沒有，但也差不多了

華為與谷歌合作破產後，華為的華為鴻蒙第9類，第42商標已核准註冊.該商標應用於作業系統程式、計算機操作程式、計算機操作軟體、計算機軟體設計、雲計算、手機應用軟體的設計和開發等，這意味著，今年國內消費者將如餘承東所言，與華為自研作業系統見面.

鴻蒙是啥意思？百度百科的解釋是，鴻蒙，中國神話傳說的遠古時代，傳說盤古在崑崙山開天闢地之前，世界是一團混沌的元氣，這種自然的元氣叫做鴻蒙，因此把那個時代稱作鴻蒙時代，後來此一詞也常被用來泛指稱遠古時代。

華為以此命名，可見其決心，也不得不佩服任正非對市場及政策的超過常人的判斷.

以山海經神獸命名產品/業務似乎已經成為華為的傳統.根據中國商標網顯示，四大神獸青龍玄武朱雀白虎等已被核准註冊，許可種類也大多在第9類和第42類，其他很多神獸也被核准註冊，除了神獸，崑崙、乾坤、蒼穹、玄機也被核准註冊，不信你看圖，華為真的已經開始修仙了.

你以為這些商標都是像一些流氓公司一樣註冊佔坑嗎？

Too simple！

華為的手機晶片，取名叫“麒麟”；

華為的基帶晶片，取名叫“巴龍”；

華為的伺服器晶片，取名叫“鯤鵬”；

華為的伺服器平臺，取名叫“泰山”；

華為的路由器晶片，取名叫“凌霄”；

華為的人工智慧晶片，取名叫“昇騰”；

華為的作業系統，取名叫“鴻蒙”

華為這些產品走出國門，順帶宣傳一波中國文化，既讓技術走出國門，又弘揚中華文化，妙啊！

我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘。

但是不得不遺憾的告訴你，華為根本不可能將《山海經》全部註冊。

山海經記錄的怪魚

就連我們如今知道的山海經都是不全的，《山海經》全書現存18篇，分為《山經》和《海經》，《山經》也是不全的，現在市面上傳說比較多的說法是西漢時代劉向父子根據《山海圖》和巴蜀、湖廣一代神話傳說編寫而成。

但是在民間傳說裡，《山海經》成書時間還要早上很多，說是大禹平九州後鑄九鼎，並命人在鼎上刻山海圖，後來九鼎遺失，山海圖失傳，有人根據對山海圖的記憶以文字的形式寫下了山海經。

劉向父子編寫的時候《山經》就已經殘缺不全，《海經》則是兩晉時代道家代表人也是古代煉丹實幹家郭璞在編寫《山海經》補註時加上的。

如今我們看到的山海經全文一共三萬多字，看著甚是催眠，它主要記錄了山川、水道、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫以及現存的大量神話故事和地理知識。

《山海經》對礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。

有人認為《山海經》歷史，但是大多數認為《山海經》是巫書、是神話、是一本無可考據的巫蠱之書。

經過對山海經的長時間瞭解，我們則認為山海經中描述的不止是中國的上古歷史，而是一個世界上古歷史地圖。

大致查了一下網傳華為註冊的商標，其實裡面和山海經相關並不多，有的甚至和上古文化沒啥關係。

現在就來為大家盤點一下華為現在註冊的產品名裡有哪些是來自於山海經的。

原文：

《山海經·中山經》：“柴桑之山，其上多銀，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其獸多麋鹿，多白蛇飛蛇。”

郭璞注：“即螣蛇，乘霧而飛者。”

傳說：

郭璞認為它是一種能飛的蛇，民間傳說裡十日並出的時候曾將騰蛇放入用於祭祀的女魃下體。但是中國自古有蛇修行千年則變為可以飛的蛟龍，自古也有“勾陳騰蛇”的說法，在這裡騰蛇是一種寓意吉祥的神獸，騰蛇是與勾陳並列的神獸，位居四象之下，也為星宿之一。

圖：杉澤《觀山海》

原文：

《山海經·東次四經》：“欽山，多金玉而無石。師水出焉，而北流注於皋澤，其中多鱔魚，多文貝。有獸焉。其狀如豚而有牙，其名曰當康，其當康鳴自叫，見則天下大穰。

當康出現在《東山經》中，是一種預示著豐收的瑞獸，又被叫做牙豚。在農耕時代，豬是很重要的牲畜，無論是現代還是古代豬肉都經常被用作祭祀品，獻給祖先和神靈，而《山海經》記載的當康則也是這樣一頭豬形生物身長六尺，高四尺，渾身青色，兩隻大耳，口中伸出四個長牙，如象牙一般，在豐收的年歲裡鳴叫著自己的名字跳著舞出現。

原文：

《山海經·北山經》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。

狍鴞就是饕餮。

饕餮紋

傳說：

饕餮出身高貴，根據《左傳》記載它是縉雲氏之子，也就是黃帝的子嗣。它和混沌、窮奇、檮杌是中國傳說中的四凶，饕餮在《山海經》裡有兩幅不同的模樣，其中一種形狀是羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。

圖：電影《長城》

在傳說裡，饕餮貪婪殘忍，舉凡目之所及，無所不食，若天下食盡，則將自食己身，《靈魂擺渡》裡的五公子就是它的代表，但五公子的 稱號來自於龍生九子的民間傳說，在其中一個版本里饕餮佔老五。

原文：

《山海經 ·西 山經》卷二“西山經又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。

郭璞雲：“三青鳥主為西王母取食者，別自棲息於此山也。”

傳說：

在傳說中，青鸞是傳說中的五方神鳥之一，赤色多者為鳳，青色多者為鸞。三青鳥又被叫做青鸞、蒼鸞，它是西王母的坐騎，在山海經裡並沒有什麼吉祥的寓意，負責為西王母找吃的，在那個茹毛飲血的時代，這個職能聽起來不僅不美好，甚至有殘忍。

但是在後來文化中，由於文人的渲染和宣傳，青鸞漸漸成了愛情的代名詞。在諸如“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”之類的詩詞渲染下，青鸞漸漸脫離茹毛飲血的特徵，成為一個特別美好的存在。

原文：

《山海經·大荒西經》：“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。

《山海經·西次三經》：“崑崙之丘，是實惟帝之下都

《山海經·海內西經》：“海內崑崙之虛，在西北，帝之下都。崑崙之虛，方八百里，高萬仞。

說明：

崑崙被稱為萬山之祖，這裡誕生了很多神話故事，也走出許許多多神話傳說的優秀人物，比如黃帝、西王母、后羿等都與崑崙有著密切的關係。

傳說崑崙是黃帝在人間的居所，是一座巍峨壯麗的宮殿，由五座城、十二棟樓組合而成，四周圍繞著白玉欄杆，這裡有著所有人間想象的美好，宮殿內長著一株高四丈的紅高粱，高粱的東面植沙棠樹、琅杆樹，西面植珠樹、璿樹，南面植絛樹、珊瑚樹，北面植瑤樹、碧樹，所有的樹結出的果子都是瓊瑤美玉。

方圓八百里怪獸環繞，有陸吾、英招等神獸看守，周圍山高八千丈，環繞著赤水、黑水等，還包圍著一圈火焰。

這裡發生了許多神奇的故事，最開始這裡是黃帝的居所，那個叫做窫窳的天神就是在這裡被複活的。傳說天神“二負”，受天神“危”的挑唆，謀殺了蛇身人臉的窫窳。黃帝知道後，殺了危，重罰了二負，並將窫窳帶到崑崙復活。可是復活後的窫窳變成了牛狀紅身人臉，馬足，發出嬰兒怪叫的兇獸，按照山海經的調性，嬰兒叫聲的怪獸多半都是吃人的。

崑崙的神秘和故事並沒有結束，到後期后羿求取仙藥的時候，這裡卻變成了西王母的居所，一個暗流湧動的權位交替在神話中悄然發生了變化。

窫窳

至於其他華為的命名，《山海經》表示與我無關，包括現在被大熱的“鴻蒙”系統，其實都與《山海經》無關。

“鴻蒙”的概念出自三國時期徐整的《三五歷記》裡的盤古開天的神話，《山海經》中並沒有開天神話的記載，創世神地位是被同時期的女媧和伏羲共同佔據的，至於其他麒麟、鯤鵬、 昇騰之類的大多出自中國古代的神話以及志怪類書籍《淮南子》、《異物志》、《逍遙遊》以及葛洪修仙練道總結的書籍。

參考書籍：《中國神話傳說》、《山海經》、《三五歷記》、《淮南子》、《異物志》、《逍遙遊》等。