《弟子規》弟子~學生。規、學生的規矩。紮根教育。讓孩子從小明白。對長輩的規矩。對兄弟姐妹的規則。以及老師，同學。的關係、尊重長輩。兄弟姐妹。和睦。相處。等等眾多。《弟子規》就是學生的樣子。千萬不可以小瞧。可以改變一個人的。第二次生命。慧命、你討論的那些個儒家教育。那是空虛無聊。沒有意義。只有落實了《弟子規》學點兒。最好是能做到點兒。已經就足夠了。別的你就不用想了。根本就本就埃及不上。

弟子規就是儒家的基礎讀物。是讓孩子從小養成一生的好習慣的一本經典讀物。

這本書告訴人，做人首先要懂得孝悌。孝是對父母的，悌是對兄弟姐妹的。也就是說要孝順父母，友愛兄弟姐妹。

其次謹而信。

指的是穿衣吃飯，行走坐臥的規矩和日常待人接物的行為規範。都是做人一生的好習慣。

泛愛眾。

在與人交往方面如何識別人，如何跟人交往的規矩，也是對於自己的要求。懂得進退，懂得什麼該說，什麼不該說。

親仁。告訴你要親近賢良的人，你就更容易提升自己。

行有餘力，則以學文。如果以上都做得非常好了，才可以學習我們現代所講的文化知識類的東西。

弟子規，是清朝一落第秀才所編，給童蒙當學訓用的。

老實講，弟子規滿篇都透著酸腐的味道，既不合人道，也不合天道，算不得什麼好書。

把小娃娃教得像綿羊一樣，死死約束有什麼用？被洗腦，被封建禮教殘害，個個成了古板迂腐的書呆子，這樣能行嗎？

這種充滿了腐朽封建思想的書，竟也被媒體宣揚被學校用於教學，當真可笑。

很難想象，從小就被洗腦的孩子，以後會怎樣。

不如講講為人處世之道，講講經世致用的東西。教教孩子怎樣做一個人，和做一個怎樣的人，怎樣謀生，怎樣生活。

這才是最有價值的東西，也是最符合人道的東西。

今人學習弟子規，無論如何都不可取。

封建禮教殘餘思想，無論如何也不能再讓其死灰復燃。

弟子規 - 三言韻文(清朝秀才李毓秀所作)

作品品名稱《弟子規》

作品別名 訓蒙文

創作年代 清代

文學體裁 三言韻文

作者 李毓秀

用途 蒙學訓化 習慣養成

什麼是弟子規

《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容採用《論語》"學而篇"第六條"弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文"的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》。

《弟子規》共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為"總敘"，然後分為"入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文"七個部分。學《弟子規》，一般的人聽到"弟子"，他會有錯誤的認知，覺得是誰學的?小孩學的。其實這個"弟子"不是指小孩，弟子是指聖賢人的學生都叫弟子。

"弟子"的意思也應該與時俱進:在家指孩子;在學校指學生;在公司指員工;在單位指下一級;在社會中，指公民。規"也是會意字，左邊一個"夫"，右邊一個"見"，叫大丈夫的見解。當然大丈夫的見解一定是隨順聖賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。

弟子規全文

總　敘

弟子規　聖人訓　首孝弟　次謹信

泛愛眾　而親仁　有餘力　則學文

2.入 則 孝

父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶

父母教　須敬聽　父母責　須順承

冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定

出必告　反必面　居有常　業無變

事雖小　勿擅為　苟擅為　子道虧

物雖小　勿私藏　苟私藏　親心傷

親所好　力為具　親所惡　謹為去

身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞

親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢

親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲

諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨

親有疾　藥先嚐　晝夜侍　不離床

喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生

3.出 則 弟

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯

或飲食　或坐走　長者先　幼者後

長呼人　即代叫　人不在　己即到

稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能

路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立

騎下馬　乘下車　過猶待　百步餘

長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐

尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜

進必趨　退必遲　問起對　視勿移

事諸父　如事父　事諸兄　如事兄

4.謹

朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時

晨必盥　兼漱口　便溺回　輒淨手

冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切

置冠服　有定位　勿亂頓　致汙穢

衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家

對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則

年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為醜

步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬

勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀

緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸稜

執虛器　如執盈　入虛室　如有人

事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略

鬥鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問

將入門　問孰存　將上堂　聲必揚

人問誰　對以名　吾與我　不分明

用人物　須明求　倘不問　即為偷

借人物　及時還　後有急　借不難

5.信

凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉

話說多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧語　穢汙詞　市井氣　切戒之

見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳

事非宜　勿輕諾　苟輕諾　進退錯

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

彼說長　此說短　不關己　莫閒管

見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋

見人惡　即內省　有則改　無加警

唯德學　唯才藝　不如人　當自礪

若衣服　若飲食　不如人　勿生戚

聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻

聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親

無心非　名為錯　有心非　名為惡

過能改　歸於無　倘掩飾　增一辜

6.泛 愛 眾

凡是人　皆須愛　天同覆　地同載

行高者　名自高　人所重　非貌高

才大者　望自大　人所服　非言大

己有能　勿自私　人所能　勿輕訾

勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新

人不閒　勿事攪　人不安　勿話擾

人有短　切莫揭　人有私　切莫說

道人善　即是善　人知之　愈思勉

揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作

善相勸　德皆建　過不規　道兩虧

凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少

將加人　先問己　己不欲　即速已

恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長

待婢僕　身貴端　雖貴端　慈而寬

勢服人　心不然　理服人　方無言

7.親 仁

同是人　類不齊　流俗眾　仁者希

果仁者　人多畏　言不諱　色不媚

能親仁　無限好　德日進　過日少

不親仁　無限害　小人進　百事壞

8.餘 力 學 文

不力行　但學文　長浮華　成何人

但力行　不學文　任己見　昧理真

讀書法　有三到　心眼口　信皆要

方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起

寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通

心有疑　隨札記　就人問　求確義

房室清　牆壁淨　几案潔　筆硯正

墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

列典籍　有定處　讀看畢　還原處

雖有急　卷束齊　有缺壞　就補之

非聖書　屏勿視　蔽聰明　壞心志

勿自暴　勿自棄　聖與賢　可馴致