首先，解讀魯迅《小雜感》要了解魯迅的雜文。魯迅的雜文分兩類，一種是用來點醒國民的，一種是用來打筆仗的。而《小雜感》就是前一類裡的最著名的雜文，是雜文的佼佼者。在文章裡魯迅充分展現了他編段子的能力，每一句話都犀利至極，直戳痛處，放在今天看也完全不過時，與當下一些有名的段子手很有一拼的，可以說現在的段子手與魯迅難以比較。
其次，魯迅的《小雜感》語言犀利直接撮痛點。當時，在北伐大革命失敗以後，沉悶的社會氛圍中，所以“專制使人變成冷嘲”，“共和”卻“使人們變成沉默”。自然，魯迅在《小雜感》中多次提及的“革命”，是指北伐，這一場走向反動的“革命”，帶來令人諷刺的種種怪象，比如指揮刀指揮文人，擺明了一些知識分子阿附老蔣。舉個例子說，如胡適和現代評論派（新月派）就特別明顯。
再次，魯迅的《小雜感》寫的大都無非是人們對待所謂“革命”的態度。人類的悲歡並不相通，描畫出社會上的一種，人間無愛的壓迫性的沉滯氣氛。描述各色人的表現，有的人“做狗”，文章彰顯了魯迅想到的是人類的愛憎。魯迅是個鮮活的生命，其次才是他那嚴肅的靈魂。如他的 “願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必領會自暴自棄者之流的言語”早已成為經典。魯迅《小雜感》中的正面話語，幾乎全給了青年人。在那個時代，烏煙瘴氣，置民族大義於不顧的成年世界，先生的批判近乎多費口舌。他是多麼希望中國的下一代，那還未經世事沾染的下一代，那還充滿著朝氣，渴望改變的下一代，那還敢於奮鬥，敢於說不的下一代，能夠站出來，改變局面。這是魯迅先生《小雜感》中的核心。那些陳舊不堪，墮於改變，甚至發力阻礙改變的成年人是魯迅先生最為唾棄的內容之一。
�
首先，解讀魯迅《小雜感》要了解魯迅的雜文。魯迅的雜文分兩類，一種是用來點醒國民的，一種是用來打筆仗的。而《小雜感》就是前一類裡的最著名的雜文，是雜文的佼佼者。在文章裡魯迅充分展現了他編段子的能力，每一句話都犀利至極，直戳痛處，放在今天看也完全不過時，與當下一些有名的段子手很有一拼的，可以說現在的段子手與魯迅難以比較。
其次，魯迅的《小雜感》語言犀利直接撮痛點。當時，在北伐大革命失敗以後，沉悶的社會氛圍中，所以“專制使人變成冷嘲”，“共和”卻“使人們變成沉默”。自然，魯迅在《小雜感》中多次提及的“革命”，是指北伐，這一場走向反動的“革命”，帶來令人諷刺的種種怪象，比如指揮刀指揮文人，擺明了一些知識分子阿附老蔣。舉個例子說，如胡適和現代評論派（新月派）就特別明顯。
再次，魯迅的《小雜感》寫的大都無非是人們對待所謂“革命”的態度。人類的悲歡並不相通，描畫出社會上的一種，人間無愛的壓迫性的沉滯氣氛。描述各色人的表現，有的人“做狗”，文章彰顯了魯迅想到的是人類的愛憎。魯迅是個鮮活的生命，其次才是他那嚴肅的靈魂。如他的 “願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必領會自暴自棄者之流的言語”早已成為經典。魯迅《小雜感》中的正面話語，幾乎全給了青年人。在那個時代，烏煙瘴氣，置民族大義於不顧的成年世界，先生的批判近乎多費口舌。他是多麼希望中國的下一代，那還未經世事沾染的下一代，那還充滿著朝氣，渴望改變的下一代，那還敢於奮鬥，敢於說不的下一代，能夠站出來，改變局面。這是魯迅先生《小雜感》中的核心。那些陳舊不堪，墮於改變，甚至發力阻礙改變的成年人是魯迅先生最為唾棄的內容之一。
�