談戀愛是和對方的優點去談，結婚是和對方的缺點過日子，因為對方的優點去愛上他或她，也就要接受他或她的缺點。

三觀確實很重要，那是需要磨合，愛情的開始就是始於五官，終於三觀，婚姻的開始就是需要對方的三觀慢慢相同。

每個人都會有缺點，而對於婚姻，那些缺點是不是對方可以忍受，既然愛對方，那為什麼不可以為對方做出改變。如果那些缺點可以忍受，並非必須改掉的，那結婚不會有太大問題。如果說愛一個人就是愛一個人的缺點，那被愛的那個是是不是更加肆無忌憚，而付出愛的那個人是不是太卑微。

同意，誰都有缺點，相互包容，婚姻才能長久，三觀合商量事情才能想到一塊，不容易有隔閡，還容易互相欣賞，婚姻更穩固。

凡是對婚姻持慎重態度，對婚姻保持清醒認識的人，都是在接納對方優點和長處的同時，努力去接受對方的缺點。金無足赤，人無完人，不苛求，不指責對方小缺點，體現的是一種對人的尊重。不可否認，婚姻中接受對方缺點，前提一定是三觀基本接近與之相同，只有在這大前提下，方可求大同存小異，相互包容，相互溝通，共同探討。事實上能夠步入婚姻，能夠成為生活伴侶，靠的就是相同志趣，看待事物的立場、觀點、思維、處理方式以及對生活追求的貼近，否則，對方的小缺點將會在一次次爭吵中，將會反覆無限放大，成為夫妻之間感情破裂的最大殺手，成為婚姻失敗的重要天條。三觀一致的核心在於理解、包容對方的缺點，從而夫妻能夠擁有共同的目標和方向，感情更加和諧，家庭生活更加美好幸福。

首先，我不認同這種觀點。其理由如下：

一，婚姻是一種雙務法律行為，必須履行一定的義務，且這種義務是相互之間的包容理解，任何一方的付出得不到迴應是很難長久的。

二，說三觀一致才能長久，從古至今多少婚姻都是父母之命，媒妁之名而為之，有多少是三觀一致的，再說古代婦女受教育機會本沒有，但婚後也能夠相夫教子嗎？

三，說到三觀，必然牽扯到學歷，閱歷，社會環境的影響，凡走進婚姻殿堂的人們又有多少是一致的，也許有人說：“臭味相投，才能走在一起”但這能走多遠呢？日子一久連你自己都會乏味，所謂夫唱婦隨也是分場會及條件的。

四，婚姻一般都從不認識或不是很瞭解而走到一起，有大部分人都只會從對眼緣而定，根本不會去想那麼多，所謂愛是不需要理由嗎，結合後都要經歷三至五年的磨合期，爾後再轉入長久的生老共死的婚姻生活，在這期間雙方其實是相互補充和相互促進的，在面臨決擇時必然會一起商量著辦的。

五，社會萬物都要講求陰陽平衡，人也不例外，如一個剛另一個則柔，才能實現一種較為穩定的社會氛圍，才有利於時代的發展。

楊絳與錢鍾書夫婦的幸福生活最為後人稱道。錢鍾書先生曾說過：“在遇到她之前，我從未想過結婚的事；和她在一起這麼多年，從未懊悔過娶她，也從未想過娶別的女人。

錢鍾書與楊絳兩人之所以不離不棄，完全取決於楊絳對錢鍾書的寬容。錢鍾書的生活低能是出了名的，大事小事都依靠楊絳去打理，用現在的話說，就是“巨嬰”。結婚後，他們去英國留學，過去楊絳只聽說錢鍾書拙手笨腳，卻沒想到他拙手笨腳到了極致，左右手不分，不會繫鞋帶，不會劃火柴，吃飯竟然用手抓。剛到牛津大學報到時，錢鍾書就鬧了大笑話，不知怎麼被絆倒在地上，來了個“深情一吻”，磕掉了一顆門牙。

如果擱在今天，小兩口因為不會做家務而吵架，甚至鬧到法院要離婚都有可能。而同樣嬌生慣養長大的楊絳卻沒有絲毫抱怨，她在當旁聽生之餘，學做飯、打理家務，用她的話說，“好像自己打出了一片新天地”。後來，楊絳覺得房東家的伙食越來越差，擔心錢鍾書吃不好，就把她喜歡吃的食物省下一大半給他。但錢鍾書仍舊面黃肌瘦，於是她出去租了一套帶有爐灶與炊具的住房，自己動手做飯，給錢鍾書改善伙食。

錢鍾書很珍惜楊絳，說她是“最賢的妻，最才的女"。

楊絳用一顆寬容之心，接受對方的缺點，無怨無悔地照顧錢鍾書。而所謂“寬容”，已不再是單純的忍耐與包容，而是愛情的最高境界—兩顆靈魂的相契，兩顆心靈的相融。

這是名人的故事，普通人的婚姻更應該接受對方的缺點，人無完人，談戀愛時看到的都是彼此的好，婚姻生活中，細細碎碎，柴米油鹽，每個人都不能時時刻刻表現得完美。接納對方的缺點，也接納自己的缺點，你要這樣想，正因為我也有缺點，也才理解和接納他的缺點，正因為他也有缺點，我的缺點才可以被接納，都是有缺點的人，“相煎何太急呢？”

關於“三觀”合與不合，我認為有一句話說得好:我堅決反對你的觀點,但我誓死捍衛你說這種話的權利!在婚姻中求同存異，才是婚姻生存之道。

兩個人在一起生活，接受和包容對方的缺點這是必須要有的，所謂人無完美人，如果一天到晚糾纏於對方的某些讓你看不習慣的地方，這種日子是無法過下去的。

三觀合不合這個問題，我感覺沒有這麼絕對。

婚姻中兩個人就像兩隻抱在一起的刺蝟，必須要拔起身上的刺才能更好地相擁在一起。也就是不能太過於苛刻對方，也不能過於強硬，強勢。這就自然而然地要求兩人要向彼此靠近，三觀自然慢慢就合了。

好的婚姻都需要經營，這個世界沒有一拍即合，不需要打磨的感情，婚姻更是如此。

錢鍾書和楊降是出了名的恩愛夫妻，而錢鍾書卻是個生活白痴，他能在妻子住院其間三番五次把家裡的東西弄壞，每天早上去產房探望妻子時都要她反過來安慰：不要怕，等我回去修。

這樣的狀況如果移到現代的夫妻中去，恐怕十有八九早就吵得不可開叉，出了月子就趕緊奔民政局了。

因此可見，包容很重要，也就因為了有了包容，對方才會更加好好地提升自己也懂得用關愛和體貼來回報你。

反過來，一開始就要面對你無情的指責，對方除了自責，恐怕對你也沒有辦法愛得起來。

當然，爭吵也是肯定會有的，哪有夫妻不爭吵，真正好的夫妻感情有時恰恰也是爭吵出來的。

錢鍾書說過：夫妻間的爭吵是良性的促動，就像一把剪刀，兩個鋒利的剪面剪來剪去也不會傷了對方。

1、我覺得這個觀點，在告訴我說，促成婚姻，得有兩個條件，一是接受對方的缺點，二是三觀合適。這個觀點有些侷限性吧！

2、一個溫柔的女孩能接受一個大男子主義、邋遢的男生的這些缺點，但女孩子喜歡買花點綴生活，而男孩子卻認為虛偽、浪費錢，這樣的婚姻，能走的順心嗎？

3、兩個喜歡旅行，喜歡在短暫的人生當中及時行樂，瀟瀟灑灑地享受人生，但男的就是接受不了女的懶惰、任性，女的就是接受不了男的花心、小氣，這樣的婚姻，能走的長遠嗎？

4、俗話說，相愛容易相守難。最美好的婚姻不僅是找到那個相知相愛的那個人，而且是找到自己，不斷透過另一半遇到自己並深愛自己，彼此相濡以沫，在柴米油鹽醬醋茶中，不斷地去磨合，不斷地在平庸的日子裡彼此相擁，有一顆想一起過一輩子，相愛一輩子的心。

以上純屬個人意見，不喜勿噴，萬分感謝！

我認同這句話，尤其認同後半句。

因為婚姻是兩個人共同生活在一起，需要彼此包容接納。

最初雙方處於熱戀期，大家都把自己最好的一面展現出來，來吸引對方。因此，雙方看到的都是對方的優點。

進入婚姻生活後，就從浪漫的戀愛中走進了平凡而瑣碎的日常生活。雙方都會有一定程度上的放鬆，釋放自己的本性，而這些東西可能在熱戀期是無法觀察到的。隨著彼此生活的時間越久，就越會暴露出對方的各種各樣的缺點。

事實上，他還是他，沒有做任何改變，只是當初我們沒有機會看見罷了。在這個世界上，沒有絕對完美的人，每個人都有缺點。

婚姻，不是說要找沒有缺點，都是優點的人，而是要找個那個適合你，愛你的人。

所以，接納對方的缺點，是婚姻很重要的一個組成部分。

我認為，兩個人的三觀和，在婚姻中很重要。

首先，讓我們來看看，什麼是三觀？三觀就是夫妻雙方的世界觀，人生觀和價值觀。

所謂三觀和，就是夫妻雙發看問題的角度、解決問題的方法都比較一致。夫妻之間為人處世有默契，不會發生更多的爭吵，婚姻生活的質量就比較高。

如果三觀不合，很多觀念會在婚姻生活中就會被無限放大，明明是很小的一件事情，卻可能會發展成為引爆婚姻危機的導火線。