我記得上小學五年級時，老師就說過“天下文章一大抄”我覺得還是有道理的，只是看你怎麼去抄，那些好的語法，好的詞語，稍做加工，加上自己的構思，巧妙的融入自己的文章中，就成了一篇好的文章。

恭喜恭喜你啊！有人剽竊你的文章是你福氣啊！就怕你的東西看都沒有人看！我希望自己的文章讓所有人去收藏，轉發或者修修補補，改頭換面再一次傳播！一篇好文章的作用是可以“救人”的，而一段無厘頭影片是可以讓人娛樂的，今天作家沒有地位，是因為他們“生不逢時”，他們趕上了一個人人可以表達到世界！所以真正的作家在暗暗的流淚，而我們這些業餘愛好的寫者如魚得水，胡說八道，一儘快感而洋洋灑灑，來吧！剽竊吧！來吧！抄襲吧！歡迎歡迎，熱烈歡迎！

嘴上掛著“天下文章一大抄”的人著實無恥，投機取巧、心安理得還要討好賣乖、譁眾取寵、聒不知恥的心態敗壞了文化氛圍，教壞了很多人。

粉絲經濟、網紅現象、論文答辯……令很多胸中無物又想招搖過市、魚躍龍門的人採取剽竊別人的作品達到曝光或是學術的目的，網路上這種事不計其數，這是道德的淪喪，教育的滑坡……

允許鄙人用兩首詩當結束語，表示本人對“天下文章一大抄”的憤怒以及對快餐文化的厭惡與不屑！

一聲嘆息<打油〉

文章浮水面，白骨覓不見。

別具一格<打油>、

天下文章一大抄

有抄不抄是草包。

未見風流先收益，

有才難成真“離騷”。

你應高興才是，說明你的作品有價值。別人出書簽名才叫抄，很容易出事，在網上不算抄，誰也抄不了去，這叫轉發，網路是智慧人，文章的原出處作者，網路能記憶儲存尋找到，完全能分辨出誰是原作者，千萬不能小看網路的功能，大可放心，網路上的東西，沒有抄一說，充其量叫轉載。

只能說明你名氣不夠大，真正剽竊你文章的人名氣比你大，但文采比你差，有了名氣那麼剽竊的才能獲得外部認可。這種學術界的亂象真的很扎心。我認為你可以拿你的原稿到有關單位去認證，應該是可以的。

都知道吧！智慧財產權是受法律保護的。

剽竊可恥。

攝影：龍鳳侯家(我的老伴)

天下讀書人多如牛毛，見解獨領風騷，鳳毛麟角。聖手文章天下抄，洛陽紙貴，歷代文選入選才是英豪。

仿，剝，射，竊都是腹中無有，腹上扣瓢，怕明眼人看的。論文造假，丟臉方舟子，無論其它。

名言美文傳唱，悠悠之口自有否臧，傳一時為原創廣告，傳千秋一夢黃粱。《大風歌》何人能仿？巜五噫歌》梁鴻逃亡，無韻巜離騷》巜史記》美，巜紅樓》斷尾難續貂。巜阿Q正傳》世無雙，巜沁園春、雪》試與天公共比高。一唱雄雞天下白，蔣公介石，天下文人，八斗毛公風流人物看今朝。仿，抄成天下笑柄。怕只怕長江水滔滔。

此言不虛！有語云：天下文章一大抄，就看會抄不會抄。會抄者獨創妙文，不會抄的，即為抄襲剽竊，會遭遇口誅筆伐。有人說：世界上不存在真正意義上的獨創，讀過的文章產生影響，寫出來就是這些影響的集合。

(一)丶抄襲是撰寫文章的必然現象，是寫作的初始基礎。 這裡所謂抄襲，僅限於字、詞丶句及引用文字。這是寫作須臾不可或缺的。這些都是我們抄襲前人的。無一是我們獨創，我們也無此資格與權威。據此，可以說我們一落筆，就是在抄襲。 有些名言佳句，也曾為文學名家抄來抄去。比如："天若有情天亦老"，最早見於唐朝詩鬼李 賀的《金銅仙人辭漢歌》的第十句。宋朝的石延年(曼卿)丶歐陽修，元朝的元好問等都照搬襲用過。毛澤東在《七律.人民解放軍佔領南京》一詩的最後兩句也摘用了："天若有情天亦老，人間正道是滄桑“。這些文學巨擘絕非抄襲，而是化用丶襲用丶借鑑，至多算是引用。雖是同一句話，前邊的在於說明，老天若有喜怒哀樂之情感，也會隨著歲月的蹉跎而衰老的。表達了詩人們對所處時代的無奈和悲天憫人的情感。而毛澤東則不存在"無奈“，他控訴了當時社會的黑暗，指明道路曲折，前途光明，大局已定，勝利在望。 誠然，凡事都有例外。字丶詞都可創新的。例如："曌"丶"囍”，前者是女皇武則天，後者是兩任宋相王安石。夏衍在抗日戰爭時期辦《救亡日報》時，根據方言創造了"搞"丶"垮“兩字，得到毛澤東的首肯並採用。這在於說明，創造新字詞，或是名人政要，或是公眾認可，約定俗成，非我們這些凡夫俗子可為。

(二)丶模仿是學習寫作的必經過程，概無例外。 模仿是重要的學習形式。人降生後，除本能外，都是在模仿他人。如同我初入黌門學習書法，先是"描紅”，然後臨摹字帖。到高小後沒書法課了，擺脫了字帖的桎梏和樊籬，全靠自己修行了。但字帖的影響仍在。寫作亦類同。初始照搬或模仿字丶詞丶句及結構，大段或整篇抄襲則不許。那種情況多見於不公諸於眾的論文或領導彙報講話。依我個人經驗，人都有記憶功能。讀書籍報刊，特別關注醒目標題丶新穎觀點丶華麗詞句，遇之則銘記於心或予以抄錄。待寫文章時，精心篩選，改頭換面丶搬運嫁接。再加以修飾潤色，便大功告成。正所謂運用之妙，存乎於心。自然所寫文章有抄襲和模仿因子。 先秦《禮.曲禮》有云："勿剿說，勿雷同"。就是講模仿抄襲的。談到模仿，如王勃在《送杜少府之任蜀州》中，第五、六句："海內存知己，天涯若比鄰“，與曹植《贈白馬王彪》中的"丈夫志四海，萬里猶比鄰“相較，確有明顯的模仿痕跡。王勃化用這兩句，舉足輕重，乃點晴之筆。寫盡友誼深厚，江山難阻。使友情昇華到美學境界。這是送別詩中不世經典。 在古今文壇，此類情況不勝列舉。"魯郭茅，巴老曹“這些文豪的作品，或多或少有抄創之事。如魯迅的《狂人日記》，與俄國果戈裡的同名；曹禺的《雷雨》，與蘇聯的劇本《大雷雨》也有點撞車。

(三)丶觸類旁通，舉一反三，是模仿的最佳化昇華，猶如破繭成蝶。 抄襲模仿達到一定高度，自然而然地產生悟性，若對文學有潛在的天資、天分丶天賦此時亦應顯現。即可舉一反三丶觸類旁通。南北朝時的劉勰說過："旁通而無滯，日用而不竭“。又說"操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器“。而今又有個"一萬小時定律"。就是要捨得花功夫去"觸類"。仔細品味他人文章的巧妙構思，咀嚼其精美語言並熟記，領悟其得當剪裁，透視其內涵精髓，揣摩其主旨靈魂。由此激發喚醒自己的靈感，挖掘潛能，啟迪思路，由彼及此。閱讀得多了，自然豐富了自己的文化底蘊，提升了文學修養。只要潛心領悟，或許有朝一日頓覺如醍醐灌頂，豁然開朗。可根據自己的文章立意，因時、事、地丶人的不同，謀篇佈局。 無人生而知之，包括王勃一類的神童。但其詩詞天賦，無不稱奇。比如他的《滕王閣序》，詞采飛揚，氣勢恢弘，佳句連珠，絢麗多彩，才情灑落，乃駢文典範。其中語驚四座，聞者拍案叫絕，之後膾炙人口的是："落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。恰恰這兩句，乃是脫胎庾信的"落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色“。王勃的千古稱頌，庾信的知之寥寥。王勃的好在彩霞自上而下，孤鶩自下而上，好似齊飛。碧水長天相接，上下渾然一色。與庾信的兩句相比，顯然更勝一籌。尤其是突出了色彩美，夕陽之下，晚霞絢爛； 動態美，孤騖在飛，雲霞在落；立體空間美，長天秋水交相輝映，將嫁接發揮到極致。雖不是原創，卻勝過原創。是真的"觸類旁通“了。

(四)丶借鑑寫作規律技巧，形成個人文風，是模仿的最高境界。 清朝邵梅臣說："集眾長歸於我，斯為大為“。啟示我們要兼收幷蓄，博採眾長。善於借鑑他人是個人走向成功的必備素質。古人袁 虎，周恩來的秘書楊 剛，均能下筆千言，倚馬可待。他們必定是飽讀詩書，坐擁書城，知識淵博，才華橫溢的飽學之士。是從模仿達到最高境界的標杆。我們只能仰望，不可高攀。我們能做的是，多讀文學大家的抗鼎之作，錦繡文章。廣泛涉獵詩詞歌賦，經史子集。開宗明義，開卷有益。博觀約取，厚積薄發。以求文從字順，言簡意賅。 中國頂級的文學巨匠，都有模仿借鑑的經歷。這種借鑑已達到爐火純青丶出神入化的極致。非通古博今丶學貫中西者，很難發現評說。 莫言講過：美國的威廉.福克納丶哥倫比亞的加西亞.馬爾克斯等人，曾給予自己重要啟發。據說，茅盾的《子夜》，是模仿法國激進主義者愛彌爾.左拉的《金錢》。兩個文字確有相似之處。魯迅模仿過俄國的果戈裡。曹禺模仿過挪威的易卜生等等。從模仿丶借鑑昇華到才當曹斗，書通二酉，才思敏捷，妙筆生花的文豪聖手。這就是文壇泰斗們的成功之路。