區別呢？天下的君主勢單力孤，都會招賢納士，當奪得天下，便為所欲為。”

“那麼去做官又有什麼好的結果呢？我還不如守著大自然的清風明月，守著大自然的荷塘月色去觀賞和享受，如果去做卿相，整天爭名奪利，豈不是太無聊了嗎？”

這個時候，使者看到莊子對於世事的洞察這麼深刻，也沒有極力的挽留，只能失望而去。

這個時候在眾多使者中間，有一個人如當頭一棒，數十年的做官之夢在這一刻也放棄了，決定回朝之後上奏楚威王，打算告老還鄉。

後來《莊子》仍然過著無憂無慮的生活，登山臨水，有一種寵辱不驚，去留無意的瀟灑和豪爽。仍然能夠享受人生的快樂與尊嚴，雖然說生活平淡，但是卻自得其樂。

這個就是莊子能夠淡泊外物，保持內心淳樸的一個道理。

很多人看了，總認為莊子這樣是排斥外在名利，並不符合自然順應自然的規則，因為他懼怕外物給自己帶來的問題，所以說不接受這些事情。

其實這個故事所表達的一個核心，是一種內心的自由，當你接受外物的時候，必然會受到外物給自己帶來的枷鎖。內心難免會有了過多的牽累，而這一切的根源正是內心障礙的因素，所以說保持一種外在的淳樸，也有利於保持內心的清靜。

一個人內心澄明，所呈現的狀態。

我們修身養性的目的，是達到內心的無拘無束，空明虛無的一個境界。當我們擺脫這些外在內心的牽累負擔以及憂慮之後，並自然而然的達到內心平和。

一個人能明心見性，拋開外在雜念，看穿功利的時候，便是自在的一個境界。

擁有平常之心，也就達到了心無雜念，是一種豁達，是一種超然。不會被慾望填滿心靈，更不會讓靈魂擱淺，在無氧的空間裡，而這樣的一種狀態，就是內心去除障礙之後的一種輕鬆，這便是符合了道家思想中所說的淳樸之心，無為而治的道理。

擁有平常心，就擁有了正確的處事原則，這是一份自我灑脫，自我肯定的信心和勇氣。

79閱讀

相關搜尋

道家思想精髓

道家思想精髓哲學

道家思想十大精髓

鍛鍊心態的最好辦法

心理強大訓練方法

鍛鍊內心強大的方法

當時的宇航員們會被隔離嗎？

對未知，人們總是充滿恐懼的。於是，在“阿波羅計劃”的宇航員返航時，有一部分人就開始害怕這些從外星球回來的宇航員們會不會把月球的細菌帶到地球上。

雖然NASA私下對這個想法表示了不滿，他們最後仍然讓阿波羅11號（包括後來的阿波羅12號和阿波羅14號任務）的宇航員們進行了近三週的隔離。當宇航員們離開太空艙時，他們都要穿上橡膠生物服，被密封在一輛氣密拖車裡。

下圖為當時宇航員們被隔離的場景，看起來這並沒有影響到宇航員朋友們的心情

圖片為理查德·尼克松總統探訪被隔離的阿波羅11號宇航員

你還別說，人們真的在阿波羅12號任務帶回的勘測者3號照相機上發現了細菌，然後結果證明這細菌來自地球，跟著飛船在月球兜了一圈之後，活著回來了。而在阿波羅14號之後，因為沒有汙染報告，這種做法在後來也就被中止了。