謝邀，眼下寺院有的收門票，有的不収門票，主要與投資目的和管理渠道有關。有些寺院是當作景點建的，為地方政府和個人投資，屬旅遊局管，這類投資是想收回投資，賺取收益，多半是要收門票的。有些寺院是善眾眾籌的，作為宗教活動場所，靠香火維持運營，屬宗教局管，這類沒有貸款壓力，希望保持人氣旺盛，多半不收門票。合理不合理是個角度問題，投資方和遊客立場不同。關鍵是合法不合法，收門票收多少是否經過法規部門的審批。

寺廟是宣揚佛·法道法的聖地，按理是不該貪財，香客們懷著虔誠的心來敬道拜佛，燒高香要花錢，動德箱裡要放錢，怎麼好意思收門票？要知道古時候是從沒收門票這一說的。宣揚佛法、道法，是僧道們的職責，是義務。單依靠香火錢不夠用的情況下，僧道們還要化緣，化緣本是苦差事，但是，這是僧道們的修行課之一，必須踐行的。就是世尊佛，當初修行時也要化緣。再看另一個說法，收門票原本不是僧道們的事，這是俗家的文物管理部門搞的。他們的活動經費也從這裡出。所以，適當少收點也無可厚非。關鍵是，有些門票標價太高，進到寺裡還要層層收費，使得香客遊客們不堪重負，這就有失佛門本願。切不可以佛祖之名而肥廟祝之私。依我看將現有門票價砍去三分之二都不為多。門票降至十到二十元就不少。但是，這裡也有一個潛規則，《西遊記》上，唐僧取得經書後，開啟竟是無字的，悟空鬧到佛爺跟前，佛說，你不作些打點，弟子們吃什麼？到底把皇帝賜贈的紫金缽獻上，這才取得真經。由此看，和尚也愛財。所以，弘揚佛法道法是面對大眾的，要使多數人進得起廟，門票應當收，價格應當降。不可以佛之名斂財，玷汙了佛門名聲。謝謝邀請!

寺廟按國家或者當地政府主管部門合理收取門票是合理的，但是如果當地政府主管部門不監督，寺廟違規收費就不合理～所謂不規律不成方圓！

寺廟是不收門票的，因為佛祖普度眾生，不分貴賤。但是收門票的都不是寺廟，而是叫景區。景區建設好之後，寺廟成為了景區中的一個景點，你進不進寺廟但是你都必須要透過景區修建的基礎設施道路。所以說景區收門票是合理的。

對於一些景區無中生有出一些“寺廟”，那就是騙人斂財的工具。那也不是寺廟。

國內大陸寺廟收費原是一大功利特色。不過，以前大多寺廟門票本身並不貴，現在則規定不能收費了。但是！很多地方，借名剎古寺的名，狗尾續貂，大肆開發，大把燒錢，再造一些不倫不類的東西，圈地為牢，以收取高價門票，是一主要問題現象。

這就涉及到一個問題：市場經濟的邊界到底在哪裡？

廣義的說市場經濟應該是全方位的，寺院作為一個旅遊景區也是要遵循市場這隻無形的手來管理的，門票的有無和價格高低會自動受到調節，遊人和佛眾會受到這些因素的影響。

但另一方面對佛法的尊敬和信仰又不是金錢能衡量的，如果有關部門透過收攔路財的形式把住門關，是不是也是一種資源分配不公的壟斷。

還是建議管理部門用跟新型的收入形式來獲得自身經費，比如文化創意產品、影視拍攝費用、大型佛類題材演出等形式，而不是單純的門口設卡收費了之。

合理。寺廟本不應是景點。淨心之地。門票就當做一個小小的門檻兒吧。主要是這錢，哪去了？是佛門所用，還是承包戶謀利？

寺院收不收費都合理，收費只是為了防止更多人打擾，但是收費高了，像那種80 100元的似乎就有些過了。不過在浙江有一個千年古剎，還是5A景區，非常良心免費開放給大眾，這個寺院就是國清寺。

在中國的景點中，一直不缺乏寺院。不論名山或者景點，都會修一些寺院以至於來豐富景區的型別，其中有古剎，也有為了旅遊新修的。而大部分寺院都靠著高門票，香火錢讓遊客消費。不過也有一些比較純粹的寺院，一直以來就秉著非常良心的態度供遊客參觀，其中個人覺得國清寺就算是最良心的寺院之一，現在國清寺已經免費對外開放。

國清寺不但是最良心的寺院之一，它還是中國的5A級景區，要知道浙江僅只有17處5A景區，而台州僅只有兩個，國清寺為什麼能夠脫穎而出成為佼佼者呢？我們一起來看看關於國清寺的過往。

國清寺地處台州天台城市的北部，約為3公里的天台山，是中國第一個建立的天台宗的發源地，最早建於隋開皇十八年。算算到現在已經有1400多年曆史，在國內歷史悠久的寺院不少，而在南方能夠像國清寺儲存得如此完好的寺院，其實並不算太多。它的影響力不僅在國內，也遠涉國外很多地區。

相傳在隋文帝開皇十八年，智豈頁開創天台宗後,想要建一個寺廟，作為天台宗的祖庭，不過由於資金不足延遲了工期。在臨終留了一份遺書給當時的晉王，遺書中有這麼一句話：“不見寺成,瞑目為恨”。這封遺書感動了晉王楊廣，而後便派人前來國清寺。往後的歷史長河中，國清寺也是命運多舛，845年寺廟被火災所毀，後重建。明清兩代，國清寺由於戰事也是幾乎被毀，但都被重修。現在我們依然可以看到851年柳公權在寺院提寫的“大中國清之寺”摩崖石刻。

國清寺目前的規模基本上清雍正十二年重修的，雖然在1973修復，但大體還是呈現了清時期的規模。五條軸線貫穿其中，中軸線建有彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿；西邊的軸線設有安養堂、三聖殿、羅漢堂遊記藏經閣等；東一和二軸線主要為會客和餐廳，也就是聚賢堂方丈樓、裡客堂等。

而國清寺雖然經歷的風風雨雨，保留下來的古物還是不少，也是來寺院參觀的重點，我們一起來看看都有哪些珍貴的寶物。

隋梅

當你參觀完大雄寶殿後，你會發現在右側有一顆高大的梅花屹立在牆邊。據說這棵梅已經經歷了1300多年，是中國最古老的梅樹。雖曾經有過枯萎，但後來也是神蹟般的存活，現在依然花開滿枝頭。

隋塔

在隋開皇十八年，晉王楊廣為了報答智者大師在天台城關鎮東北6裡新建了報恩塔，也就是現在我們看到的隋塔。不過由於隋塔的經歷也是非常波折，唐宋期間都曾受損，並被修葺。目前我們看到的塔呈黃褐色，高約59米，傳統的六面九級佛塔建築。

七佛塔

在山門前我們可以看到非常壯觀的七座佛塔，建設七佛塔的意義是為了紀念毗舍浮佛、拘留孫佛迦葉佛、釋迦牟尼佛等“過去七佛”。雖然隋唐時的七佛塔早已經不在了，目前我們看到的是擁有30多年曆史的在老址上建立的七佛塔。

除此，在寺院內走走，你還會不經意間發現孟浩然、李白、賈島、郭沫若等文人墨客留下的字或畫；重13噸的明代釋迦牟尼青銅像，18尊元代所雕的楠木羅漢等珍貴的古物。

tips：

國清寺怎麼去:

門票：現在進山和進寺都免費。

坐車：杭州和寧波每天都有多趟車抵達天台山，到達天台山後，可以坐5路公交車到景區，在莪園下車。

齋飯：一般每天上午10點開始，對外開放，2元一位。

我覺得寺廟不應該或者說不合適收門票。畢竟寺廟是讓信徒燒香拜佛祈福還願的地方，而且很多寺院還都是香客捐資興建的。

古代歷來寺廟是慈悲之地，是普度眾生洗滌人們心靈的地方。

香客願意出香火錢、添燈油等皆出於自願，這樣的寺院才是祥和和慈悲的。

現在都變味道了，基本上國內所有的寺廟都需要買門票才能進入，變成了幕後掌控者斂財的工具，充滿了銅臭味，不再是淨化懺悔的淨土。

這點需要向西方的教堂學習，沒有哪個教堂會靠收門票來維持。

上次去正定，先進入的是廣惠寺不收門票，心情覺得非常舒暢。可惜的是好心情沒維持多一會，裡面的華塔就要收費才能進入了。

佛曰無欲則剛，寺廟都收費了，哪裡還有一方淨土呢？！

世界上絕大多數宗教，都是在全民信教的環境中傳播的，也就是他們都有固定的經濟來源，不會出現錢財匱乏的情況。比如基督教、伊斯蘭教、印度教、猶太教等，都設有教徒捐獻制度。即使是佛教，在藏傳佛教、上座部佛教中，也是有全民供養模式的。但漢傳佛教是在“過於現實”的漢族地區傳播的，多數人不信這個宗教，也就是沒有固定足額的經濟支撐。在這種情況下，寺院門票收入就是一份重要財務來源。如果連這個也禁止了，只能等著關門大吉啦。