當然是抑鬱症的表現，這個時候一定要抓緊學習做一些別的刺激性的運動和技能來轉移和分散你目前的注意力，趕緊找你信得過的朋友聊天，旅遊等來分散和化解你目前的不良情緒，記住任何時候都不要尋死，因為這種不良念頭都是暫時性的，都是因為你長期的忽視和沒有找到懂你的大夫，沒有找到合適的方法才導致你的病症加重的，一定會有，會有人，會有方法能治癒你的病症!實在不行，可以找我!

不一定。

陷入困境卻走不出這道坎，所以想死。

困境代表著無盡的傷害，然後被迫陷入身心的折磨，痛苦非常。 是你，你承受得起麼？

抑鬱症，一種是生理疾病，一種是情緒障礙。

陷入困境就是情緒障礙，當困難得以解決，也就不想死了。

未必！

比如我們常常在媒體看到的某些貪官，聽到風聲組織上要查他，出於給家人留下贓款贓物或保護某些人的心理，一心想死，甚至真的“畏罪自殺”，你能說他是抑鬱症麼？！

只能說是“被抑鬱症”！

還有一些久病在床不能自理的病人，為了不再給家人添麻煩，增加經濟負擔，也總想一死了之。這也不能算是抑鬱症。

再有就是有些人在面臨生活中出現的突發重大“生活事件”，比如失戀，離婚，車禍，或因自然災害親人去世，當事人也會痛不欲生，這種情況屬於PTSD（重大打擊後心理障礙）。也不能稱之為抑鬱症。

你好， 謝謝邀請，在漫長的人生長河中，偶爾閃現過自殺的念頭，當意識到了， 可能也會為自己的想法而嚇一跳，這是很正常的，但是如果長期的被這個念頭困擾，對於死亡不是恐懼而是嚮往，那麼就要考慮是不是重度抑鬱症了，強烈的自殺念頭是重度抑鬱症的一個很明顯的標誌，它是內心世界與外部世界衝突失敗而不可調和的產物。

自殺是人類自主意識的體現，這是人類的現象中產生於人的選擇。誕生是無意識的死亡也是無意識的。但是有了人，就有了選擇死亡的能力。你的誕生不是你的選擇。而是在無意識演化的掌握之中。實際上．你也能夠選擇你的死亡：一種決斷的行為。自殺是明確的人的行為。如果你不選擇有意識的生活，那麼你極有可能選擇自殺。你或許沒有勇氣自殺，但是你會經歷一段緩慢的、延長的自殺過程——徘徊著、等待著死，所以重度抑鬱症患者在很早之前就已經死亡，自殺不過是將這個過程重新儀式化。

大部分抑鬱症狀態下的人們是將意識投射到過去的，他們卡在過去某件事情裡動彈不得，並進入頭腦編制作為受害者的故事，這不能怪他們，他們意識不到，所以也出不來，就好比魚遊在水裡卻感知不到水，鳥兒翱翔於風中卻感知不到風，水跟風相對於魚兒跟鳥兒就是意識到達不了的狀態！由於意志的缺乏，所以每每遇到事情，他們唯一能做只能是逃避，逃到頭腦裡繼續編織那個五光十色的夢境，當偶爾出離頭腦，現實的殘酷導致心身的劇烈對抗讓人想到了自殺！當抑鬱襲來你會感到呼吸短促，胸口發緊，甚至噁心嘔吐，像是離開水的魚，張大嘴急促的喘息，但是絲毫不能緩解抑鬱症帶來那種焦灼感心理的恐慌感，活著真是一種煎熬啊。

當一個人處在這種持續的情緒低落的頭腦中的時候，他對外界的一切都是不敏感的，他們會沉浸在自己的頭腦世界的故事，自發的與現實世界隔離開來，感覺變得遲鈍起來，依照習慣無意識的起床洗臉吃飯，你感覺不到一絲喜悅，也感覺不到飯菜的味道，你只是依照習慣做出反應而已，你的習慣是非常根深柢固的，習慣就是一種無意識，是社會長久灌輸出來的。稍有一點不覺知，無意識就會抓住你，而無意識會拖累你去做出某些惡行。無意識依靠惡行為生。無意識一定會拖累你，讓你做出某些你在事後將會後悔的事。但後悔並無濟於事，純粹是在浪費時間。你首先浪費時間在做錯事上，而後又浪費時間在後悔上，然後再次進入腦海，身體被扔在當下，所以以抑鬱症的形式表達它的不滿，當身體厭倦了這種抗拒跟壓制，自殺的念頭就會一直縈繞在你的腦海！

這是一個很危險的時刻，你會處於一種極度的無意識狀態，那是頭腦為你設計好的陷阱，你感到深深的絕望與痛苦，當你越是進入你的頭腦世界，那麼你就越是脫離現實世界，有時候慾望跟思維參與進來，似乎讓你看到了一絲曙光，於是我們在頭腦層面開始投射出一個未來，這個未來是美好的沒有缺憾的，但隨著時間的推移，我們似乎又開始重複走過的老路，整個人生看起來就像是一連串的災難，直到身心漸行漸遠！當身心完全脫節的時候，唯有藉助自殺來結束這種身心決裂帶來的痛苦，所有的抑鬱症患者都是遊走在自殺的邊緣，很多前來諮詢的人們他們的心態就是：不太想活，但又不敢去死，他們似乎在等待這麼一個時刻，抑鬱症的自殺不是死，是病逝。

在如今這樣的社會里，抑鬱和自殺離我們其實只有一步之遙。我們一直生活在頭腦的世界太久了，而忽略了自己的身體，忽視那些來自身體的渴求，意識療法提到你的意識跟什麼合一，你的成就就在哪裡，你的關注點就在哪裡，如果你的意識一直在頭腦裡，那麼你的想象力就會很豐富，這並非什麼壞事，所以如果你跟抑鬱症患者溝通，你會發現他們內心非常的豐富，問題在於你該明白什麼時候可以出離，就好比對待你的情緒你的慾望一樣！

情緒慾望都不是什麼壞事，但是當慾望跟思維結合就成了枷鎖，當情緒跟思維結合就成囚籠，會極大的扭曲事情的本來面目，讓你只是相信頭腦營造的無意識的夢幻，你會沉醉不已。比如你被騙了，你感到很氣憤，你的思維參與進來，蒐羅一大堆證據證明這個世界就是一個爾虞我詐充滿欺騙的世界，這就形成了你的新的限制性信念，如果你依照這條信念去與這個世界相處，你會發現處處碰壁，同樣的，當你的意識跟你的慾望結合，當慾望離開的時候只剩下思維編制的故事，你會糾纏於故事裡不願出離比如失戀的人在慾望控制下，明知無法得到，但無法控制，而是依賴以及對分離的恐懼。

要克服這種“依戀飢渴”，你會選擇沉溺於自己編制的頭腦故事裡，當你想要擺脫它的時候可能會出現戒斷反應，就跟戒毒一樣，會出現很多身體反應：孤獨、空虛、不完整感，甚至抑鬱、絕望、失眠、煩躁、哭泣等。這些運作模式就像是寫好的程式，在頭腦思維中就將你的人生軌跡早就設定好了，也許會有些不同，但是殊途同歸，我們一直在痛苦中輪迴，直到當你跳出你的頭腦思維，就是跳出這種輪迴的開始，你可以告訴你的頭腦思維也就是你的小我說：我已經受夠了，我不想再玩這個無聊的遊戲了。你的身體在為你承受一切痛苦，“最好的自己”不是將來時，也不是一個祝願。它是你本應對自己的認知，是你善待自己的每一刻的感受。你是誰，在這點上，你比我們更清楚。這是最好的時光，你是最好的自己。善待自己，其實就是與自己和解，給心靈以自由。

親愛的自己，從今天起為了自己驕傲的活著吧，好好愛自己，沒有人會心疼你。親愛的自己，不要太在意一些人太在乎一些事，每件事都是上天最好的安排，不困於情不惑於心。親愛的自己，永遠不要為難自己，比如不吃飯、哭泣、自閉、抑鬱，這些都是傻瓜才做的事。親愛的自己，如果不開心了就找個角落或者在被子裡哭一下，你不需要別人同情可憐，哭過之後一樣可以開心生活。親愛的自己，過去已經消逝在過往的塵埃中，未來還沒有到來，不要為過去傷感也不必為未來恐慌，活在當下，與自己安然的待在當下。

魂好生。魄好死。一個丟掉了靈魂，失去了制約魄的力量，死亡變成為了慾望，但那不是你真正的慾望!

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！