我個人認為婚姻不是剛性需求。

婚姻一定是幸福的嗎？不一定。

我們或多或少都聽過結過婚的朋友抱怨她們的問題，可能是丈夫沒以前那麼好了，房子的還貸，婆媳的矛盾，孩子的不聽話等等，到後來有些實在過不下去，便離婚了。這中種婚姻帶來的是什麼，是苦累。

最令人傷心難過是對方出軌，這很容易讓人喪失了對婚姻的期待與信任。

現在好多的剩女，寧願獨自一人活得瀟灑，也不想兩人一起受罪。

現在很多人經濟獨立，有自己的追求，有自己的理想。如果另一半跟自己沒有共同語言，相同價值觀，很難幸福。

我們不一定要有婚姻，但請一定要活得幸福！

我偶爾也會懷疑婚姻的意義。

1.有的人認為婚姻是種保護。

比如說婚後出軌肯定是會被大眾譴責的

愛情竟然需要法律的保護，是件多麼可悲的事啊。

2.一般人結婚都是奔著相守一輩子去的。

結婚時說的不論貧窮富有生老病死的誓詞，聽起來多麼美好。

但是，說的時候不會心虛嗎？

我只愛你一個人這種事情怎麼保證？現在的離婚率這麼高，簡直是把誓詞當放屁啊。

但沒感情了卻不離婚，還得在一起也是受罪啊。

3.社會穩定。這一點我是承認的。

但我還是希望，有那麼一天，不再需要以法律來約束的婚姻，人會為了自由而自律。我們互相愛慕，就一起生活，不愛了便分開。

如此多好。

“現在是粗俗了，在路上遇見人類的迎娶儀仗，也不過當作性交的廣告看，不甚留心”

摘錄來自: 魯迅. “朝花夕拾.”

以前，女性要依靠男性生存，所以，婚姻是剛需。但現在隨著經濟的發展和社會財富的增加，更多人有能力負擔獨居生活，所以，婚姻不一定是剛需。

有一本書叫《單身社會》，說單身（或者說獨居）是世界潮流。

作者艾裡克·克里南伯格是美國紐約大學的社會學教授。透過研究證實，單身社會正在崛起，社會經濟、政治、文化也都在隨之發生重大變革。

儘管傳統思想一直對獨居生活抱有成見，認為獨居就等於離群索居；但是，作者卻用了七年時間，透過對三百多位不同年齡和階層的單身人士的深度訪談，向我們指出，對於個體和對於社會而言，獨居生活都可以是健康的。

現在，超過一半的美華人處於單身狀態，獨居家庭正在成為美國最普遍的家庭形式。在全世界範圍內，瑞典、挪威、芬蘭、丹麥、德國、法國、英國、日本、澳洲和加拿大的獨居人口比例都比美國更高，而中國、印度、巴西的獨居人口增長則最為迅猛。

作者說，有充分的證據表明，決定孤獨感的並不是人際交往的數量而是質量。從未結過婚的人們與正處於婚姻中的人們相比，幾乎是一樣幸福快樂的，而且他們甚至比那些喪偶或者離婚的人要更快樂，更不寂寞。可以說，只有那些身處糟糕的婚姻關係中的人們，才是面臨著最大健康風險的人群。

婚姻是一輩子的賭注，賭贏了自然日子過得幸福你也會暗自慶幸，那萬一賭輸了就是糟蹋自己，並也許為今後過苦逼日子打開了缺口。

關於婚姻的圍城，錢鍾書老先生早就一眼看穿，城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去;那些結婚後離婚或結婚後不幸福的人一一就會視婚姻如魔鬼，而那些結婚後過上幸福日子的人一一就會預設婚姻是天使。

正是婚姻有以上那些雙面對立的屬性，所以不管婚姻是不是剛性需求，總會讓一些人懷著美好的意願哪怕飛蛾撲火也要邁入婚姻，而又會令其中的一些人抱著謹慎小心“以不虧待自己”為前提，挑來揀去最後成為剩男剩女……

當然，剩男剩女特別是剩男也不完全是自身原因，男女比例嚴重失調也是一大客觀存在，但即便這樣，剩男剩女在成為社會一個趨勢的當前，廣大的單身人土也一定能建立屬於自己的健康快樂的生活方式。

婚姻，在社會不是很發達的以前，其剛需屬性愈突出，而社會走到今天，人性的自由化已被釋放到了極致，男女個人經濟的獨立更是稀鬆平常，婚姻那種男女互為依靠抵禦社會風險的功能也逐漸降低，加上婚姻為傳宗接代的封建思想也被打破，所以:婚姻並不是什麼剛性需求，隨著社會的發展，它更多的將成為每個人自由選擇的一種生活方式而存在。

是不是剛性需求生還真就不好說，總之人經過青春期發育後，對異性都有一種說不出來的感覺，這也是男女結合的基礎，我想百分之九十以上的生理上沒有障礙的青年男女，大都不會排拆婚姻，至於婚後生活能不能幸福那就又是一碼事，幸福的白頭偕老，不幸福分道揚標，由於有失敗的婚姻，這樣也就導至一些青年男女開始恐婚，寧可同居，就是不領證，還有一個名詞曰試婚，合適的有可能組成家，不合適的，兩個月三個月或者更短就說拜拜，象這的，用傳統的關念看，是無法理解的，這種人有點那婚姻當兒戲，自己不尊重自己，也得不到大多數人認可。或許對於他（她）們自己認為實用

還有一種對婚姻也是嚮往的，但就是找不到適合自己的（做人應該比較傳統），這類大多以女性為多，她們在經濟上能夠獨立，碰上有緣的就結婚，否則就單身，所以婚姻是不是剛性需求，就要看緣份了，緣份到了，一切也就水到渠成，但我相信沒有那個人會願意無緣無故的單身一輩子，即使是單身，也總是有原因的

女人是個寶，

男人離不了。

國家不供應，

還得自個找。

首先我們要知道什麼是剛性需求。它是相對於彈性需求，指商品在供求關係中受價格影響較小的需求。人們日常生活用品和必需品，就屬於剛性需求。

那麼婚姻是人類繁衍生息的產物，已經是人類必須的需求！只是可悲是，現在已發展成了彈性需求了！

結個婚，車，房，三金，還有動輒幾十萬的彩禮。更有甚者，出現了什麼十個十，萬紫千紅一片綠，一動一不動的等各種說詞。受這些影響，現在結婚難如蹬天啊！

婚姻是消費品，不掏一分錢誰都甭想結婚，具體花多少錢看經濟能力和買家迫切心情而定，婚姻應該是父母的剛性需求吧，很多年輕人結婚都是因為父母催婚，很多結了都想毀婚，也是怕父母不同意不敢回，不敢退貨！

如果人人只顧自己享受，不去結婚生子，豈不是要亡國滅種。等你老了，漆下無子，你就會後悔年輕時只顧自己享受，老了何其悲慘。不信看看那些孤寡老人吧，他們哪怕有一個人如果說自己很幸福你就別結婚生子！

於我，答案是否定的。

在這個連交際，學習，工作都已經進入高速碎片化的當今社會風潮裡，越來越多的人不再被世俗的婚姻形式所捆綁。

兩性的結合這一模式從古自今被一代代的人恪盡職守的堅持並延續下來。但這種模式不是無法打破的禁錮。需者自取。

多少為了世俗觀念為了滿足家裡老人期許而結合的不幸婚姻的案例已經足夠有力的告訴我們，只有合適的婚姻才值得去堅持。它不是剛性需求。或者你可以說它反而更像改善性需求。

如果好的婚姻能夠改善你的人生，那麼選擇結婚無可厚非。假如婚姻只會帶給你風雨，那這種所謂“剛需”又有何意義。就像你剛需買的房不就是為了解決人生關於住所的基本訴求嗎？但如果這套房子是劣質建築無法為你遮風擋雨帶給你家庭的溫暖，你還會覺得這種需求值得被滿足嗎？

不是剛需，但我不認為婚姻就要取消或解體。

第一、婚姻的責任。婚姻對於人性可能是束縛，但更多的是責任。愛的責任，生活的責任，養兒育女的責任。同時，也是社會穩定的責任。

第二、婚姻的現狀。有一句名言是，婚姻是圍牆，外面的人想進去，裡面的人想出來。而現在，外面想進去的人減少了，裡面想出來的人增多了，這是事實吧。

第三、婚姻的形式。現在的戀人婚前已經同居，過著與婚姻相似的生活。婚姻已經沒有神秘感和神聖感，他們認為婚姻只不過是一種形式而已。

第四、無奈和擔憂。很多人怕進入婚姻，束縛了自由，怕磨滅了激情，瑣碎了平淡。有的人進入了婚姻，也是抵不過輿論和家庭的壓力。

因此，婚姻不是現代人的剛需。但我個人認為，婚姻中的兩人，如果彼此相愛，三觀一致，婚姻就是人生美麗的後花園，就是你疲倦後的溫暖的港灣。