那不一定，每個人的情況都不同，在我就覺得和姨親。親疏遠近還得看平時的維繫，有時候沒有血緣關係的朋友也比有的親戚靠譜。

一是與古代風俗有關。在古代基本上都是家族式的社會，家族人員的親近尊重來往那是第一位，也是不可背判的。而娶過門的女人而看成男方家族成員，卻不再算女方孃家人的，因此姑舅被劃入親人一邊，說白了，姑舅與自己有血關係。所以俗話說的″親戚三代，自家(同族同姓稱為自家)萬年。二是姨表都必竟是外姓人，是親戚不是自家。而舊時代有以男為尊，女人的地位從男，也就是男尊女卑吧，姨表的地位就不用說了，是不能與姑舅平起平坐的。還有句俗話說得很有意思，也可以證明姨表沒有姑舅親，那就是″同父異母走的親，異父同母算龜孫"

古代風俗罷了，姑娘嫁人想立足立場好是跟孃家地位有關，不僅只有血緣，而且是互幫互助。所以做為晚輩最親的只能是父親的兄弟姐妹和母親的孃家兄弟家，所以才有姑舅親才是親的道理。而姨是嫁出去的，她那邊也只能親自家和舅家，跟您無關，表親那邊也隔了一層關係也沒那麼親了。

但永遠還是不要檢驗人性，親還是自已和家人，別想太多，兄弟明算賬的事是常態。再多親也只能加上您落魄時幫您和帶您重新站起的人。

老話說:"姑舅親才是親，姨表親不叫親。"姑舅和姨表有何不同?

姑舅親，是媽媽孃家，姑是奶奶爺爺的姑娘，是在這個家分出去的，家就象一棵樹杆，長出了幾個叉枝，男孩(舅)是向上的主杆，而姑娘(母親、姨)是側枝，側枝與主枝的角度都基本一樣。做為出門姑娘來說，活到九十九留著孃家做炙手。也就是出門子的姑娘只要不死，這永遠是孃家也是自己的家，做為子女來說，小時候隨著母親住姥姥家來往時間長，交往很深，由於母親有事時，需要姥姥家的人做幫手，姥姥家又媽媽從小長大的地方，所以對孃家人特別親近，無論走到那裡那裡是生她養她的地方，那是她的故鄉，俗話說親不親故鄉人，從心裡上來說是近的，是難捨難離的，做為孩子一個是傳承，那是母親孃家，另一個是大都有住姥姥家的習慣，對姥孃家的人產生了感情，對姥姥家來說，也可以說是第二故鄉，是枝上的分枝，直接順著一根到樹杆。而姨表就不同了，她是在姥姥那裡分出來的分枝，就象一個樹上長出兩個或多個叉越放長下延，距離就越遠，而舅家也就姥姥家，這個樹叉是直接連著樹身的主杆枝，與樹幹可以說是一體，無論延伸多長可根還是連著樹身的。無論是姑表還是舅表能夠有一個共同交會點，那就是樹杆。而側枝與側枝之間的沒有直接的交觸點的。

過年觀看族譜時，只有上祖、祖母氏添，追根祖母家何在?只說孃家無雜談，追根求源是天性，源緣決定久長遠。

往來生情情靠誠，

親戚百年依傳承。

血緣誠信兩熱情，

遠親亦把近親勝。

按說舅和姨同是媽媽的同胞兄妹，血緣相同，但是舅是媽媽家的傳承人，而姨出嫁後就脫離了舅的家庭，形式上和事實上就有了舅近姨遠的差別。交往上也比姨家宻切。但姨和媽媽的感情上還是和舅相等的，總歸還是親姐妹。

老話說“姑舅親才是親，姨表親不叫親”姑舅為何與姨表親不同？

姑，舅親才是親，姨表親不是親這句話，姑舅親才是親，正確。姨表親不是親這話有偏，應該親是親，同比親要疏。

姑是父親的姐妹，自家人同屬同姓，舅是母親的兄弟，母的自家人同屬同姓，當然最親。而姨雖然和母親同屬同姓，但都各自出嫁成了異姓家的媳婦，生養的子女都是異姓了，稱謂姨表了，相比較而言要一疏遠了一些。

但是在現實生話當中姑舅和姨表的親疏關係就一定了，要看雙方的認可度和熱絡親熱度了，具體要以下幾點：

一要看雙方交往的頻率。

二居住狀況的遠近，距離越近越熱絡。

三看雙交往是否相互合流，有共交流的話題。

四雙方的道德禮儀，為人正直，和氣客氣合得來。

綜合素質合併在一起，親疏立判。

問:老話說:"姑舅親才是親，姨表親不叫親″，姑舅和姨表為何不同？

應該是"兩姨親，當輩親，姑舅親，輩輩親″，兩者都是親戚，都很親，但姨表不如姑舅。

姨家親不如姑舅家親在當輩來說，姑到舅家是孃家，姨到姨家不是孃家，姑到孃家是姑奶奶，姑太太，要請炕頭上坐，姑在孃家時還帶過侄子，姑可以給侄子當家，分家，過完年，孃家還要套上車去接姑奶奶姑太太來住孃家。

而兩姨就是姐妹串門只是客人，因為姐妹上面都有公婆，姐的婆家不是妹的孃家，所以姐妹串門只是客人，客人是不能隨便的，就不能上炕頭了。

兩姨親不如姑舅親在第二輩來說就是表兄弟了，姑舅表兄弟是從小都在同一個人的腿上長大的，這個人分別是這對姑舅表兄弟的奶奶和姥姥，二人是一個坐左腿，一個坐右腿，對於孫子來說這是家，對於外孫來說，是姥家的狗吃飽就走。

而姨家表兄弟就不如姑舅表兄弟了，二人串門，一個是家，一個是親戚家，面對老人來說，一個喊奶奶，一個親家奶奶，並不在一個腿上坐。所以，姨表兄弟就不如姑表兄弟親了。

孃親舅大，姑可以給侄子去分家，舅可以給外甥去分家，而姨就不能給姨外甥去分家。

姑舅親，輩輩親，是說這親戚能親到三代四代甚至五代，而姨家親只能親到第二代，第三代以後就是路人了。

這是因為，如果姑太太百年之後，要有孃家人來送葬，沒有孃家人在，是不能隨便蓋棺的，而這時的孃家人能來的很可能就不是侄輩而是孫輩或重孫輩了。所以這姑舅表兄弟要來往到四五代的，這就是"姑舅親輩輩親"。

姨家表親到第三代就疏遠了，甚至也不來往了，這就是"兩姨親當輩親"。

俗話說 : “侄女隨姑，外甥隨舅”。這句話意思說的是，女兒長得像姑姑，兒子長得像舅舅。

姑舅親，說明姑舅血緣關係比姨表的血緣關係近一點。在情感上，大部分的姑姑和舅舅都會把侄女和外甥當做自己的孩子看待。還有一種說法叫 : “親舅如父，親姑如母”。很多人，因為家庭變故的原因，會把自己的孩子託付給姑姑或者舅舅才放心，這也反映了姑舅關注的重要性。

但事情都不是絕對的，有很多的獨生子女家庭，沒有姑姑舅舅，姨表親也是很親的，最主要的還是看平時關係相處的怎麼樣。血緣只能代表血緣關係，如果感情相處的不好，姑舅親，也不一定親；姨表不親，也不一定不親。

姑舅屬父系；姨表屬母系。在中國長期的男尊女卑社會習俗中形成了這種差別。其實這在某些西方大國，是同等親的。英語中叔伯舅是一個詞，姨姑也同樣。

老話說：“姑舅親才是親；姨表親不是親”。這確實是老話，這老話帶有重男輕女色彩，新社會，不應信。應該說姑表親、姨表親，同樣親。爸爸的姊妹叫姑，下一代之間為姑表；媽媽的姊妹叫姨，下一代之間為姨表。本來是等距離的親戚，但舊社會男人為大，所以姑表親更親一些。新社會應破除舊俗，樹立新風。