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  • 1 # 社會與書法

    其實說鮮于璜適合什麼性格的人練習,本來就是個錯誤的命題。書法的風格和性格並不一定一致。有的人很文靜,但他的書法風格卻很雄強,有的人性格豪放,但他的書法卻很文雅。

    那麼,什麼人適合練鮮于璜呢?我想唯一的辦法是自我感覺,就是說學貼和選老婆是一樣的,鞋子合不合適,只有自己知道,只要對鮮于璜有感覺的人,都可以盡情的去練吧,沒錯的。

  • 2 # 中州耕牛堂主

    關於隸書《鮮于璜碑》適宜何種性格的書法愛好者臨寫這個問題,我認為,隸書《鮮于璜碑》適合任何性格的書法愛者臨寫,只要書法愛好者本人喜歡。

    漢隸《鮮于璜碑》簡單介紹:

    《鮮于璜碑》全稱為《漢故雁門太守鮮于璜君碑》。東漢延熹八年立,1973年5月於天津武清縣高村出土。《鮮于璜碑》書法筆致方整樸厚,點畫富於變化,其風格基本上與《張遷碑》接近。

    《鮮于璜碑》適合於喜愛漢碑的任何性格的書法愛好者臨寫。

    有一書友,是女生,性格溫柔,談吐高雅,說話不緊不慢的,辦事也較穩妥,喜歡臨寫漢隸。按道理來說,她的性格是適合臨寫《曹全碑》的,可是,她偏偏喜歡《鮮于璜碑》和《張遷碑》。問及為何喜歡拙樸風格的碑帖,回答:喜歡!

    從這個例子可以說明,漢隸《鮮于璜碑》適合任何性格的書法愛好者臨寫,只要本人喜歡!如果有人硬要把寫字與性格牽扯到一起,那是很沒意思的,也是很無聊的。

    有人說字如其人。還有人說寫字與人的性格有關。其實,這些都是按個人的想法和看法去看待的。

    寫什麼字,的確與性格無關。

    寫哪種書體,也與性格無關。

    有人說,《曹全碑》最適合女性臨寫,因為它秀美靈動,但據我所知,男性臨此碑者也是甚多的。

    學書法,與性格無關。喜歡什麼書體就學什麼書體。

    臨寫《鮮于璜碑》,可用優質兼毫毛筆、半生半熟宣紙或人工毛邊紙,如果想節約買紙的開支,也可以用舊報紙。

    出帖創作書法作品時,用優質兼毫毛筆、半生半熟宣紙、生宣紙(注:本人臨漢碑和隸書創作一直用生宣紙)、正品“一得閣墨汁”即可。

  • 3 # 萬氏制筆

    關於隸書《鮮于璜碑》適宜何種性格的書法愛好者臨寫這個問題,我認為,隸書《鮮于璜碑》適合任何性格的書法愛者臨寫,只要書法愛好者本人喜歡。

    漢隸《鮮于璜碑》簡單介紹:

    《鮮于璜碑》全稱為《漢故雁門太守鮮于璜君碑》。東漢延熹八年立,1973年5月於天津武清縣高村出土。《鮮于璜碑》書法筆致方整樸厚,點畫富於變化,其風格基本上與《張遷碑》接近。

    《鮮于璜碑》適合於喜愛漢碑的任何性格的書法愛好者臨寫。

    有一書友,是女生,性格溫柔,談吐高雅,說話不緊不慢的,辦事也較穩妥,喜歡臨寫漢隸。按道理來說,她的性格是適合臨寫《曹全碑》的,可是,她偏偏喜歡《鮮于璜碑》和《張遷碑》。問及為何喜歡拙樸風格的碑帖,回答:喜歡!

    從這個例子可以說明,漢隸《鮮于璜碑》適合任何性格的書法愛好者臨寫,只要本人喜歡!如果有人硬要把寫字與性格牽扯到一起,那是很沒意思的,也是很無聊的。

    有人說字如其人。還有人說寫字與人的性格有關。其實,這些都是按個人的想法和看法去看待的。

    寫什麼字,的確與性格無關。

    寫哪種書體,也與性格無關。

    有人說,《曹全碑》最適合女性臨寫,因為它秀美靈動,但據我所知,男性臨此碑者也是甚多的。

    學書法,與性格無關。喜歡什麼書體就學什麼書體。

    臨寫《鮮于璜碑》,可用優質兼毫毛筆、半生半熟宣紙或人工毛邊紙,如果想節約買紙的開支,也可以用舊報紙。

    出帖創作書法作品時,用優質兼毫毛筆、半生半熟宣紙、生宣紙!

  • 4 # 千年蘭亭

    《鮮于璜碑》我認為適合性格外向,個性張揚的人臨寫,但不適合初學者。

    漢碑數量眾多,但絕大多數用筆以方圓兼用,而《鮮于璜碑》是較為少見的,純以方筆為主的漢碑。

    此碑是新中國成立後發現的儲存完整、字數最多的一通漢碑,且其早於《衡方碑》三年,早於《張遷碑》二十一年,開漢碑方筆之先河。

    此碑結構嚴謹,字多方形,用筆凝重,精密內斂,佈局規範,渾然一體,體勢古拙,六朝楷書宗尚方折,其源多從此出。

    《鮮于璜碑》1973年出土於天津武清縣,現存於天津市歷史博物館。

  • 5 # 如石書藝

    《鮮于璜碑》、《衡方碑》、《張遷碑》為漢隸方筆著稱,屬《鮮于璜碑》最早,立於東漢延熹八年(165年),早《衡方碑》3年,早《張遷碑》21年。

    而出土最晚的是《鮮于璜碑》,1973年5月於天津武清縣高村出土,原碑現藏天津市歷史博物館,此碑出土時通碑字跡清晰,是建國以後發現的最為完整的漢碑, 為當今書壇提供了一件難得的漢隸範本,因是新出土的碑石,故歷代文獻均未有著錄。

    此碑的藝術風格可概括為:“體勢寬綽,方整精密,凝重內斂,渾然一體。”,開《張遷碑》拙雅之先河,特別是碑陰部分,對魏晉南北朝書風頗有影響,東晉《爨寶子碑》及一些墓誌和南朝《爨龍顏碑》皆有此意。雖巧拙奇趣不及《張遷碑》,但渾厚豐腴,當為漢碑“方正派”之最,可作為學《張遷碑》的入門帖和輔助帖;與《曹全碑》風格相差甚遠,但可糾正學《曹全碑》容易形成的軟弱和筆力單薄的毛病。

    學此碑要注意三個方面問題,一是平頭切落筆,但不是楷書的斜切筆,沒有圭角,一定是平頭,行筆沉著,點畫呈圓厚狀,收筆大多為圓弧狀,如圖五“九”、“之”、“先”、“夫”等。二是結構非常緊密,如圖六“無”、“為”、“聲”。幾乎密不透風,但密而不擠,密而不腫。三是結體取正勢,是為正宗八分遺風,且堂堂正正,左右開張,大方開闊。

    《鮮于璜碑》,因取法高古,初學者臨之難以把握其筆法和結體,故待掌握了一定的隸書基礎,再學不遲。

  • 6 # 北漠硯夫

    《鮮于璜碑》是典型的東漢成熟隸書的代筆。在東漢諸多漢碑中,此碑用筆以方為主,結體高古,氣息醇厚,若山中古松,氣質獨特,毫無俗格。因其處於隸書成熟時期,已有部分點畫具有明顯楷書痕跡這也是書體演變的歷史證據。此碑不能作為隸書初級階段學習的法帖。我們在學習漢碑之時,在以《禮器》、《曹全》、《乙瑛》、《史晨》等較為精美規整的隸書打下基礎之後,我們要將眼光放到方正雄強一路隸書之上,如《張遷》、《西狹》、《鮮于璜》《封龍山》諸碑。若有些朋友喜歡精細規整一路隸書,可能不適合學習方正雄強一路隸書。此種情況多為以筆描畫線條細節,但忽略方正雄強一路隸書的大氣象。我們要寫好隸書,一定要求在篆書,尤其是對大篆的學習,錘鍊線條,之後再回歸到方正雄強一路隸書的學習,一定會有新的收穫。《鮮于璜碑》不適合初學者,膽小者亦不適合,學養不足者亦不可為之。無論怎麼樣,我們要深入對三代兩漢六朝書法進行學習,這樣才可以走的更高更遠!

  • 7 # 書風法雨

    鮮于璜碑全名《東漢雁門太守鮮于君碑》,俗稱《鮮于璜碑》,隸書,於1973年5月,在天津市武清縣高村發掘。碑陽、碑陰共有827字,立碑年代是東漢延熹八年。而東漢又是隸書最成熟的時期。

    1975年文物出版社首次出版了由天津市歷史博物館儲存的“首拓本”,一下子轟動了書法界,並被認為是明代出土《張遷碑》以來,唯一可相媲美的漢碑。

    《鮮于璜碑》和《張遷碑》頗為相似,兩者的字形方硬感很強。但是《鮮于璜碑》也有著自己的強烈個性。《鮮于璜碑》筆畫豐厚飽滿,波法平整,橫畫的感覺略比豎粗。碑陽的字多呈扁方,而碑陰的字則扁、長,方交替出現,形態變化十分生動。加之有時重心高舉,下方散開,有時重心低著,呈敦厚狀,有時又重心偏倚,或左或右,動勢出入微妙之間,妙趣橫生。另外《鮮于璜碑》波挑也與眾不同,許多橫波肥厚而作扭鋒上翹狀,更增添了一種幽默感。

    學習書法無外乎興趣,沒有適合不適合之說,只有喜歡不喜歡。小編在網上也常看到一些偽命題的文章,比如練書法能治病,還煞有其事的列舉真、草、隸、篆、行對某些疾病的功用,真是無稽之談。再有的就是像題主所困惑的這樣,什麼人適合練什麼樣的書體,也是長篇累牘進行解析,更是荒謬。這些文章和那些保健品的吹噓者有何不同?

    古人云“書為心畫”,也就是說書法作品是人性情的反映,前提是人寫書法,而非書法寫人,同一種書體,不同的人寫就有不同的風格,莫要本末倒置。

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