要岳飛是宋高宗，秦檜只是奉命執行吧。如果要誅九族，應該是岳飛。不過他的死，只是保住了自己的名節吧。但是我們知道的岳飛只是評書裡的岳飛。這那個時代，不臣就是造反。我們覺得宋高宗沒有氣節，但是仔細想想，停戰義和，也是好的啊。要不然，今天的我們就讀不到宋詞了啊。

政治是現實的。歷史就是歷史。有利有弊。我們這時代，岳飛已經不是民族英雄了。他和宋江一樣，橫豎都是死。即便岳飛有功勞，可是他確實沒有政治覺悟吧。

岳飛不是英雄，也不是梟雄。秦檜也只是做一個臣子應該做的吧。

不要說了好孩子，不說了，歷史讓他過去吧，我們的國家需要英雄，你怎麼變相的想替秦檜老奸臣說話啊？我不是說過了

秦檜是奸臣是漢奸，大家公認。但是，姓秦的不一定就是壞人，有姓秦的為國家為人民，屬於正常。例如秦基偉將軍，就是一位人民英雄

貪生怕死的人只佩給別人當奴才做走狗，當然，在某些人的眼裡，做奴才當走狗也不錯，1、可以保住性命，2、偶而可以得到主子賞賜的骨頭。3、還可以狗仗人勢、狐假虎威招搖撞騙。

謝二位友邀

抗金英雄秦鉅

宋寧宗嘉定十年(金宣宗興定元年)，金軍在與蒙古交戰中連遭慘敗，丟失大片國土，再加上南宋歲幣不納，財政陷入困境，金宣宗決定發動對南宋全面戰爭，希望“取償於宋”

秦鉅被任命為蘄州通判協助李誠之守城

當時在朝堂引發了一番激烈爭議，有大臣認為此，“秦鉅為奸相之後，其祖惡貫天下，萬世唾之，不能用其後人”。老將趙放反駁道:“人人有心，心有各異，安能觀其祖以制其後耶”？

寧宗也曾聽說過秦鉅不滿秦檜投降政策的事，於是採取了一個折衷的辦法，秦鉅任蘄州通判兼守備事略~《宋史.李誠之傳.附》

宋嘉定十四年(金興定五年)春二月，金軍來到蘄州城下，意在劫掠糧草

聽說蘄州守城主官之一是秦檜之後，金軍高高興興地派人到蘄州洽談投降事宜。秦鉅大怒，斬殺來使

秦鉅與李誠之一起加強城防守備，數次登城指揮與金軍作戰，城破之後，秦鉅率軍與金軍展開了激烈的巷戰，軍隊傷亡殆盡，秦鉅回到州衙，放火焚燒倉庫堅壁清野不給金軍留下任何物資，自己也走入著火的房間……

與秦鉅一同赴難的還有他的兩個兒子~《辛巳泣蘄錄》

蘄州守臣在此戰中僅趙與(容衣)活了下來，記錄下南宋後期這段悲壯的抗金歷史

按某些人的標準，這件事純屬元朝史官為抺黑秦檜而編造出來的，例如這位。隨便摘幾段小鳳語錄說得理直氣壯！

估計他同樣認為，把秦鉅吹得這樣悲壯是蒙古人打擊漢人自信心的陰謀，其實秦鉅根本不入流

另外，我只知道曹彬有個叫曹瑋的兒子，做過彰武軍節度使，和岳飛、劉錡一樣諡武穆，死後配饗仁宗廟。不知道這位“曹彰”又是何方神聖，莫非是曹操的“黃鬚兒”穿越了？

他們認為宋史根本就不能信

不好意思，前面引用的《癸巳泣蘄錄》作者不是史官，也不符合要求

按小鳳兒的標準，建議大家還是把這事當故事聽聽就好啦

“族誅”這種手法不符合兩宋政治環境

唯一有記載的欲誅趙鼎等三十多家是秦檜快死前擔任總策劃，所有罪名都已經落實，卻因秦檜病重無法提筆簽字而作罷

秦檜倡和議以誤國

能靠著倡和議獨坐相位十七年，秦檜與趙構在“議和”這事上的意見是一致的，屈己求和是得到趙構支援的行為

秦檜“挾虜勢以要君”

秦檜是宋金議和宋方的標誌性人物，趙構再不滿秦檜，也只能擼秦黨而不能動秦檜

何況，怎麼“族誅”？~《三朝北盟會編.卷一百三十四》

大家都知道，秦檜的“獨子”秦熺是從王氏的哥哥王(日奐)家抱養的，是王(日奐)與婢女生下的私生子。秦鉅是秦熺的孫子，跟秦檜沒有一丁點血緣關係

秦檜自己與婢女生了一個親兒子被王氏送給了秦檜做教官時一位林姓同事，起名林一飛。秦檜死後，林一飛被貶到嶺南做鹽監，子孫無祿，已不可考

我認為趙放那句“人人有心，心各有異”很有道理

從前揮筆寫下“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦”的秦大士與整天忙著為秦檜洗地的人就有質的區別

憑什麼誅人家的九族呢？人家犯了什麼法？朝廷判過人傢什麼罪呢？人家老秦死了都得到朝廷的表彰，追諡“忠獻”，贈爵“申王”，誰又能誅人家九族呢？

歷史就是歷史，歷史是過去經歷的史實與故事，歷史是經過人民評判的，也是經過時代檢驗的，以史為鑑，可以知興替、懂榮辱、明得失，閱讀歷史的目的就是學習古人成功的經驗，警戒的是奸人造成的禍亂和失敗的教訓。然而，如果篡改歷史就是無稽之談，歪曲歷史更是無聊之舉。

秦檜是奸是忠，史書《宋史.秦檜傳》已有記敘，大家一讀便知，是好是壞也一目瞭然，《秦檜傳》終不也是岳珂寫的吧？若說秦檜是忠臣，也不知是誰的忠臣？對於金國，秦檜雖在南宋做奸細充臥底，卻也使金國窮兵黷武戰亂迭起，兵禍連結戰爭不斷，更使金太宗吳乞買自孽難逃，朝政敗壞，發展到後來，金太宗一系子孫七十多人都被海陵王完顏亮全部斬殺，金太宗一脈遂絕，就是金兀朮的兒子完顏亨也以謀反罪被除掉。

對於南宋，秦檜從金國回到南宋就是履行金朝的‘’以議和佐攻戰，以僭越誘叛黨‘’的使命。其所作所為就是施行金國的陰謀詭計， 秦檜專權擅國，違天逆理，專事阿黨，利惑君心，阻塞義理之路。而汲引庸妄，戕伐國本，欺天罔人，惟從金人之命，以大辱為大恩，秦檜首倡‘’南人歸南、北人歸北‘’之奸謀，就是分裂中原國土，拋棄中原人民，使今關河重地，悉為敵封；園陵暴露，不得瞻拜；宗族拘隔，不得相見；土地分裂，不得團圓；人民困苦，不得聚集；冤恨之氣，不得伸雪。秦檜倡導並與金國簽訂的喪權辱國的《紹興和議》，首開戰勝國向戰敗國稱臣納貢、割地賠款的先例。難怪《宋史.秦檜傳》評價：‘’秦檜兩據相位者，凡十九年，劫制君父，包藏禍心，倡和誤國，忘仇斁倫。一時忠臣良將，誅鋤略盡，其頑純無恥者，率為檜用，爭以誣陷善類為功……‘’。秦檜殘害忠良、結黨營私、獨斷專行、徇私舞弊、迫害異己、貪汙受賄、貪贓枉法、賣官鬻爵，想方設法地榨取民脂民膏，還大興文字獄，進行嚴酷的輿論管制以粉飾“太平”。秦檜暗增稅賦強徵暴斂，使百姓餓死者眾，罪大惡極。

若說秦檜忠於趙構，趙構寵信重用秦檜，對秦檜不薄：加秦檜為太師，進封魏國公。封其母秦、魏兩國夫人，秦檜養子秦熺進士及第，由秦熺兼樞密院事，掌管軍國重器、統領禁軍。高宗賞賜秦檜府第。對其家眷都加封官職。高宗將親筆題寫的“一德格天”匾額賜給秦檜。秦檜建家廟。高宗賜以祭器，帝王賜將相祭器即始於秦檜。高宗命人為秦檜制畫像，並親自作贊。可秦檜卻是執政期間蠹國敗政，禍國殃民，結黨營私，同爪牙黨徒朋比為奸，為虎作倀。甚至想謀朝篡位，知府呂願中賦詩秦家有王氣而獻媚，被召用。有人奏請秦檜乘金根車(天子儀杖法駕)，秦府設益國府官署，欲加秦檜九錫，想學司馬懿故事。秦檜架空皇帝，圖謀篡位。這樣的人也算忠臣？

多行不義必自斃，秦檜所為終於激起民憤，殿司小校施全刺殺秦檜雖然沒有成功，也把秦檜嚇得不輕，從此秦檜每次外出，都帶兵士自衛。還有個典故叫東窗事發，也說的是秦檜害死岳飛，在西湖遊玩，忽然見一人披髮厲聲曰：“你害國害民，我已經告訴上天，上天要派人來捉拿你了。”秦檜十分害怕。惶恐不安回家後，大病一場不久就死了。秦檜剛死沒幾天，秦熺也死了。史書也說秦檜垂死掙扎之際，秦熺上奏請求接替宰相之位，趙構下詔秦熺及其子秦壎、秦堪連同林一飛都全部退休，三代滿門罷黜。沒有禍滅九族。

秦檜是中國歷史上的奸臣，由於他以“莫須有”的罪名謀害了民族英雄岳飛，出賣國家和民族利益，成為歷史上的千古罪人。以天下為私者，必大奸大惡， 其臭名昭著也連累後人，他的罪責也讓後人蒙羞。

南宋寧宗時金兵再度大舉南侵，將進犯蘄州，有人想舉薦秦鉅防守，在此關健之時，就有人擔心秦鉅是大逆賊秦檜的曾孫，秦檜惡貫天下，萬世唾罵，更有人懷疑用這種人抗金，一則遭金人恥笑，二則貽誤國家。然而，秦鉅也明大義，不滿‘’曾祖‘’投敵賣國殘害岳飛父子，想用實際行動洗刷秦家奇恥大辱， 秦鉅到了蘄州，決心竭盡全力像岳飛一樣“精忠報國”。 最後雖寡不敵眾，仍不屈辱求生，誓與蘄州城共存亡！便帶著兒子秦光及全家七口人，毅然衝進熊熊烈火之中，壯烈捐軀。秦鉅和他的兒子秦光以他們的高風亮節和英雄壯舉，贏得了後人的敬仰。