祁暐，字坦之，萊州膠水人。淳化三年進士，歷度支員外郎、直集賢院。天禧中，出知濰州，母卒。葬於州城之南。暐既解官，就墳側構小室，號泣守護，蔬食，經六冬，墮足二指。有白烏白兔馴擾墳側，州人異之，以狀聞。有詔旌美，賜帛三十匹、粟三十石，令長吏每月存問（宋史卷四百五十六 列傳第二百一十五 孝義 祁暐傳）。
祁暐以孝入選《宋史﹒孝義列傳》，孝跡感人。其母死後，祁暐即辭官不做，於母親墳側構築一小屋，號泣守護，吃著素食度過了六個寒冬，腳指頭都凍掉了兩個。白烏和白兔感其孝，都馴服地圍繞在墳側和他做伴。宋真宗聽聞此事，特下詔旌表其美德，並賜布帛三十匹、粟米三十石，令地方官每月慰問。
北宋真宗時期（公元1010年左右），皇上喊負責管理錢糧的度支員外郎祁暐，將祁卿家錯喊為初卿家，因沒人敢指出皇上的口誤，於是從祁暐和他的爺爺初慧安開始，改為初姓。（湖北洪湖的初振華說，他的家譜記載）。因此，初姓始祖是初慧安。二世兄弟5人,三世兄弟22人。（注：度支：宋朝中管理全國財政預算部門，相當於財政部，屬於戶部的一個司；員外郎：官名，副職，相當於現在的副司長。）因此，祁姓成為漢族初姓起源之一。
根據《氏族志》、《氏族譜》、《尚友錄》和清朝道光二十九修《平度府志》中的祁暐和初暐事蹟記載，度支員 外郎山東膠水人（今平度）祁暐即初暐，曾為北宋淳化二年進士，有傳志。另外，據清代徐松的《宋會要輯稿》記載，：北宋大中祥符年間，有直集賢院“初暐”，或寫作“祁暐”。由種種文獻資料可見，“初暐”、“祁暐”二者實為一人。
祁姓楹聯有：仇親並舉聲名遠，忠孝兩全世澤長。——上聯典指春秋時晉國大夫、得姓始祖祁奚事典。下聯典指北宋濰州知州祁暐。母親去世，他在墓側築小屋守孝，素食六年。有白烏白兔來，盤繞於墓側。皇帝知道後，曾賜他衣服、糧食
祁暐，字坦之，萊州膠水人。淳化三年進士，歷度支員外郎、直集賢院。天禧中，出知濰州，母卒。葬於州城之南。暐既解官，就墳側構小室，號泣守護，蔬食，經六冬，墮足二指。有白烏白兔馴擾墳側，州人異之，以狀聞。有詔旌美，賜帛三十匹、粟三十石，令長吏每月存問（宋史卷四百五十六 列傳第二百一十五 孝義 祁暐傳）。
祁暐以孝入選《宋史﹒孝義列傳》，孝跡感人。其母死後，祁暐即辭官不做，於母親墳側構築一小屋，號泣守護，吃著素食度過了六個寒冬，腳指頭都凍掉了兩個。白烏和白兔感其孝，都馴服地圍繞在墳側和他做伴。宋真宗聽聞此事，特下詔旌表其美德，並賜布帛三十匹、粟米三十石，令地方官每月慰問。
北宋真宗時期（公元1010年左右），皇上喊負責管理錢糧的度支員外郎祁暐，將祁卿家錯喊為初卿家，因沒人敢指出皇上的口誤，於是從祁暐和他的爺爺初慧安開始，改為初姓。（湖北洪湖的初振華說，他的家譜記載）。因此，初姓始祖是初慧安。二世兄弟5人,三世兄弟22人。（注：度支：宋朝中管理全國財政預算部門，相當於財政部，屬於戶部的一個司；員外郎：官名，副職，相當於現在的副司長。）因此，祁姓成為漢族初姓起源之一。
根據《氏族志》、《氏族譜》、《尚友錄》和清朝道光二十九修《平度府志》中的祁暐和初暐事蹟記載，度支員 外郎山東膠水人（今平度）祁暐即初暐，曾為北宋淳化二年進士，有傳志。另外，據清代徐松的《宋會要輯稿》記載，：北宋大中祥符年間，有直集賢院“初暐”，或寫作“祁暐”。由種種文獻資料可見，“初暐”、“祁暐”二者實為一人。
祁姓楹聯有：仇親並舉聲名遠，忠孝兩全世澤長。——上聯典指春秋時晉國大夫、得姓始祖祁奚事典。下聯典指北宋濰州知州祁暐。母親去世，他在墓側築小屋守孝，素食六年。有白烏白兔來，盤繞於墓側。皇帝知道後，曾賜他衣服、糧食