唐朝存世詩歌有五萬五千七百三十首，

所知唐代詩人三千八百多位。

唐朝寫詩最多的當屬白樂天白居易了，目前存世作品三千多首。

白樂天生前自己所編寫《白氏長慶集》共收詩文三千八百多篇，後改名《白氏文集》，朝代更替加上亂世，目前存世作品只剩下三千多首詩文，無疑白樂天是唐代詩人裡作品最多的詩人。《白氏長慶集》在唐末期傳到鄰國扶桑，對日本文壇所起的作用那是開天地的，在日本家裡如沒有一套《白氏長慶集》那就不算是個有文化的人，日本以白樂天為傲。中國的任何一位詩人任何一部詩集都沒有白居易所引起的作用大。

杜甫現存世詩文共一千四百餘首緊隨其後，生前影響不大，他的影響在他去世以後以至於近現代得到空前所未有之獨論！被譽為《詩史》用詩歌所記錄的歷史。

李白得意時：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月；

李白失意時：舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流；

李白談理想：天生我材必有用

清朝趙翼有詩云“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”，在歷史地位來看，李白杜甫應該是不相上下的，不過李白是浪漫派代表，杜甫是現實派代表，風格不同不好比較。就受歡迎程度來說，還是浪漫派的李白更勝一籌，不論詩歌還是文章，現實派的總是沒那麼受歡迎。

唐詩存世有五萬五千七百三十首,所涉唐代詩人三千七八百位。其中寫詩最多的是白居易,他一生留下近三千篇詩作。而杜甫的詩留存至今的有一千四百餘首,李白存詩一千首左右。白居易生前,曾對自己的詩文進行過幾次編集,初名《白氏長慶集》,後改名《白氏文集》,共收詩文三千八百多篇,,成七十五卷、抄寫五部。唐末動亂,抄本散亂,又經輾轉刻寫,已非原貌。現存最早的《白氏文集》,是南宋紹興年間(1131年~1162年)刻本,僅七十一卷,收詩文三千六百多篇。白居易(772年—846年),唐代詩人,字樂天,號香山居士,祖籍山西太原,晚年曾官至太子少傅。白居易與李白、杜甫並稱“李杜白”。現實派詩人。他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗。留有《白氏長慶集》傳世。白居易被人稱為‘’詩魔‘’,這是因為他一生極其愛好詩文。他每天有朗誦和抄寫詩文的習慣,一般情況下,都會從早上開始又誦又寫,直到晚上,長此以往,他的舌頭因過度誦讀而生了瘡,手指也由於過度書寫而長了老繭。他甚至還寫過一句詩用來自嘲,“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”白居易追求寫詩淺白。《唐才子傳》:公詩以六義為主,不賞艱難。每成篇,必令其家老嫗讀之,問解則錄。後人評白詩“如山東父老課農桑,言

言皆實”者也。大體意思是白居易每寫一首詩都會讀給老婆婆聽,老婆婆不懂就改,直到懂了為止。所以他寫的詩非常大眾,非常接地氣,但因此當時的主流文化圈都看不起他。但實際上,白居易是唐代乃至中國歷史上很重要的詩人,他的詩歌主張和詩歌創作,在中國詩史上佔有重要的地位。

他的詩注重對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現。在《新樂府序》中,他明確指出作詩的標準是:“其辭質而徑,欲見之者易諭也;其言直而切,欲聞之者深誡也;其事核而實,使採之者傳信也;其體順而肆,可以播於樂章歌曲也。”

白居易的代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

如果說宋是“詞的世界”，那麼唐就是“詩的王朝”。

中唐時期的白居易是一位為世人所熟悉，所敬仰的詩人，他的詩流暢，雅俗共賞，婦孺皆知。可以說，在整個古代文學史上，他也是堪稱一流的大詩人。

白居易，字樂天，號香山居士，出生於河南省新鄭市一個官僚士族人家。白居在小時候，就聰明過人，五、六歲起就開始寫詩，到八、九歲時，他寫的詩在當時相當有名。

十六歲那年，白居易初次進京趕考，當時的蘇州太守韋應物把他引見給大詩人顧況。他欣然送上新詩作《賦得古原草送別》，顧況看著詩卷，輕輕地吟誦起來：

離離原上草 ，一歲一枯榮。

野火燒不盡 ，春風吹又生。

遠芳侵古道 ，晴翠接荒城。

又送王孫去 ，萋萋滿別情。

顧況讀完後，不禁拍案叫絕。從此，白居易的聲名大振。

白居易二十歲時回到安徽宿縣家中，發憤讀書，有時竟到了廢寢忘食的地步。從二十八歲起，他全憑自己的能力，“十年之間，三登科第”。

在中央和地方，白居易總共做了四十多年官，這中間也曾辭過職和被貶過，但白居為官清正廉明，從來沒有向惡勢力低過頭。

白居易在陝西周至縣做縣尉時，同結識的陳鴻、王質夫遊仙遊寺時，聊天中常談到唐玄宗和楊貴妃的故事。白居易對政事感慨嘆息，大家都鼓勵他對此寫一首敘事詩。後來，他經過認真思考，終於寫成名篇《長恨歌》。這首詩諷剌了唐玄宗“春宵苦短日高起 ，從此君王不早朝”的荒唐生活，同時也對楊貴妃“後宮佳麗三千人 ，三千寵愛在一身”的恃寵而驕進行了譴責。

白居易在為官期間十分關心老百姓的疾苦。他在詩歌巜新豐折臂翁》中借一位八十八歲的老人訴說當年“夜深不敢使人知，偷得大石槌折臂”的悲慘故事，來表明百姓不願參加更不想參加不正義戰爭的真實心態。他另一首《賣炭翁》則更是對下層勞苦大眾寄予了無限的同情，而對那倚勢凌人的豪強充滿了強烈的憎恨。

公元807年，白居易被朝廷授予翰林學士，三年後，他又被任命為左拾遺。因數次直言進諫和寫下很多讓朝廷官員不悅的諷喻詩，白居易為權貴們所忌恨。

在接連不斷的惡毒攻擊，白居易被貶為江州(今江西九江)司馬。這一沉重打擊，使白居易

鬱鬱寡歡，在悲哀和憤恨中，寫下了“似訴平生不得志”的傳世經典名篇《琵琶行》。詩人從漂泊流浪的琵琶歌女的自述和淒涼曲調中產生了共鳴，發出了讓世人吟誦千年的“同是天涯淪落人 ，相逢何必曾相識”的嘆息！

後來，白居易又被召回長安。他看到朝政中人人為了權勢明爭暗鬥，他意識到此地不可久留，於是他上奏朝廷，要求外調，後來得到了批准。

白居易晚年，辭官歸隱洛陽。在那裡，他非常喜愛清靜幽雅的香山寺，便攜書僮移居於此，並與寺僧結為友好，經常吟詩聊天，自號“香山居士”。

此後，白居易便把全部精力都投入到詩歌創作中去了，他一生共寫下了兩千八百多首詩歌，可以說在唐朝時期是位寫詩最多的一個人，後人對他的為人和文學成就有著高度的評價。

我們都知道，唐代，是我們古代最為繁榮發達的朝代之一。至今海外華人聚居的中國城還習慣叫做“唐人街”，可見唐朝影響之深遠。

一個興盛的王朝，必然帶來光華燦爛的文化。唐詩，就在這樣繁盛的時代裡開花。唐代詩人也如璀璨群星，在歷史長河中熠熠生輝。

一、 白居易的詩通俗易懂，上至達官貴族，下至販夫走卒，都能吟詠。

唐宣宗曾稱讚白詩：童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶調。意指他的詩作，不論老少，不論民族，都能隨口來幾句。

白居易的詩歌主張寫實，崇尚通俗。他的詩有一個最大的特點，就是語言通俗易懂，明白曉暢，但同時又經過千錘百煉，作了許多藝術加工。

詩壇曾流傳老太太也能理解白詩。據說白居易每做一首詩，自己反覆吟詠，覺得可以之後，再拿去唸給不認識字的老太太聽。

如果老人聽不懂，他馬上又回去修改，這樣反覆數次，直到老太太能聽懂為止，所以白居易的詩流傳極為廣泛。

比如他這首千百年來流傳不衰的《草》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。語言是簡練生動卻又言之有物。

許多古籍都記載日本嵯峨天皇對白居易的喜愛，比如他將《白氏文集》藏與秘府，視為枕秘，比如他在位期間日本宮廷設定了《白氏文集》的侍讀官，白詩成為了天皇的必學科目。

其後醍醐天皇、村上天皇等也是白居易的忠實粉絲，醍醐天皇更是熱情表白：“平生所愛,白氏文集七十卷是也。”

上有所好，下必甚焉。在天皇的倡導下，整個日本上層貴族都狂熱學習白詩、理解白詩、熟讀並背誦全文，追捧白詩成為了高雅、有品位的象徵。

三、 白居易的詩作大多反映民間疾苦，貼近百姓生活。

白詩不僅具有通俗易懂的特點，而且大多詩作反映了民間疾苦，比較貼近百姓，因此，不僅人們在口頭上傳誦，在心底裡也很認同。

比如我們中學時學過的《賣炭翁》：賣炭翁，伐薪燒炭南山中，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。這樣的詩句不僅語句上易懂，在情感上也很能引起共鳴。故此白居易的詩很得人心。