這個要看所處的環境，和你的上級領導，目前感覺是金子總會發光，社會更開放，是千里馬總會有機會馳騁。

不斷積累，不斷成長，不能急於求成，不能浮躁，人生還是需要機遇。積累足夠豐富的知識和經驗，在機會面前把握住，還是很容易被發現的。

畢竟現在人活得都透明，你的能力都會有目共睹，如果覺得才華被抑制，無法施展，可以換個地方，人生苦短，不開心就離開，不用糾結，沒有太多時間用來等別人發現你，也要努力爭取自己的前途。

積極主動的面對生活和工作，才可以五彩斑斕！

如果真的覺得自己是人才 而很久懷才不遇，你就要放下架子 放下自己賦予自己的CROWN ，真正的去感受生活，去生活裡 工作裡。找到自己的定位，如果現在的環境 你覺得束縛了你。就換個環境！去找自己最適合的地方！我覺得 真正的強者 在哪裡都會出色！懷才不遇，也有給自己偷懶的嫌疑！既然懷才不遇，為什麼不主動出擊

懷才不遇的都是自以為是。

古代社會，因為交流的成本問題，出人頭地的機會有限等等，往往有很多懷才不遇的人。但是大多數的懷才不遇是個人原因，有的人是不願意隨波逐流（陶淵明。羅隱一類是代表），有的人是情商過低（李白就是情商過低的代表）。古往今來，有的是性格原因，有的是時代原因，前幾天聽一個音訊，說莫扎特跟貝多芬的生存狀態。莫扎特在窮苦潦倒中死去，貝多芬混的風生水起，奢華無比。根本原因就是莫扎特生不逢時，活的太短。所以古代社會會有這個問題。

現今社會，網路發達，自媒體興起的時代，所謂的懷才不遇都是空想家。你可以在現實的工作中默默無聞。被人壓制，被人無視，但是網上誰能阻擋你呢，網路上能阻擋你施展抱負的就是你自己。在這個時代，所謂的懷才不遇，只能說明你活在別人的視野中，你活在別人的陰影裡。這麼好的時代。人盡其才，物盡其用的時代。還在期期艾艾的感懷懷才不遇，那就在等待中蹉跎歲月吧

懷才不遇是指有才能而不受重用，指人不得志，沒有機會施展自己的才能。

不能說這個社會沒有懷才不遇的現象，因為世界上從來就沒有絕對公平的事情。

但大多數情況下，如果你的才氣足夠，那就會有如平原君所言：錐處囊中，其末立見。（錐子放在口袋中，它的尖芒立刻就會呈現），要不就如毛遂所言：臣乃今日請處囊中耳，使遂蚤得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已。（我今天才把自己放在口袋中，如果早在袋中，就不只是尖芒，而是整個鋒芒都會呈現）

那為什麼還會有人認為自己懷才不遇，或者是沒有遇到伯樂的千里馬呢？

那很可能有這樣幾種情況：

1、根本沒有足夠的才氣值得別人去重用。

比如有的人，認為自己是大學生，不屑於去做清潔打掃、整理文件等細緻瑣碎的事情，又不願意深入學習更深層次的專業知識，長期下去，就會出現眼高手低，什麼事都堅持不下去，什麼任務都無法完美達成的現象。

這種情況下，如果不從自身找原因，就算再換多少家單位，再嘗試多少個工作，都永遠無法成為真正的千里馬。

2、有才氣但沒有團隊精神。

有的人的確很有才氣，但無論到哪裡都沒辦法和別人合作。那這樣的人，領導也不敢重用。在社會化分工越來越細緻的今天，組織更需要的是團隊合作，馬雲如果沒有十八鐵軍也不可能成其阿里帝國，俞敏洪沒有北大同學的合作也難以有新東方今天的規模。

所以就算你再有才，也需要學會正確和別人相處，懂得團隊合作，懂得感恩別人的奉獻和價值。這樣你的才華才更有施展的空間。

3、有才能不主動表現。

有的人會懷著酒香不怕巷子深的念頭，還有的人總是被動等待別人來發現自己的才華。

但事實上，現在社會的節奏如此之快，領導需要負責的事情，承擔的責任也很多。他們需要有人積極主動來承擔單位的事務，需要有人主動展現自己能夠對工作有貢獻的才華，這樣他們才能根據各人的才華和性格作更好的安排。

記得原來單位有一位小夥子，能力並不是很出色，但他很會表現自己。每次老闆的時候都會表現得特別積極主動，而且彙報能力也強，結果被領導青眼有加，派給了重要任務。後來他自己也很努力，很快超過同齡人一大截。所以有能力的人，也要學會適當表現自己。

4、自己的才能與職位不匹配。

有的人的確才氣很高，但卻總是乾得很憋屈，感覺自己滿腔的抱負施展不出來。

這時候，如果你對自己的認知沒有問題，就要看你所在的崗位或單位，是否具備發揮你的才能的條件了。

如果說，你最擅長的是法律，卻呆在會計的崗位上；或者說，你最擅長做講師，卻一直在做統計，那肯定感覺很不爽。

這時候，如果你已經很努力去表現自己的才能，但真的會有一些領導不具備招賢納士的眼光和胸懷，那建議你還是另謀高就吧。

畢竟，良禽擇枝而棲，良臣擇主而事。古人都知道不要在一棵樹上吊死，魏徵也是因為遇到唐太宗才成就一代名相。如果你真的有自己的特長和才華，為什麼不給自己一個充分施展和發揮的空間呢？

此處不留爺，自有留爺處。

去尋找真正能夠發揮自己才幹的位置，才不枉這一生來人世間一遭。

總之，我相信，這是一個千里馬和伯樂都可以自由選擇的社會，所謂懷才不遇，不過是才不配位或者根本沒有才，所謂伯樂不常有，也可能是你還沒成為千里馬。

無論何時，努力讀書提升素養，努力學習提升技能，努力做事提升價值，相信自己一定會成為一匹誰也埋沒不了的千里馬。

哎！比較忙啊，現在剛好有點時間，來回答一下。首先，想說明的是懷才不遇的“才”，一般是指擁有真正學識的人，用現代的話說就是在某一領域具有相當水準的人，而不是那些只會唱幾首歌，或能寫幾篇文章的人，或有些小成績，詹詹自喜，自大狂妾之徒，這些人充其量只是些小聰明而已。其次，我想說的是，毋庸置疑，懷才不遇在任何年代都存在的，只不過是或多或少的問題。造成懷才不遇的原因有很多，主要有:(1)研究領域過於前沿，不被世俗所接受。比如，伽利略推崇的“日心學說”，在那個年代，由於人們對天體的粗淺認識，“地心說”更易被接受。哎！有時覺得天才是孤獨的。比如現在的量子力學，其中有個薛定諤的貓著明思想實驗----箱子裡的貓既是死的又是活的，連愛因斯坦都說上帝不會擲骰子，我們通常人更無法接受，不過，在未來也有可能被證實是正確的。(2)被有權勢的個人或利益集團打壓。還用伽利略事件舉例，因為“地心說”更符合“上帝創世說”的需要，因此教會就憑著自己的勢力大肆宣揚“地心說”，同時打壓“日心說”，據說伽利略後來被燒死。哎！有時覺得科學也是一場鬥爭，還得為此獻身。在現代社會，“掉命”一般是不會的，存在打壓還是不可否認的。(3)自命清高。所謂天才，即是有過人之處的人，這些人一般內心都比較“驕傲”，自命不凡，且性格怪異，正如“天才和瘋子只一步之遙”所言。在中學時代，我還真碰到過一個接近“天才”的人，那個人就住在我附近，他只有初中文化，也許是受諸葛亮“木牛流馬”的影響，突然想發明一個不用油的犁田器械，便開始瘋狂學習機械理論，時常在“實驗室”搗鼓鋼筋鐵條一兩個月不出來，就這樣，過了兩年，還真研究出來了，(我問他啥原理？他說槓桿理論，有點像手錶能自動走一樣) 拿到田裡一實驗，確實也能犁地，但一碰到明顯障礙物就過不去了(比如石塊)，不是很實用，也就不能成果轉化了，生活過得窮困潦倒，某日，有個玩具廠的老闆邀請他一起用之個理論開發玩具，遭其斷然拒絕，我想或許是價值觀不同吧，哎！可惜了。(4)其它，如資訊閉塞等，就不說了。第三、伯樂的多少與所處的時代相關，一般與以下因素相關:(1)開放的程度相關，比如現代社會，隨著網際網路的普及，地球都已變成村了。(2)社會對人才的重視程度相關，我們國家近幾年對人才還是很重視的，以至於美國佬都眼紅了，以什麼“智慧財產權”的藉口打壓，夠可笑的。(3)其它，就不多說了。第四、說一下如何才能避免懷才不遇，外部因素大多不是你我所能決定的，就略去，其實，人們對機遇的來臨有三種反應:一是機遇來了，卻抓不住。二是機遇來了，便能抓住。三是創造機遇。這個在古代最出名的就是姜太公，用什麼直鉤釣魚，按現代的說法，就是“吸引眼球”，後來，周文王果然成功“上鉤”，還有諸葛亮，弄一出“三顧茅廬”的戲，都是高人啊，我們能推銷自己最好，如果不能，至少也要機遇來了能抓得住，還有比如學會變通，說得夠多了，就這樣吧！