孫權：①此諸人持議，甚失孤望；今卿廓開大計，正與孤同，此天以卿賜我也。②昔魯子敬嘗道此，可謂明於事勢矣。③後孟德因獲劉琮之勢，張言方率數十萬眾水步俱下。孤普請諸將，諮問所宜，無適先對，至子布、文表，俱言宜遣使脩檄迎之，子敬即駁言不可，勸孤急呼公瑾，付任以眾，逆而擊之，此二快也。且其決計策，意出張蘇遠矣；後雖勸吾借玄德地，是其一短，不足以損其二長也。周公不求備於一人，故孤忘其短而貴其長，常以比方鄧禹也。子敬答孤書雲：‘帝王之起，皆有驅除，羽不足忌。’此子敬內不能辦，外為大言耳，恕之，不苟責也。然其作軍，屯營不失，令行禁止，部界無廢負，路無拾遺，其法亦美也。④孤亦子敬英爽有殊略，孤始與一語，便及大計，與禹相似，故比之。

《吳書》：肅為人方嚴，寡於玩飾，內外節儉，不務俗好。治軍整頓，禁令必行，雖在軍陳，手不釋卷。又善談論，能屬文辭，思度弘遠，有過人之明。周瑜之後，肅為之冠。

周瑜：①魯肅智略足任，乞以代瑜。②魯肅忠烈，臨事不苟，可以代瑜。

陳壽：①少有壯節，好為奇計。家富於財，性好施與。②曹公乘漢相之資，挾天子而掃群桀，新蕩荊城，仗威東夏，於時議者莫不疑貳。魯肅建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。

陸機：周瑜、陸公、魯肅、呂蒙之疇入為腹心，出作股肱。

袁宏：昂昂子敬，拔跡草萊。荷簷吐奇，乃構雲臺。

嚴從：周瑜、魯肅，鹹起諸生，鶚視烏林，鷹揚赤壁。然肅為布衣，當襄漢之際，標賣田宅，分財結士，以求人傑：此其志不小也。公瑾推第於孫策，子敬輟粟於周郎：鹹有異於人者也。

孫元晏：斫案興言斷眾疑，鼎分從此定雄雌。若無子敬心相似，爭得烏林破魏師。

周曇：輕財重義見英奇，聖主賢臣是所依。公瑾窘飢求子敬，一言才起數船歸。

章如愚：至於三國，各自據其土而成鼎峙之勢，亦諸人之力也。故在魏，則荀攸、賈詡之算無遺策，郭嘉、劉曄之才策謀畧，管寧之淵雅高尚，毛玠之典選清正；在吳，則周瑜、魯肅之儔入為腹心，出為股肱，甘寧、淩統之徒奮其威，黃蓋、蔣欽之屬宣其力；在蜀，則諸葛孔明之長於治國，費禕、董允之志慮忠純，向寵之性行均淑，皆一時之人傑也。

洪邁：孫吳奄有江左，亢衡中州，固本於策、權之雄略，然一時英傑，如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者，真所謂社稷心膂，與國為存亡之臣也。

陳亮：又二百餘年，遂為三國交據之地，諸葛亮由此起輔先主，荊楚之士從之如雲，而漢氏賴以復存於蜀；周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜、陸抗、鄧艾、羊祜皆以其地顯名。

林光朝：當時稱之為長才無或異辭者，吳有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，蜀有諸葛孔明，是皆一方雋才也。

程公許：蜀將如關、張、龐統，吳將如周瑜、魯肅，志長命短，天下重惜之。而馬超、黃忠、趙雲、費禕、呂蒙、程普、步騭、甘寧輩皆智勇絕倫，足以當一面。

劉祁：已而諸豪割據，士大夫各欲擇主立功名，如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒，爭以智慧自效。

王義山：某仰惟某官學通六藝，忠貫三精，其謀略則荀攸、賈詡之密，其經濟則周瑜、魯肅之英，其吟嘯則謝安、庾亮之雅，其牧御則羊祜、陸遜之仁。

江用世：夫肅在當時，其智計上不參公瑾，次似不敵子布，而何其有成畫於胸中至與孔明隆中之籌相印合也？

李贄：①魯子敬所見，即孔明隆中之言也，真是英雄之見略同。人知孔明，不敬，亦聞見相沿耳。②周瑜、魯肅、諸葛瑾、張紘、顧雍，彼比引薦，真君子也。

鍾敬伯：魯子敬所見即孔明隆中之言也，真是英雄之見略同。人知孔明，不知子敬哉！

王夫之：身任天下之重，舍敦信而趨事會，君子之所賤，抑英雄之所恥也，功隳名辱而身以死亡，必矣。欲合孫氏於昭烈以共圖中原者，魯肅也；欲合昭烈於孫氏以共拒曹操者，諸葛孔明也；二子者守之終身而不易。子敬以借荊資先主，被仲謀之責而不辭；諸葛欲諫先主之東伐，難於盡諫，而嘆法正之死。蓋吳則周瑜、呂蒙亂子敬之謀，蜀則關羽、張飛破諸葛之策，使相信之主未免相疑。然二子者，終守西吊劉表東乞援兵之片言，以為金石之固於心而不能自白，變故繁興之日，微二子而人道圮矣。②然而肅之心未遽忿羽而墮其始志也，以義折羽，以從容平孫權之怒，尚冀吳、蜀之可合，而與諸葛相孚以制操耳。身遽死而授之呂蒙，權之忮無與平之，羽之忿無與制之，諸葛不能力爭之隱，無與體之，而成謀盡毀矣。肅之死也，羽之敗也。操之幸，先主之孤也。悲夫！

魯肅

王士楨：將相江東美，英風壓上流。魯公最忠烈，慷慨借荊州。

屈大均：漢唐以來善兵者率多書生，若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六經，翩翩文雅，其出奇制勝如風雨之飄忽，如鬼神之變怪。

呂思勉：周瑜、魯肅，亦皆可謂為好亂之士也。徒以二三剽輕之徒，同懷行險徼倖之計，遂肇六十年分裂之禍，豈不哀哉。

黎東方：孫權下面，懂得政治、深知非聯絡劉備便不能抵抗曹操，以保持江東的“獨立王國”，進一步問鼎中原的，只有魯肅一人。

白壽彝：魯肅始終不渝地堅持孫劉聯盟，是因為他看到了聯盟的維持與鞏固，關係到江東生死存亡的長遠利益，這是他目光遠大的過人之處。魯肅一生的活動，證明了他是江東最傑出的政治家、軍事家和外交活動家。

龍步根：東吳謀臣魯肅，不僅具有一個大政治家的膽略、卓識和政治的、軍事的和外交的才能；而且還具有不為一已私利，忠誠於國家大業的可貴品質。因此，在三國眾多英雄人物中，東吳的魯肅可說是叱吒風雲的“人傑”了。“推魏氏百勝之舉，開孫權偏王之業，威震天下，名馳四海”。在那個精英薈萃的時代，為東吳立下了不朽的勳業。但這樣一位傑出的政治家，在《三國演義》中，卻被寫成一個忠厚而略顯平庸的長者，成為諸葛亮和周瑜之間鬥智的陪襯，這是不符合歷史的真實性的。②魯子敬的這種高貴品德，不正是人們感到魯肅形象的可親可敬嗎？這非周瑜、張昭所能及也。

張大可：魯肅是東吳名將，他有智有勇，堪與周瑜媲美，若論高瞻遠矚，深謀遠慮，恐較周瑜還略勝一籌；但在《三國演義》中、戲劇舞臺上，魯肅恰似一位仁慈的長者，忠厚有餘，才智不足，經常為周瑜、諸葛亮鬥智施謀所戲弄，顯出一副愚相，然而，《三國演義》和戲劇舞臺，都是藝術創造，不是史實記載，從藝術角度看，可稱生花妙筆，若從史學角度講，可是歷史的顛倒和歪曲。曾在歷史風雲變幻中活躍一時的魯肅，他的心計絕不後人。《三國志》的作者陳壽贊他“建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也”。《吳書》說他“善談論，能文屬辭，思度弘遠，有過人之明”（《魯肅》傳及裴注）。

尹韻公：諸葛亮和魯肅一樣，都是三國時代最有眼光的傑出外交家。

周思源：魯肅大智大勇、臨危不懼、多謀善斷、坦蕩豪爽、能言善辯、堪稱一代豪傑。

易中天：魯肅是一個很俠義，很豪爽的人……而且魯肅也是一個很有政治頭腦的人。

《魯肅墓》：年少粗疏未可輕，榻邊視畫最分明。直將諸葛同心事，空被張昭識姓名。大業竟從身後定，豐碑自向墓前橫。指因風義人爭說，細故何能概一身。

小說和電視劇總把魯肅渲染成一個平庸憨厚、呆頭呆腦的人，他的出現總能博人一笑。

魯肅死後，孫權評價他有二長一短，肯定了魯肅的榻上策和赤壁戰前的主戰意見，但由於歷史的侷限性，對借荊州問題進行了翻案。

後世公正的評價，他其實是一個具有雄才大略的英雄人物。魯肅有著即便是諸葛亮和周瑜都不具備的忠厚品質。

舉個例子：曹操大兵壓境，以張昭為首的主降派佔主流。魯肅卻大膽進言孫權：我魯肅投降，曹操還能給我安排個小官做做，但是主子你投降了會有什麼後果呢？魯肅說話誠摯懇切，如見肺腑。他不貪圖自己的前途，處心積慮考慮孫權的命運，這是他的忠厚之處。

魯肅雖然當了很多年的官，但是他卻十分的節儉。他把自己的大部分錢財都用來資助赤壁之戰的遺孤。而自己家裡甚至傭人都要緊衣縮食，當時與他有政見分歧的周瑜看到了魯肅的勤儉，並看到魯肅為招待自己甚至賣掉了自己身上的大衣，非常地感動！

後人哀魯肅：使(魯 )肅不死，則樊圍必無後患，而操可蹙，北方可圖，曹丕不敢稱帝矣。

後人為何如此盛譽魯肅？因為魯肅之後，再未出現過像他這樣遠見卓識且又忠厚勤儉的大都督。