在佛教的學說裡，純意識體是存在的，純意識體居住的世界稱為無色界。

佛教把這個宇宙稱為三界。分別為欲界，色界，無色界。其中欲界的意思是，生活在欲界天的居民有物慾，食慾，和男女的慾望，並依此繁衍後代…。

這欲界又分為六層天，我們人類及地球上的生物，由於構成其身體的物質最為粗糙，智慧最低、能力最小，壽命最短，所以處於欲界天的最下一層天…。

欲界天之上是色界天，"色“就是物質。色界天的居民已經沒有了物慾、食慾和男女的慾望，但仍然具有物質的身體。也就是說，色界仍然是個物質的世界。色界共分為十八層天。象欲界天一樣，一層天比一層更加的高智，高能、高壽，高維…。

在色界天之上就是無色界。而無色界天的居民已經脫離身體的束縛，只存在著受、想、行、識的清明無礙的思維或意識。按照科學的說法就是，已經進化到非常非常高階的階段了。無色界天又分為四層天，同樣也是，一層天比一層天更加高智、高能、高壽、高維…。

從以上所述可以看出，儘管生物的演化已經達到無色界那層天，儘管已經可以達到隨心所欲，無限高智高能和無限高壽的地步，卻仍然達不到不死的不生不滅的境界，仍然脫離不了生死輪迴…。

所以，佛教有句名言，跳出三界外，不在五行中。恐怕講的就是這個意思。

所以，如果現代科學認為只要用科學的方法，使人的意識最終脫離身體，成為純意識體之後、就可以永生不死了的話，只能是人類美好的願望和科學的幻想…。

順便說一句，所謂不生不滅的真正意思是，只有不生，才能不滅…，而不生不滅的，只可能是精神…。

不可能！

為什麼？

因為意識屬於資訊，而資訊具有依附性，所以，意識必須依附於某種實體（如腦）而存在，故而在這個宇宙中，根本就不存在所謂的“純”意識體。

這裡的要點，說到底還是要理解和掌握所謂科學的“精髓”，科學的精髓就是實事求是，就是“客觀事實和客觀規律不因人的意志而轉移/變化/改變”。在本質上，在客觀上，在事實上，這個世界是一元論的，只有物質而沒有實在的意識。或者“形而上”的說，意識是第二性的，是物質的屬性，是依附於物質才能存在的。因此，如果有個意識體，他/它必然的要有一個物質實體作為其依附的物件才能存在。

在人類認知發展史上，為了方便認知，產生了所謂的“二元論”，人們人為的把意識從（附屬與）物質（的屬性）上抽象出來，並且將意識的地位提升到和物質並列的地步。但大家要記著，這只是因為歷史原因，為了方便而人為的強行如此，在事實上是另一回事，如果你把這當了“真”，那就難免有錯誤的想法了。

另外，這裡還有另外的兩個方面值得說一下。

一個是“如何理解純意識體？”，純意識體到底是什麼東西？符合什麼定義的才叫“純意識體”？

這個，因為純意識體根本就不存在，誰也沒見過這玩意兒，所以，這是個仁者見仁智者見智的問題了。其實，因為意識作為資訊不可能“純粹”獨立的存在，有人認為純意識體指的是純粹的能量體，但這個沒很大的特別意義，因為能量和質量其實是一回事，我們知道，能量和質量是可以透過愛因斯坦質能方程互換的。

再一個方面的內容，就是“資訊時代的特色”了。其實，在資訊時代之前，那個時候資訊不像在今天這個資訊社會里這樣惹眼，所以，那個世代的人是把純能量體稱為“鬼”的。對同一個事物，類同或者相同的事物，人們在不同的時代裡有著不同的認識，這個認識往往帶有這個具體的時代的具體特色。我們現在的時代裡，大家耳聞目染的是資訊至上，自然的，也就有傾向於純資訊的“純意識體”這個想法和認識了。

絕無可能。

意識不能橫空出世。

意識是大腦的功能，大腦只是人體的一小部分，所以軀幹，大腦是意識的載體，是意識的物質基礎，是意識執行的依據。意識是大腦的展示，大腦的運動。皮之不存，毛將焉附？沒有了大腦，失去了依據，意識怎能產生？怎能執行？

意識不能一蹴而就，意識歷經了複雜的量變到質變的飛躍，否定之否定的迴環攀升。許多人以為，大腦一開始就想啊想，錯！大腦猶如特級廚師，並不能空手炒菜，首先得有采買，其次擇菜，然後墩子，乾淨的生菜才能送入後廚。眼耳鼻舌身意，道出了意識發生的諸多環節：眼觀六路，耳聽八方，鼻嗅五香，舌嘗百味，皮觸冷暖硬軟，體承打砸衝撞…感覺器官各司其職，各種資訊源源不斷彙集大腦。可見，感覺器官是意識的開路先鋒，感覺是意識的原料

。

大腦綜合感覺，歸納，抽象，藉助語言，提煉為概念，推理，演繹，最終才形成思想。可見，巧媳婦難為無米之炊，僅靠大腦，意識根本無從產生。

類人猿進化的關鍵，在於改變自己，適應環境。當初樹枝間飄蕩，現在腳踏實地，腿腳打直，前伸，邁步，方才塑造得今日的亭亭玉立；砍砸磨削，製造工具，方才塑造得回春妙手；吃熟食，喝熱水，開口說話，交流協同…顯性變革，更重要的是隱性變革悄悄地進展，腦容量大幅攀升，皮層褶皺增加，最神妙的大腦形成，真正的現代人誕生！說話間，大腦進化完成，歷史上，卻是幾十萬年的艱苦磨鍊。可見，意識來自大腦，然而大腦並非生而有之，實在來之不易。

完全可能，或許這就是人類最後的選擇。

太陽終將消亡，地球也將無法生存，離開地球，離開太陽系是人類最終的唯一選擇。或許那個時候的人類已經擁有了巨大的能量，可以以接近光的速度前往其它星系，找到一個新的家園。也許此時的人類高度發達的醫療科學，可以保留人的有機軀體並且長生不死，人類不必選擇人機結合變成一個具有意識和思想的機器。

然而總有一天，宇宙也會消亡。如果宇宙死於“大坍縮”，宇宙萬物都將化為氣體而煙消雲散，所有的生命都無處可逃。然而宇宙還可能進入另一種狀態，所有的熱能都將耗盡，慢慢向終極熱寂漂移，溫度逼近絕對零度，一切運動都將被凍結。

不管以上哪種情況出現，不管是逃往其它宇宙，還是在冰凍的宇宙中蟄伏，人類都必須拋棄有機軀體，採取人機結合的方式，保留人類的意識和思想，成為一個純意識體。

霍金說：“看起來------量子理論允許在微觀層面上進行時間旅行。”科學家設想，如果通往另一個宇宙的蟲洞不允許大尺度物體透過，人類就只能利用奈米技術，DNA技術和機器人技術的融合，將人類的意識裝進奈米大小的機器人中，透過蟲洞到達新宇宙。一旦找到宜居的行星，他們就可以批次複製人類個體，並把原來人的記憶和個性注入大腦，使他們復活。

如果處於一個冰凍的宇宙，人類只能把意識保留在機器中，和所有的物體一樣放慢運動速度，放慢思維，戴森說：“透過把處理資訊的時間拉長，可以無限期地進行思維。”在漫長的（萬萬億年）的時間中，等待量子的躍遷。他們也可能會看到泡泡宇宙從虛無中出現，誕生一個新的宇宙，從而獲得新生。

首先要明白，意識到底是什麼？如果連意識是什麼都不確定或者沒有統一的認可，問題本身又有什麼意義呢？

目前的主流科學界表明，意識是人腦的產物，單憑這一點，就否定了問題中的觀點，那就是純意識體是不可能存在的，因為意識是依附於人類大腦才能存在的，它不能單獨存在！

當然，肯定會有人說“你太教條了”！這不是教條不教條的問題，而是如何認知意識的問題。問題的答案也很簡單，主流科學界認為意識依附於人類大腦存在，並不代表所有人都這麼認為，所以你可以認為意識冷獨立存在，那樣的話就可能會存在獨立的意識體！

所以，問題的本質其實就是對意識本質的理解，你是否認為意識是人腦產物？如果是，那麼獨立意識體就不可能存在。如果不是，那麼獨立意識體就可能存在！

不管是或者不是，都需要證據來支撐，而不是簡單的“我認為”“我相信”，“我相信”並不是證據！科學家透過用弱電流刺激人類大腦皮層等實驗有力支撐了“意識是人腦產物”的結論，如果你認為“意識可以獨立存在”，也請提供你的證據！

當然，準確地說，意識的本質並沒有被研究清楚，所以未來人類可能會發現意識的其他特徵，但不管我們做出什麼結論，最重要的以事實為基礎，而不是以想象為基礎，即便由事實得出的結論是錯誤的，只能說人類的認知是有侷限性的，而這種侷限性任何時候都是存在的，科學的發展其實也是侷限性不斷被突破的過程！

提這個問題的是身體嗎？？？

若不是的話

那是“誰”？？？

是什麼樣子的？？？