-
1 # 宋濤慧談
-
2 # 拇指說歷史
唐三彩、《大衍曆》和《千金方》是唐朝科技的代表
“唐三彩”是一種低溫釉陶器,在色釉中加入不同的金屬氧化物,經過焙燒,形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫等多種色彩,但多以黃、褐、綠三色為主,故名“唐三彩”。唐三彩的色釉有濃淡變化、互相浸潤、斑駁淋漓的效果,在色彩的相互輝映中,展現出了堂皇富麗的藝術魅力。“唐三彩”在開元、天寶年間發展到高峰。
《大衍曆》亦稱“開元大衍曆”,其體例結構一直為後代沿用。他是世界上第一個發現了恆星移動現象的人,比英華人哈雷發現恆星移動早了一千年。同時,他又倡議測量子午線的長度,雖然測量結果並不很準確,但卻是世界上第一次實測子午線的記錄。此外,他還與另一位科學家梁令瓚合作,製成了觀察日月運動的“黃道遊儀”,以及觀察天象的“渾天銅儀”。後者也是世界上最早的用機械轉動的天文鐘。
《千金方》是綜合性臨床醫著。又稱《千金要方》,簡稱《千金方》。22卷。明代後有按《道藏》經義析為93卷者,內容同。唐代孫思邈約撰於652年。是感於當時的方藥本草部秩浩繁,倉卒間求檢不易,乃博採群經,刪繁去復,並結合個人經驗而撰成。卷1醫學總論及本草、製藥等;卷2~4婦科病;卷5兒科病;卷6七竅病;卷7~10諸風、腳氣、傷寒;卷11~20系按臟腑順序排列的一些內科雜病;卷21消渴、淋閉等症;卷22疔腫癰疽。總計162門,合方論4500首。書中所載醫論、醫方較系統地總結了自《內經》以後至唐初的醫學成就,是一部科學價值較高的著作。
-
3 # 烏斯渾濤聲
火藥,唐朝末年,火藥應用於戰爭,出現了火藥箭和發機飛火的記載,即用拋石機投擲火藥包,作為燃燒性兵器。
如果當時發展起來,中國早早進入熱兵器時代,世界現在大不同。
-
4 # 五瓣石
中國的唐朝作為當時世界上最強大的國家,在許多方面的科技都大幅度領先世界。
唐朝時期比較先進的科技發明有:雕版印刷術,火藥,《大衍曆》,筒車,曲轅犁,《千金方》,《唐本草》等,幾乎涵蓋了各個行業。
要說最厲害的,當推火藥的發明。
雖然唐代以前已經有關於火藥使用的記錄,但是準確記載火藥的製作方法和在軍事上使用的時間是在唐代,唐朝中期鄭思遠著的《真元妙道要略》中有詳盡的說明。唐朝後期,火藥被製成球形的“飛火”用來攻城,火藥和火器得到迅速發展,引起了武器系統以至軍事科學的變革。
-
5 # 李新
肯定是大案牘術了!
肯定是大案牘術了!
肯定是大案牘術了!
肯定是大案牘術了!
肯定是大案牘術了!
肯定是大案牘術了!
-
6 # 小菜看歷史
說到唐朝可謂是中國歷史上最強盛的朝代之一了。從“貞觀之治”,經濟、文化繁榮昌盛 ,再到“開元盛世”,國家財政收入穩定,社會人口增多,各國使節前來朝拜。無一不說唐朝在中國歷史是一個強盛的時代。
不僅如此,唐代的科技水平在中國科技史起到一個重要階段。首先火藥的發明,不經成為中國四大發明之一,而且還震驚世界。火藥的出現,使世界武器史的一次重大變革。
其二,雕版印刷術,雕版印刷術奠定了後來的活字印刷術,不僅提高了印刷效率,還對近代印刷術起到巨大作用。
其三,世界上 第一次子午線實測也是在唐朝,子午線的測量是一項規模宏大的系統工程,為後來的實地測量和天文學奠定非常深厚基礎。
其三,在醫學上也有很大發展,《千金方》記載了八百餘種藥物,其中二百多種藥物的採集和炮製還專門作了敘述。還有《唐新本草》,都為現代醫學領域做出非常大的貢獻。
此外,還有像建築領域的發展、生產工具的改進,等等。這些無一不提現唐朝科技水平的高超與強大,也為先代科技史帶來巨大的貢獻。
回覆列表
你好,針對您提出的問題,我認為是這樣:
唐朝是版圖最大,是唯一未修建長城的大一統中原王朝。 唐代國土在西部及北部皆超出現代中國的疆界範圍。 唐朝自攻滅東突厥、薛延陀後,天子被四夷各族尊為天可汗 ,又借羈縻制度徵調突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國,並讓南詔、新羅、渤海國、日本等藩屬國學習自身的文化與制度。
唐代科技、文化、經濟、藝術具有多元化特點 ,在詩、書、畫各方面湧現了大量名家,如詩仙李白、詩聖杜甫、詩魔白居易,書法家顏真卿,畫聖吳道子、李思訓,音樂家李龜年等。 唐朝接納海內外各國民族進行交流學習,形成開放的國際文化。
唐朝是當時世界上最強盛的帝國,聲譽遠揚海外,與亞歐國家均有往來。 唐朝以後海外多稱華人為唐人
唐朝厲害的科技當然少不了唐三彩,中國古代陶瓷燒製工藝的珍品,全名唐代三彩釉陶器,是盛行於唐代的一種低溫釉陶器,釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩,而以黃、綠、白三色為主,所以人們習慣稱之為"唐三彩"。
唐三彩是一種多色彩的低溫釉陶器,它是以細膩的白色黏土作胎料,用含鉛的氧化物作助熔劑,目的是降低釉料的熔融溫度。在燒製過程中,用含銅、鐵、鈷等元素的金屬氧化物作著色劑融於鉛釉中,形成黃、綠、藍、白、紫、褐等多種色彩的釉色,但許多器物多以黃、綠、白為主,甚至有的器物只具有上述色彩中的一種或兩種,統稱為“唐三彩” 。
製作唐三彩工序繁雜,是先經過舂搗、淘洗等加工的白色粘土捏製成一定形狀,再修整、晾乾後,放入窯內經1 000℃燒製,待冷卻後,上釉掛彩,再入窯焙燒至800℃即可。唐三彩始見於唐高宗時,開元年間極為盛行,器物造型多樣,色彩絢麗,到天寶以後數量逐漸減少。
唐三彩的主要用途:
(一)作為明器
唐朝是封建社會最為繁盛的時期,大唐帝國疆域遼闊,生產力發達,經濟繁榮,政治穩定,文化多元,對外交流頻繁。唐詩、絲綢、金銀器、陶瓷都是唐代創造的文明,大唐國運昌盛,雄風浩蕩。唐三彩以栩栩如生的造型,流暢的線條和筋骨,軒昂的氣勢,斑斕絢麗的釉色深受人們喜愛。 唐三彩在唐墓中出土,種類繁多,造型獨特,由於在唐墓中出土較多,所以人們常常認為唐三彩是作為明器的。古代把死亡看得很神秘,認為人死後靈魂還活著,這樣的迷信思想,包括現在也還存在,當然就對唐三彩作為明器起到了推波助瀾的作用。同時,唐三彩還是當時最好的陪葬用品。(二)作為日常生活用品到了唐代無論是唐太祖,還是唐玄宗,或是武則天,都對佛教都寵愛有加,佛教藝術內容豐富,形式多樣,佛教石窟藝術與佛教建築、雕塑、繪畫一起構成了具有濃郁民族色彩的佛教藝術。唐三彩的雍容華麗、色彩斑斕令人陶醉,供奉佛祖、祭祀祖先當然也是首選。從唐慶山寺遺址出土的唐三彩,都是距今1300多年的珍貴盛唐佛教文物,有金棺銀尊、釋迦如來舍利寶帳等不易之物,那裡供奉的三彩盤和三彩南瓜也讓人瞠目結舌。在舍利寶帳前蹲臥著一對三彩護法獅子,這足以說明唐三彩也是宗教用品。
大量的唐三彩碗、瓶、盆、洗、尊等器皿的出土,正說明了唐三彩在唐代的日常生活中的用途。
(三)對外出口 唐朝以自己強大的政治、經濟、軍事居世界之首,許多國家頻繁與唐朝交往,在唐都西安和洛陽熱鬧的街上,都能看到身著各種奇異服裝的兄弟民族的人。各國派使者、留學生紛紛來大唐帝國,學習唐朝的政治、經濟制度,跟唐朝進行對外貿易、進行傳教收徒、做官。唐帝國鼎盛時,曾與世界上70餘個國家有政治、經濟和文化上的交流。大唐帝國以自己寬大的胸襟和互惠互利的原則,歡迎各國的賓朋。經歷了幾代人的積澱,陶器業在唐朝如雨後春筍,生機勃勃。造船、航海技術的進步為唐朝的海上交往起到了推動作用,還有大家所知曉的“絲綢之路”,使大唐瑰寶唐三彩向國外的銷售暢通無阻。不斷地運送到到中亞甚至是歐洲等地。在埃及、伊拉克、北韓和日本等地均出土了唐三彩。唐三彩風靡一時,肯定是各華人爭先恐後購買和收藏的禮品。唐三彩遍及生活的各個方面,無論是什麼題材、什麼風格。我們單說它作為明器、作為陪葬品是不全面的。我們單是讚美它的造型,或是它的釉澤,或是它的工藝,也是不全面的。唐三彩以它獨有的藝術魅力,給人一種無與倫比的視覺享受和積極奮進的精神體驗,是中國陶瓷史乃至世界陶瓷史的一顆明珠,植根於中華民族文明土壤之中,也是中華民族個性的體現,直到現在還熠熠生輝、光彩照人。
唐三彩的特點可以歸納為三個方面,分別是造型、釉色、胎質、產地也是影響因素之一,說了那麼多,無疑,唐三彩不僅是一個了不起的技術,還推動了唐朝經濟的發展。