這個故事要從西遊記的諸多前身故事原型說起，早在元雜劇的跟西遊有淵源的神話故事中，牛魔王就是劇中的第一大反派了。比如孫悟空和二郎神鬥法這一段，其原型是元雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》，在那裡面，二郎神是正派，鬥法的物件不是孫悟空，而是牛魔王，而且裡面聚居了一堆反派，都叫魔王、魔君、魔女等，估計孫悟空和其他六個大聖什麼鵬魔王、蛟魔王等結義的故事原型，也和這個有關。

其次，牛和佛教尤其是漢傳佛教有很深的淵源，西遊一書其實有很深的修行引喻，比如書中多次用“心猿”指孫悟空，而如何平靜這顆像猿猴一樣來去不定的心正是無論是佛法還是道教內丹術修行所追求的重要法門。而除了心猿之外，佛教還有“心牛”之說，比如禪宗就有“心牛入境界田，損壞所有善根苗稼。”的比喻。就是指人心像牛一樣，一旦放出去，就東走西踩，這個咬一點那個吃一口的。禪宗裡面還有一個有名的《牧牛圖》，就把心比喻成一頭黑牛，透過修行一層一層把它弄白了，最後連牛都不見了。

另外，全真教內丹學同樣有用白牛來比人的心性的引喻，在修行法訣中還有用四門牢鎮的方式控制白牛之法，其實說的就是不讓心亂竄。這個法訣和《西遊記》裡面寫牛魔王變化出原型四處亂跑，往南往北往東往西都被金剛堵住的情節十分的相似。

所以，從修行角度來看，牛魔王和孫悟空其實都代表了人的某些方面的心性，孫悟空比較像人最早的赤子童心，雖然可貴可也不知世間一切規則，很會破壞。牛魔王比較像人在世俗浸染後的心性，包括他娶妻生子包二奶建家業等。既然收服孫悟空，得如來佛祖親自出馬了，那收服牛魔王，來個四方圍剿也就不奇怪了。其實，最後孫悟空“牽牛歸佛”某種程度也在揭示要洗盡心中的世俗汙染，還得靠自己的本真心性。

以上觀點，部分採自李天飛先生的《萬萬沒想到可以這樣讀西遊》。再次真誠推薦大家去讀讀這本書。

一點個人愚見，權作拋磚引玉~

以牛魔王的能力，這明顯是小題大做了。如此陣仗，能讓天庭，佛教，地府三界力量協同作戰的，除了孫悟空享受過此待遇外，接著就是牛魔王了。剿滅孫悟空動用這麼大的有生力量可以讓人理解，畢竟前者挑戰的是既定的世俗規則，即權威。為了守護自己的利益，大家只能抱團，槍口一致對外。

那麼又是什麼動機讓三界如此興師動眾，勢必要把牛魔王降服呢？很大的可能就是牛魔王美滿幸福的生活觸動了大眾敏感的神經，直擊人類心理的軟肋:嫉妒，赤裸裸的嫉妒。

這並非危言聳聽，我們試著來剖析一下事實。

當然，這種人相對來說也是最容易獲得幸福感的。牛魔王的家境優渥，吃穿不愁，正室鐵扇公主與小妾玉面公主之間，因有協議作保，也相安無事。就是這樣一個老實人，平日也不曾得罪過誰，為何卻遭受到如此不公平對待？

如果僅僅是以阻擋取經團隊西去的罪行，顯然不能服眾。翻遍全書，又沒有其他合理的解釋。我們就只能從牛魔王自身找問題。三界聯合出動，對牛魔王圍剿是既定的事實，那肯定有誘因，假使硬要為其蓋上個合理的理由，嫉妒就是唯一的藉口。只是礙於眾仙內心的齷齪，不便在臺面上明說罷了。

眾神尚在為自己的前程苦苦奮鬥，掙扎，“潔身自好”而形單影隻時，牛魔王卻頗不識趣，享起了天倫之樂。這讓自視甚高的眾神情何以堪，牛魔王的與眾不同在挑戰大家的忍耐極限，火焰山事件正好成為一個很好的整垮牛魔王的突破口。

另類君答題^_^

牛魔王之所以被佛道兩界組團群毆，有兩個原因：人設和幸福感。

首先說人設。牛魔王的人設有點違和。

《西遊記》中妖怪數不勝數，但牛魔王是出場最早的妖怪之一。他是孫悟空的結拜兄弟之一，而其自身也擁有強大完整的親族團隊：他的兒子紅孩兒鎮守六百里號山，他的弟弟鎮守女兒國解陽山，控制落胎泉，他和他妻子鐵扇公主以及小妾則有翠雲山、積雷山和八百里火焰山（此地地主，有法理支援），到後面的祭賽國碧波潭也和牛魔王有說不清道不明的關聯，所以說牛魔王勢力之龐大不容小覷。

他幾乎算是西遊路上的妖怪之首（包括家族勢力和佔地面積）。而他的家族勢力也貫穿了西天路上的前半部分，並且他交際廣泛，聲名顯赫。

從以上人設來看，牛魔王是一個幸福的妖怪首腦。

這樣的人設無論對玉帝為首的道家還是如來為首的佛界來說都是一記響亮的耳光。

無論是玉帝“玉宇澄清萬里埃”的主旋律，還是佛祖如來“輪迴報應”的價值觀，牛魔王活得如此風生水起氣象萬千，這都是個反面典型，而且是一個功成名就的反面典型！

是可忍，孰不可忍，所以佛祖如來發檄文，四方圍剿牛魔王的大陣仗就勢在必行！

其實說穿了，怪就怪牛魔王情商爆棚，讓原配和小三和諧相處，弟弟和兒子都各霸一方，如此家庭和睦，開枝散葉的成功典範，如果被其他妖魔鬼怪都學了去，讓玉帝和如來的臉往哪兒擱？

所以說嘛，做人不要太成功，做牛也一樣，水滿則溢，月圓則虧，諸位讀者君，當引此為鑑，心照不宣可也。

另類君言盡於此，告辭！

如來佛祖如此大費周章降服牛魔王，一是無奈之舉，二是處心積慮。

話說唐僧師徒路過金兜山，遇上私自下凡的太上老君的坐騎板角青牛，偏偏這傢伙還偷來了太上老君的金剛琢。

孫悟請眾神相助，哪料李天王的寶塔、哪吒的兵器，甚至水火、雷電都被金剛琢套走了。

其實書中並沒有說二者有關係，但越是沒有明說越能證明：

一是太上老君的坐騎是板角青牛，為牛氏家族一員。西遊記中一共出現了兩隻牛，都是牛氣沖天；

二是牛魔王和鐵扇公主掌管的火焰山，是太上老君丹爐掉的磚形成的，鐵扇公主所擁有的可以克火的芭蕉扇和太上老君扇火的扇子如出一轍，如果沒有太上老君的幫助，鐵扇公主根本不可能得到和他關係如此密切的至寶。

三是紅孩兒僅在火焰山300年內就煉成了三昧真火，要知道太上老君可是玩三昧真火的鼻祖，如果沒有他的暗許和幫助，紅孩兒不可能如此速成。

太上老君為三清之一，地位尊崇，實力強大。即便是他身邊的人，別人也必須要給個面子。

依照前面慣例，必須花點時間、花點力氣慢慢圍剿，不可操之過急，輕易收服。

鐵扇公主住在翠雲山，地藏王菩薩的地盤叫做翠雲宮，由此可見鐵扇公主和地藏王菩薩關係匪淺，而且很可能是一家人。

地藏王菩薩在三界中的地位顯赫，和如來不相上下，如來和玉帝都對他十分忌憚，所以他們寧可費盡心機去對付牛魔王，而不敢直接對鐵扇公主出手，搶走芭蕉扇，以免落下以大欺小的實事。

鐵扇公主對牛魔王死心塌地，如果對牛魔王下死手，鐵扇公主必定不會善罷甘休，最後肯定會驚動地藏王菩薩。

照顧到鐵扇公主和地藏王菩薩的情緒，所以如來故意讓牛魔王把事情鬧大，己方先佔了道義，然後順勢發檄文和玉帝聯手，四方圍剿牛魔王，給足了地藏王菩薩面子。

牛魔王是翠雲山和積雷山的主人，勢力範圍從號山枯松澗火雲洞至亂石山碧波潭，幅員遼闊，資源豐富。

牛魔王妻子鐵扇公主，背景通天，有至寶芭蕉扇。小妾是玉面公主，是萬歲狐王的女兒，倒貼了百萬傢俬入門。弟弟是如意真仙，霸佔了女兒國解陽山的落胎泉，獨家高價經營。兒子紅孩兒為觀音菩薩善財童子，實為天子近臣。

總之，一家人沒有一個弱者。

牛魔王要錢有錢，要人有人，要地盤有地盤，家中甚至不乏仙家至寶。加上他本身性格憨厚，大膽，豪邁，無數仙妖都和他關係莫逆，以他為首聚集了一股龐大的地方勢力。

收服牛魔王為己所用，直接或間接擁有牛魔王的地盤和資源，對急需發展勢力的如來佛祖有百利而無一害。

綜上，如來佛祖大費周折去發檄文,四方圍剿牛魔王，是水到渠成，最後收為己用。

牛魔王是西遊記原著中戲份最重的妖怪，也是出場最早的一個妖怪，是孫悟空的結拜兄弟之一，家族勢力非常龐大，他的兒子紅孩兒鎮守六百里的號山，他的弟弟鎮守女兒國解陽山，控制著落胎泉，他和他妻子和小妾則有翠雲山和積雷山以及八百里的火焰山（此地主人，有社會制度），到後面的祭賽國碧波潭也或多或少和牛魔王有一絲關係，其勢力地盤之龐大，幾乎是西遊路上的妖怪之首（地盤） 貫穿了西天路上的前半部分，並且交際廣泛。名聲響徹四海。

牛魔王

我們看書中對牛魔王的定位評價

【吼聲響震山神怕，行動威風惡鬼慌。四海有名稱混世，西方大力號魔王。】

【好魔王，他也有七十二變，武藝也與大聖一般，只是身子狼剁些，欠鑽疾，不活達些。】

土地道：“那牛王神通不小，法力無邊，正是孫大聖的敵手。”

行者道：“這廝驍勇！自昨日申時前後，與老孫戰起，直到今 夜，未定輸贏，卻得你兩個來接力。如此苦鬥半日一夜，他更不見勞困。

牛魔王

科普：七十二變的能力（並非簡單的變化術）

【我自聞道之後，有七十二般地煞變化之功，筋斗雲有莫大的神通，善能【隱身遁身，起法攝法，上天有路，入地有門，步日月無影，入金石無礙，水不能溺，火不能焚。】那些兒去不得？】

【太子即喝一聲：“變！”變得三頭六臂，飛身跳在牛王背上，使斬妖劍望頸項上一揮，不覺得把個牛頭斬下。天王收刀，卻才與行者相見。那牛王腔子裡又鑽出一個頭來，口吐黑氣，眼放金光。被哪吒又 砍一劍，頭落處， 又鑽出一個頭來。一連砍了十數劍，隨即長出十數個頭。】

八戒道：“他有七十二般變化，就有（七十二條性命。）你扯著腳，等我擺佈他。”

雖然是躲三災的法門，大多是些輔助神通，但掌握這技能的妖怪都有極強的綜合能力和應變能力，西遊記中四個掌握這一神通的無一不是高手。