一般來說，生命比什麼都重要。那麼，生命的延續，就是實現自我的最大的保障。沒有了生命也就沒有了在這個世上自我的一切。

自我是什麼?是自己想要的結果或者說體現自己存在的價值所在。有些事，可能會被看得比自己的生命更重要。這時候，捨去生命若是就是用來實現這個價值的方式，那麼，實現自我就比生命重要了。這世上其實有很多值得為之付出生命的東西。戰爭年代那些崇高的理想，和平年代不懼邪惡和危險的付出，對於自己的親人兒女的保護和愛，必要的時候，為之付出生命的自我的價值，就比延續自己的生命更重要。

你的問題的答案，其實就在你心裡。哪個更重要的價值的衡量，也在你的心裡。每個人都有不同的標準，我的或是其他任何一個人的看法說法判斷衡量，都不適合你。

只要自己的所作所為沒有愧對自己的一生就好。而延續生命和實現自我，可能都是有限度的，所以說，在有限的生命裡，盡力了就夠了，至於在多大程度上實現了目標，其實已經不重要了，華人還有話講說，知足常樂。

我選擇實現自我。

因為生命本來就沒有“延續”。倘若是生、老、病、死，在客觀事實下的生命延續是顯得非常蒼白無力的。

而無所作為的人生，即使擁有強健的體魄和充沛的精力，不去實現價值的話，那也如同把生命本身進行漫長的無恥的延綿的持續。這是一種破敗的延續。

實現自我並不是需要證明自己多有用，作出多大貢獻，而是對自我的一種肯定，是一種生而為人的問心無愧。

人能做的，無非是堅持自己的信仰，然後用力堅持。

寧做一瞬撲火蛾，勇敢擁抱光和熱。

我認為這個問題是相輔相成的。既有它的絕對性，也有它的必然性。看你的心態如何，站在那一個角度。處理事情的方法也就不一樣了。

如果你是一個自私之人，那就把生命看的重要一點。比如你還沒有結婚，路見不平，需要挺身而出，面對生死抉擇的時候。考慮到自己還要娶妻生子，還要延續生命。就會視而不見，想到躲避。就缺乏了對自己人身價值的肯定，對別人如何評價自己也就置若盲聞，漠然置之。

相反，你如果是一個有正義感的人，那就要實現自己的人生價值。不管遇到任何事情，那怕刀山火海，都能挺身而出，甚至獻出自己寶貴的生命。這就是正義和信仰的力量，遇到危險絕不含糊，達到了實現自我的目的。不是有句名言，人固然有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山嗎？

綜上所述，我認為延續生命和實現自我，那是取決於本人的良心道德，正義和邪惡的表現，看自己怎麼對待罷了。

延續生命與實現自我，這兩個問題事實上是有關生命意義和人生價值的重大問題。也是很多人在遭遇周圍人或自己的意外變故之際，不斷追問、反思，而倍感困惑的問題。

有中國的《阿甘正傳》之稱的《士兵突擊》電視連續劇，裡面許三多有一段話很有意思：

好好活著，做很多有意義的事情。

究竟做什麼才是有意義的事情呢？

好好活著，就是在做有意義的事情。

《士兵突擊》裡面的許三多

“好好活著”，自然是在說延續生命的事。

2013年，創新工場董事長兼執行長李開復被美國《時代週刊》評選為最有影響力的100人之一，意氣風發，躊躇滿志。回來沒幾個月被診斷出得了癌症。他赤裸裸地暴露在病痛的風暴中，再大的影響力、 再高的知名度都幫不了忙；在診療期間、在病床之上，他確確實實地感到自己什麼都不是，就是一個隨時可能在呼吸之間頓失所有的病人。

據李開復《向死而生》的介紹，朋友看他很痛苦，特地帶他去拜見星雲大師， 並在佛光山小住幾日。有一天，早課剛過，天還沒全亮，我被安排跟大師一起用早齋。飯後，大師突然問我：“開復，有沒有想過，你的人生目標是什麼?”

李開復不假思索地回答：“最大化影響力”、“世界因我不同!”

大師笑而不語，沉吟片刻後，他說：“這樣太危險了!”

“為什麼?我不明白!”

“我們人是很渺小的，多一個我、少一個我，世界都不會有增減。你要‘世界因我不同’，這就太狂妄了!‛大師說得很輕、很慢，但一個字一個字清清楚楚。

“什麼是‘最大化影響力’呢?一個人如果老想著擴大自己的影響力，你想想，那其實是在追求名利啊!問問自己的心吧!千萬不要自己騙自己......”

李開復的人生目標“世界因我不同”、“最大化影響力”，自然說的是“實現自我”的事。

而他剛被《時代週刊》評為最有影響力的100人之後幾個月，就陷入了罹患癌症的困境之中，其心境的跌宕起伏，在生命脆弱、倍感無助情況下的反思，以及星雲大師對其人生目標的點評，自然說的是“延續生命”的事。

星雲大師與李開復

那麼，“延續生命”與“實現自我”究竟孰重、孰輕？

何為延續生命？

延續生命有兩層意思：一是自我生命的延續，一是族群生命的延續。

人類所有的社會活動，都是為了人類自身的生存、健康和長壽；

人類文明的終極追求，也是為了人類自身的生存、健康和長壽。

萬物以存我為貴，自我生命的延續和族群生命的延續都是“存我”。

存我為何重要？

皮之不存，毛將焉附。

自己生命都不存在了，我之不存，自我實現價值何在？

萬物把保全生命作為根本，如果生命的主體都不存在了，一切自然也就無從談起。

何為自我實現？

當下華人很少去追問內心世界，很多追問內心者，也多半是工具性質的——我如何才能成功？成功被當作了反躬自省的目的，出人投地被視為最大的人生目標和實現自我價值的唯一考量。這枚出人頭地牌功利性魔戒，統御眾戒，走向極端。

延續生命與自我實現何者為貴？

老子是怎麼看待生命延續與自我實現問題的？

《道德經》第四十四章曰：

“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？

甚愛必大費，多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以長久。”

名望與身體哪個親？身體與財貨哪個多？得多利與亡其身何者為病？

財色名利愛之過甚勢必大費元氣；生藏府庫，死藏丘墓，求之者多，攻之者眾，生憂攻劫，死患掘墓，利弊得失，早失本意。

萬事皆有度。知道滿足不會受辱，適可而止沒有危險，可以長壽永久。

老子奉行的是“輕物重生”的價值觀，“延續生命”比“自我實現”重要。因為萬物以存我為貴，自然賦予萬物的天性，就是把保全自己生命作為根本，如果生命的主體都不存在了，一切自然也就無從談起。外物既可以養生，又可以傷生，而保全生命的方法在於正確地處理人與外物的關係。

對於每一個人而言，己身之最貴重者莫過於生命，人身難得，加上人生短暫，故該萬分珍惜與貴重。要樂生，一切以存我為貴。

生命對於每個人來說，只有一次，請善待生命，存我為貴，除生死無大事！一般人眼中的自我實現，也就是名望、財貨等功利，這些都與存我有關，但卻全部屬於外物。

拼命追求富貴之人多為外物所惑，重物輕生，把延續生命與自我實現的關係搞顛倒了！身體健康時拼命地賺錢、想成功，以身求錢，以命搏物，以氣換名，對身外之物的貪求不已，這樣的結果必然導致傷生、損身，無法長久。

一旦到了身患重病之際，幡然醒悟，懂得了“存我”的重要，再反過來用錢買命，可多數情況下往往是為時已晚、大限將至！

美國蘋果公司聯合創辦人喬布斯56歲死於胰腺癌

難道說“生命延續”與“自我實現”不能夠並存嗎？

當然是可以並存的，只不過兩者之間的邏輯關係要搞清楚。活著，最重要的事情就是活著！萬物以存我為貴。存我或稱活著，是毋庸置疑的最高價值！

什麼才是我們應該追求的人生？

重生輕物，即以物養命，命即氣。對於外物，“利於氣則取之，害於氣則舍之”，其目的就是盡其天年，即樂享天地所賦予的自然壽限（120歲），最起碼百歲以上。在自己生命延續的歷程之中，自然就可以觀看到沿途的風景，自然就可以不虛此生，這樣才能夠“全其天（生命）”。

現代社會物資豐富，早已經不是缺吃少穿，無能溫飽的時代，要存我事實上很容易。認真生活的人，無論處於何種境況，自己都不會抑鬱。因為抑鬱會暗耗元氣。要熱愛生活，善於發現生活之美，愛關愛自己、自己也關愛的人，生命的風景和價值就在其中！