司馬懿好比是馬雲，諸葛亮好比是一個包工頭，司馬家的娃娃帶著幾百億出來打天下，諸葛家的拿了幾十萬出來打，能不輸嗎

眾所周知，諸葛亮雖出身官宦家族，但早年便父母雙亡，是叔父諸葛玄將其撫養長大的。其之所以有那麼大的才能，主要是後天學習的成果。而諸葛瞻一出生，就生在了蜀漢丞相的家中，家教自然要比其父要好的多，但縱觀其生平，卻只有簡短的一些記述。還主要是說他小時候聰明伶俐的事情。再就是鄧艾滅蜀時期，他們父子的戰死。總的來說，諸葛瞻除了繼承了其父的忠君愛國之志外，身上並沒有特別出彩的閃光點。他之所以會成長為一個如此平凡無奇的人物，主要原因還是和諸葛亮的家教觀念有關。

諸葛瞻生於227年，那年諸葛亮已經47歲了。屬於典型的老來得子。當時諸葛亮雖然對這個兒子的降生十分的歡喜，卻也因為正在部署北伐事宜，並沒有多少時間和精力去照顧和教導此子。就算是諸葛亮在成都的時候，由於其事必躬親的性格和繁重的政務，也不大可能會對兒子有多少的關照。所以諸葛瞻小時候受到諸葛亮直接教導的知識應該不多。這顯然跟同時期的司馬懿、曹操等人總是帶著兒子一起征戰從政的做法完全不同。

據歷史記載，諸葛亮曾在最後一次北伐期間給其兄諸葛瑾寫信，講述過諸葛瞻的事情。他說諸葛瞻少年聰穎，恐怕其過早成熟，而對將來不好。這個觀念其實也是當時社會是主流的看法，如孔融的那句“小時了了，大未必佳”就是這個意思。諸葛亮受儒家傳統思想影響頗深，有此觀念也無可厚非。所以，他對諸葛瞻的教育應該是不提倡他過早的學習太多的知識。雖然他在提出這個觀點的當年就病逝在了五丈原軍中，也不可能再去管兒子的教育問題了，但他的這個觀念必然會灌輸給家族的其他成員。

此外，諸葛亮在臨終之時寫下的《誡子書》中，還重點向諸葛瞻強調了修身、勤儉、淡泊、寧靜等品性問題，重點強調了心性修養要在才能之前，道德積累要優先於智力提升。他這明顯是規勸兒子要耐得住性子，不要過於浮躁。雖然這種觀點也是出於對兒子的教育，確實讓諸葛瞻成長為了一名品德上佳的人物，但最終還是因為對修身養性的過分強調，使其沒能獲得更多適應亂世的實用能力。

對比諸葛亮兒時的學習，其雖沒有父母，卻在身邊聚集了一大批的能人異士，讀的都是經天緯地的韜略之書，立的都是像管仲、樂毅那般的雄心壯志。而諸葛瞻的成長，既沒有天才父親的教導，也沒有有才親朋的渲染，終生奉行的都是淡泊、守成的儒家固本之學。再加上他的歷練不夠，自然難以成長為亂世的實用人才。

綜上所述，諸葛瞻之所以“智不足以扶危，勇不足以拒敵”，生平碌碌無為，最終戰死沙場。最根本的原因就是諸葛亮對蜀漢、對公事太負責，太鞠躬盡瘁了，以至於沒有足夠的時間去教導兒子成材。更因為過度勞累，去世太早，而沒有經歷兒子的成長。就算是在死了以後，他仍舊放心不下蜀漢的江山，教導兒子要著重強調忠君愛國，淡泊寧靜，切勿因家族的威望而自大、自滿。

司馬懿是三國時期曹魏重臣，同時他也奠定了晉朝的建立，而他的兒子司馬師、司馬昭同樣也是晉朝建立的奠定之人，司馬懿去世後，司馬師、司馬昭先後掌握曹魏政權，他們能奠定晉朝的建立，可見他們的能力。

而作為司馬懿曾經的對手諸葛亮，他足智多謀、運籌帷幄，在軍事和政事上都有很高的成就。同時諸葛亮對蜀漢忠心耿耿，再加上他足智多謀，可謂是忠臣和智者的化身。

諸葛亮的兒子諸葛瞻，雖然聰明可愛，但諸葛亮曾經給他的兄長諸葛瑾寫信時說“只怕他過早的成熟，將來成不了大器。”這可謂是諸葛亮對諸葛瞻幼年時的評價。

雖然諸葛瞻才思敏捷、又精通書法。同時記憶力也很強，但是因為他是諸葛亮之子，所以他的美名被誇大的宣揚，故而有些言過其實。

在後來蜀漢朝廷宦官黃皓亂權，深受後主劉禪寵信，而作為諸葛亮之子的諸葛瞻卻沒有能有所匡正，後來在綿竹之戰時，又沒有采納黃崇佔據險要位置的建議，從而失去最佳的戰機，後他出城和鄧艾交戰，結果諸葛瞻兵敗戰死。

那司馬懿的兒子頗有才智，為什麼諸葛恪的兒子卻平庸無奇呢？

所謂人的資質有所不同，並非都是一樣的，雖然諸葛亮和司馬懿都是厲害的人物。但很難保他們的兒子都一樣像他們那樣厲害。

同時諸葛亮是蜀漢的忠臣，一心對蜀漢忠心耿耿，而司馬懿則不同。他在高平陵之變後，掌握曹魏政權，從而再也沒有放權一直抓著曹魏政權，從而為以後司馬師掌權奠定基礎，也就是說他已經為他的兒子鋪平了道路。

司馬師去世後，又把權利交給了司馬昭，從而權利還是在司馬氏手中。如此相對於諸葛瞻做起事來要好的多，畢竟他們手裡有權。

諸葛瞻雖然為諸葛瞻之子，但是他的權利又怎麼能和諸葛亮相比，能和在曹魏的司馬師、司馬昭相比的。故而給人的感覺諸葛亮之子的才智平庸無奇，而司馬懿之子頗有才智。

當然雖然如此，但諸葛亮繼承了其父諸葛亮忠君愛國之心，他對蜀漢還是忠心的，在他戰死沙場後，他的兒子諸葛尚亦衝出敵陣戰死。而司馬懿之子司馬師、司馬昭也是學了他們的父親司馬懿，他們掌握曹魏政權、欺壓皇帝、打壓異已。如此的話，諸葛亮和司馬懿之子可謂是各有所承了。

司馬懿的兒子頗有才智，諸葛亮的兒子卻“平庸無奇”，好似斷言了諸葛亮之子就不如司馬懿之子，這樣的說法實在是有失公允！

我們先來談談諸葛亮之子吧，據正史記載，諸葛亮有兩子，即諸葛瞻和諸葛喬，不過諸葛喬是諸葛亮的兄長諸葛瑾過繼給諸葛亮的兒子，並非諸葛亮親生，所以諸葛亮的親子僅諸葛瞻一人。

說起諸葛瞻這個人，相信大家都有所耳聞，畢竟他是諸葛亮的唯一親子，諸葛亮天下聞名，大家對諸葛瞻自然也有些許印象，不過諸葛瞻與其父相比，確實是相差甚遠，其一生也確實沒有做成過什麼大事。諸葛瞻令人印象最深的莫過於他臨死前曾說的一句話，這句話在《元和郡縣誌》中有明確記載：

“吾內不除黃皓，外不制姜維，進不守江油，吾有三罪，何面目反？”

這是當年諸葛瞻死守綿竹時，面對魏國大將鄧艾勸降後，所表露出對蜀漢的忠貞不二以及誓死衛國的決心。不過很可惜，諸葛瞻父子到底還是沒能阻擋住鄧艾大軍的鐵蹄，公元263年冬，諸葛瞻父子雙雙戰死於綿竹，用以身殉國詮釋了諸葛家“鞠躬盡瘁，死而後己”的高風亮節，為後人所稱道。諸葛瞻的精神確實為後人所欽佩，然說到諸葛瞻的能力則不免令人唏噓！這正如諸葛瞻自己所說：

其一：“內不除黃皓，外不制姜維”。史書上關於黃皓的記載這樣寫道：

“祗死後，皓從黃門令為中常侍、奉車都尉，操弄威柄，終至覆國。”

蜀國後期，姜維升任大將軍，把持軍政，蜀後主劉禪恐姜維做大，於是也有意提拔近臣黃皓制約姜維，以致使得黃皓結黨營私，玩弄朝政而有恃無恐，終致蜀漢滅亡。時諸葛瞻與輔國大將軍董厥共同執掌尚書檯政務，統領國事，然卻眼看黃皓與姜維做大而無計可施，實非治國之才。

其二：“進不守江油”。公元263年，魏將鄧艾率軍偷渡陰平，自景谷道攻入蜀國腹地，時諸葛瞻臨危受命，率軍前往涪縣阻擊，時尚書郎黃崇力勸諸葛瞻迅速搶佔險要地勢，阻止魏軍進入平原地帶，然終因諸葛瞻的猶豫不決而錯失良機，以致魏軍長驅直入而被迫退守綿竹，最後戰死於綿竹。由此可見諸葛瞻在軍事方面也是非常平庸。

無論從政治上還是從軍事上，諸葛瞻都很是一般，故給人“平庸無奇”之感也實屬正常！不過話又說回來，諸葛瞻之所以平庸，作為父親的諸葛亮還是要負很大責任的，誰讓諸葛亮生了這個兒子卻不捨得多花點時間來悉心教導他呢？《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：

“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”

這是公元234年，諸葛亮在軍旅中寫給其兄諸葛瑾信中之言，而諸葛亮病逝也正是在這一年，由此可知諸葛亮去世時諸葛瞻不過年僅八歲！加之諸葛亮常年征戰，可以說諸葛瞻的一生基本是卻失父親的！不過諸葛瞻至死還能如其父一樣，恪守忠貞之節，已經是很不錯了。

再看看司馬懿的兒子，司馬懿的兒子有才智？這未免說得太絕對了，要知道司馬懿可是有九個兒子，而其中真正有能耐的也不過司馬師，司馬昭二人罷了。

說起司馬師和司馬昭這兩兄弟，那可是司馬懿手把手給帶出來的，要知道司馬懿去世時，司馬昭都已經年過40了，跟隨了一個老謀深算的父親四十餘年，若還幹不出點成績來，實在是愧對司馬懿。而要說到司馬懿的其他兒子，想必還沒有諸葛瞻出名吧？所以如何能說諸葛亮的兒子就不如司馬懿之子呢？