《奇門遁甲》的起源，先從一個神話開始講起吧！這是一個涉及八千多年前的神話傳說。傳說在上古時期，在古代的東方有一個黎族首領叫“蚩尤”的人為禍作亂，由於他有兄弟八十一人，且個個銅頭鐵骨，並具有呼風喚雨的本領，無人能敵。黃帝看到人民生活在“水深火熱”之中，心中很是痛苦，於是起兵征討蚩尤，兩軍對壘於河北涿鹿，但是由於蚩尤太厲害了，黃帝久戰僵持不下，流血千里，不能獲勝。黃帝心中鬱悶，正煩著時，忽然天上雲彩撥開，兩個神童出現，稱是奉“九天玄女”之命傳於黃帝，黃即跪拜接受，黃帝接過來開啟一看，裡面有一本用篆文撰寫的龍甲神章；黃帝根據書裡面的記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演譯成兵法十三章，孤虛法十二章，創制了奇門遁甲一千零八十局。再接著又製造了指南車，從而打敗了蚩尤。

《奇門遁甲》傳到周朝姜太公，太公用她打敗了紂王，並將《奇門遁甲》改版成七十二局，後又經漢代黃石老人傳給張良，張良又把它精簡變成了一十八局（陽遁九局和陰遁九局），也就是現在我們看到的奇門遁甲。 漢朝滅亡後，出現了三國鼎立的局面，這個局面就是由一位古今中外都聞名遐邇的偉大人物——諸葛亮創造出來的！談起諸葛亮，我想是家喻戶曉的了，他是劃朝代的人物，縱橫古今，其才知、韜略以及對《奇門遁甲》術的運用上，無一人能出其右！在史書中記載：東吳中智勇雙全的大將陸遜，在當時打敗了劉備後，率領數萬人的追兵乘勝追擊，結果遇到了諸葛孔明的“亂石陣”，陸遜帶領數萬兵馬進入亂石陣後，立刻迷失了方向，幾乎喪生於“亂石陣”中，後幸得高人相救，才得以脫生而逃出，最後也就知難而退了。大家想想看，一堆亂石，居然打敗了由陸遜帶領的成千上萬驍勇善戰的軍隊，這說明了什麼？諸葛亮已將《奇門遁甲》運用到了出神入化的地步，大家不禁要嘆：“孔明真神人也”！故大詩人杜甫亦有詩云：功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳。不過可惜的是，他雖有鴻弧之志，天命不允，以致於最後疫死於五丈原，難以完成統一天下的大願！唉，蒼天不佑！ 到了唐朝，被封為“衛國公”的李靖，也寫了不少關於《奇門遁甲》方面的書籍，而且其在行軍打仗時也是經常運用《奇門遁甲》的，李靖主要是輔佐唐王李世民凳基。 到了宋朝，開國功臣趙普，在《奇門遁甲》的運用上也是多有心得，後來因建功而被封為宰相，他寫了一篇非常著名的篇章——《進經表》，裡面囊括了《奇門遁甲》的精髓。 《奇門遁甲》歷來被古代皇家視為“帝王之學”，私藏於皇室內宮，不輕易示人，但由於北宋時期的國力空虛，北方遼、金等外族虎視眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝為抵禦外族的入侵，在社會上大力宣揚《奇門遁甲》，仁宗年間，其多方蒐集有關《奇門遁甲》方面的書，並由皇家寫出《景祐遁甲符應經》，宋仁宗皇帝親自為其寫序。 到了明朝，輔佐朱元璋打天下的劉伯溫也是一代《奇門遁甲》高手，

"奇門遁甲"的含義是什麼呢？就是由"奇"，"門"，"遁甲"三個概組成。"奇"就是乙，丙，丁三奇；"門"就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；"遁"是隱藏的意思，"甲"指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，"遁甲"是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。"六儀"就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，衝，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的佔測主要分為天，門，地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以佔測事物關係，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。

奇門遁甲最重地理是古三式之一（另有大六壬重人事，太乙重天文），在古代被稱為帝王之術，常被用來行兵佈陣，起局後能夠推算有利的方位，時間，用現代的話說就是利用有利的時空磁場以及一切可以利用的能量去左右戰爭勝負，運用的好常常可以出奇制勝，奇門遁甲在近代走進普通百姓的生活中，學者多用來預測日常百事，例如工作，事業，婚姻，疾病，求醫等，但學者大多數只是會一些數理推測，至於法奇門沒有大的機緣是學習不到的，據說精通者可以改天換地，役使鬼神云云。

“奇門遁甲”之術聽說很厲害，不知道會“奇門遁甲”的高人和今天的“超人”，“綠巨人”，“滅霸”比一比會怎樣，能不能把後面幾位直接秒殺？當然這是有可能的，反正胡扯又不上稅，即使說全宇宙無敵也無所謂。

說“奇門遁甲”在打仗中很神奇的，那是小說看多了，現在還相信的，只能說腦子裡缺根弦。當年義和團也有很多神神叨叨的玩意，但和洋鬼子的槍炮剛正面，被證明屁用都沒有。

要說人的智力都差不多，但古人因為科學水平與技術條件的限制，對世界的認識有很大的侷限性，用今天的眼光看，就是無知、愚昧。現在一個初中水平的學生對於科學知識的儲備，都可以完全秒殺任何古代的先賢。這樣說不是苛責古人，而是實事求是，我們今天對世界的認識就是對過去的錯誤不斷否定的結果，古人死的早，學不到今天的知識，如同我們今天的人，也學不到未來的知識一樣，是歷史的必然。

即使對自然再無知，也不能妨礙人們有世界觀，比如人們站在空曠的地方一看，天空圓圓的像一個大鍋蓋，但大地總有“東南西北”四個方向，於是就有了“天圓地方”的說法。敕勒歌不是說“天似穹廬，籠蓋四野”嗎，“穹廬”是啥？遊牧民族的大帳篷，其實還是一個大鍋蓋。

古代人的認識其實大都出於直觀，如同對天地的描述一樣似是而非，那麼在這種基礎上的推演，無論多麼精彩，其結果必然是錯誤的。如同1+1=3的數理系統，無論邏輯多麼完美，結果必然與事實不符。

那麼“奇門遁甲”就是一套以臆想為基礎的虛無的系統，它在邏輯上可以自圓其說，但沒有任何實際的用處。它所適用的都是難以明確判斷結果的事物，比如人生、婚戀、風水、財運等等，當然也包括迷霧重重的戰爭。在這些領域，胡謅八扯也難以被揭穿。這些東西最多有一些文化上的意義，其作用，相當於心理上的安慰劑。

說來可笑，今天的人對古代戰爭的理解，其實大多不過出自沒有上過戰場的文人的記載，如同很多人對武術的理解都出自不懂武術的金庸寫的小說一樣。真正的古代戰場的情境，說實話，很難考證。比如奇門遁始祖黃帝與蚩尤的戰爭，被描寫的驚天地，泣鬼神，其實真實規模大概和今天兩個村鎮之間的械鬥差不多，文人和文化這兩種東西，是當不得真的。

如果奇門遁甲之術真這麼厲害，為什麼沒有任何現代的軍事學著作中提到它？為什麼現代士兵的戰術揹包中不準備些黑狗血，衛生巾啥的？那些軍事指揮官就不怕在戰爭中被敵人用奇門之術襲擊？

一種荒誕的東西其最荒誕之處，就是在不該荒誕的年代還要被荒誕的人荒誕的相信，這就是荒誕中的荒誕。

那些逢古必贊，不遺餘力捧古人臭腳的“崇古派”，就是這種荒誕的人。生為現代人，連現代的東西都拎不清，搞不懂，也就只配搞搞“傳統文化”了。

奇門遁甲可以預測天象，譬如哪天風大，哪天有雨，哪天晴朗。

在沒有天氣預報的時代，奇門在天時預測上很猛。

除了天時外，地利和人和奇門也能精準批判出來。八門主人和，奇儀主地利，九星主天時，還有八神觀神助，天時地利人和，主客差距分別，在還沒開戰前，結局就已經顯現。

如果發現己方不利，奇門師還會根據卦盤格局，選擇藏兵方位，事先謀劃出逃生路線，確保損失降到最低，將敗退變成戰略性轉移。在此基礎上，奇門師還可以根據卦局情況，考慮是否在撤退路線上埋藏伏兵，能否做到反敗為勝。

再有秘傳者法術奇門師，甚至可以逆天改命，直接調轉格局，如諸葛大大借東風一樣，可以在不可能的時候，覓得天時，透過個人能量，將天時放大，變不利為有利，在同一時間，影響宇宙能量，改變很多人的未來。

說穿了，奇門遁甲就是勘測世界意志，在規則之內做事罷了。

而世界意志是由無數人共同的意志組成，當範圍合理時，奇門能扭轉能量。而當大眾意志太過強大時，奇門師也只能設法自保，無法扭轉乾坤了。

這也是為什麼諸葛亮護不住劉備，救不了蜀國的原因。

因為那個時代，人心亂久了，都渴望安定，而蜀國的國勢卻撐不起安定的天下，所以蜀國敗亡是必然的。