如果認真的聽過馬未都先生的《觀復嘟嘟》全集，一定會對於收藏有深刻的體會。

很多朋友說收藏第一是要有財力，其實不然，財力並不是最重要的，馬未都先生在開始他的收藏之路時，囊中也很羞澀，很多現在看起來很昂貴的文物，在當初馬先生都是用不貴的價格購入的，甚至還有不花錢得到的。

那麼您一定會說，不靠財力那就要靠眼力，這話沒錯，如果我們進一步分析，何為好眼力的話，我認為主要有兩點，這也是學習馬未都先生的經歷體會到的，和大家分享：

首先，要勤快，具體來說就是一定要多看實物，馬未都先生當時對於瓷器文物感興趣，只要有機會能親眼看甚至親手摸的機會，他一律不放過，甚至有些展覽，他會去反覆看，用他自己的話來說，對於展出的文物的每一個細節，他比工作人員還要熟！

有一次，他告訴工作人員有一件東西被挪過位置了，工作人員說沒有，結果後來一查果然是前天晚上略微被挪動了一下，讓工作人員對他印象深刻。

俗話說，讀萬卷書不如行萬里路，其實就是實踐出真知，看得多了摸得多了，必然會對好東西有最直觀的感受，這些感受都會進去人的潛意識，變成寶貴的經驗。

以我個人來說，因為工作的關係，我很多年來天天都和琥珀蜜蠟打交道，有人打趣說我是全國摸過琥珀蜜蠟最多的人，現在假蜜蠟這麼多，基本上我一上手就能知道真假，有時候連看都不用看！因為過手的蜜蠟太多了，感受已經進入潛意識了，您讓我說個具體怎麼個區別，我還真一言難盡。就像上學打籃球投籃時，有些球一出手就知道有了，無他，唯手熟爾！

夏蟲不可語冰，這些切身的感受是很難用語言形容並傳授的，屬於隱性知識，只有透過自身實踐感受才能積累！

所以說，要勤快，值得是對於感興趣的東西，要抓住一切機會去實際上手上眼，去直觀的感受它！

其次，是要貫通相關知識，比如說喜歡古代瓷器的話，一定要對各個朝代的歷史都要了然於胸，不侷限於關於瓷器部分，是指整個人文歷史，比如清代瓷器，康熙，雍正，乾隆三朝帝王各自有什麼審美特點，這是對於瓷器歷史的瞭解，不光這些，還要知道其根本，為什麼會有這些區別，以及怎麼演變的，然後整個當時社會人文是什麼樣的一個狀態，這些都會影響當時瓷器的形態，有些瓷器仿的很像，可是缺乏對於歷史的全面瞭解，會露出一些不符合當時歷史的文化破綻，這樣的例子有很多，比如，乾隆期就仿過很多元朝款式的瓷器，包括色彩，不知道這段歷史的人，就會蒙圈，或者會出現一些不符合當時歷史人文的圖案和落款，這些都需要雄厚的歷史知識底蘊才能鑑別，而不僅是看表面現象，而不知其根本，這樣的事例，馬先生在他的節目中有講過很多，有興趣的藏友可以去聽一下。

再以我自身從事的琥珀蜜蠟為例，全方位的瞭解琥珀的形成，歷史，以及整個行業知識，才能更好的去判斷一塊琥珀的價值或者真假。有些朋友說這些紋路沒見過，肯定是假的，其實不然，每一塊琥珀都不一樣，生成的客觀環境也不一樣，要從根本去了解琥珀的特性去判斷，比如有位朋友說他的那塊是老蜜蠟，可是大家看起來和新蜜沒啥區別，都說不是老貨，我一問，原來他一直存放在密封塑膠袋內，這麼多年蜜蠟沒有接觸空氣，自然沒有氧化，也就沒有變色產生氧化層了，而確實是很早之前的生產工藝，所以說，瞭解的相關知識越多，就越容易明白整件事情的來龍去脈，而不是隻看其表象。

做為收藏家，我認為要具備以下五種精神

1.學習精神

每一類藏品，都是一門獨立的學問，可以讓我們去學一輩子。打個比方，黃龍玉主色調為黃、紅兩色，兼有羊脂白、青白、黑、灰、綠等色，按照出產環境的不同還可以分為草皮料、洞坑玉、山流水等，我們如何透過它的外觀就一眼看出它隸屬哪一個品種，這裡邊就有很多東西要學。如果我們自己沒有掌握這些基本知識和交易經驗，只是一味聽別人怎麼說，很可能就會上當受騙、要吃虧。

因而，收藏家首先就要有學習精神。他自己就一定踐行走到哪、學到哪的原則，就算自己的藏品就別人多，財力比別人雄厚，但是，有很多東西還是要向別人學習。一個人的認知力是有限的，在某一個領域就算自己已經成為專家，也還是會有疏漏的。儲備多一點知識有益無害，只是說，這些知識什麼時候能夠發揮效用，那就要看時間了。

2.投資意識

收藏就應該考慮一件藏品未來的價值問題。就算是為自己的興趣去收藏，也必須有一定的投資意識，這也是一種做多價值的方法。我們透過自己的收藏，在實現了精神富裕的同時，也獲得了物質上的富裕，這種“雙豐收”的結果不是更好嗎?

　“帶著投資意識，我們會更慎重地去決定自己的購買物件。原來只有一道標尺，就是這個東西符不符合自己的審美標準。有了投資意識後，我們就會拿多一道標尺來衡量它，會去考慮行家的眼光怎麼看，大眾的眼光怎麼看。“越是多人認可的東西，將來自然會有越多的人來接盤。買的人一多，價格自然就會上去。”

3.精品意識

搞收藏的時間越久，在業界的知名度就越高。很多做藝術品生意的人，聽說他有錢，又愛搞收藏，就會想方設法地透過中間的朋友來找到他，向他推銷一些產品。在這種情況下，他面臨的選擇就會很多。人的精力再旺盛也是有限的，做雜家其實是不好的，必須要在某些領域儘量往專家靠。譬如，在某一個石種上面，鑽透吃透它，只有當你的某一類藏品成了一定體系，你在業界才會有影響力。所以要有精品意識。一件造型和氣質都很平庸的石頭，在家裡擺一百年也不會有很高的價值。“但是反過來，如果我藏的這塊大化石，造型奇特，塊頭大，顏色特別，在市面上是很難找到的。只要我一搬回家，它自然就會吸引很多行家的目光。同樣是一件東西，精品是庸品價格的幾倍、甚至是幾十倍

4.求實

對於玩收藏的人來說，求實精神也是很重要的。黃建明說，不僅自己要實事求是，對自己不懂的東西或者有懷疑的東西，也要刨根問底。實事求是，說白了就是要誠實。不管是對於自己的藏品，還是對別人的藏品，都要客觀去描述其真實的狀態和價值。有些人收藏的東西，其實在行內人看來很平庸，但是，他自己卻把它吹得神乎其神。

一定要有求實的精神。在收藏這個圈子，很多朋友礙於面子，有時候不一定會直接提醒自己。這就要求我們自己要自知。不要不懂裝懂。“我原來玩陶瓷也玩得很多，後來慢慢就少了，就是因為感覺自己的知識不夠，而裡邊的水太深，我對自己的眼光沒把握，於是把精力放到了自己更專的領域。”沒有求實精神，是很難收藏到好東西的。因為在沒有知識和經驗的基礎上去搞收藏，憑的就是運氣。就算有別人幫你當參謀，也還是懸。

5.不攀比

看到張三有塊一噸重的石頭，你也要買一噸重的石頭;看到李四收藏的名人字畫比你多，你非得也要再買一批，在數量上壓倒對方。這就是收藏界最典型的攀比行為。我們要旗幟鮮明地反對這種行為。“收藏應該是很快樂、很個人的事情。你收再多的東西，也是你自己的，本質上跟別人無關。”天外有天，山外有山。我們現在已經處在一個價值觀多元化的社會，每個人都可以有自己的審美觀和價值感。就拿玩石來說，有些人注重石質，譬如黃蠟石，玉石等，有些人喜歡玩造型，譬如英石、靈璧石等，也有些人喜歡兼而有之，譬如大化石等。攀比是一種不健康的心態。有了這種心態，很容易就會影響自己的判斷。

“你玩你的，他玩他的。大家一起玩，一起交流，我們這個圈子的文化就會變得更加豐富，大家學到的知識也會更多。

做為一個真正合格的收藏家，一、一定要研究、分別、學習、古與今東西的真實於價值。也就是說不但要識別真的好而精珍的東西，並且還要認真學習、研究假東西，該做實驗的一定要做好實驗，拿到正確的結論，讓自己徹底對本事物的明瞭。二、一定要豐富自身的文化及藝術底蘊，也就是說收藏不一定非要界定於新老，哪怕是今天才出來的他的文化藝術價值到了頂級又何樂而不為呢？例如書畫類本人不怎麼重視名頭，只看本身的藝術價值。三、本人樂道於觀看社會的人文架構，不管他財有萬貫也好，學府車也好，官到極品也罷，到這裡他都得老老實實的認真學習，還不一定就能學得到。看到那些學得一知半解的就跳出來裝逼的，臉皮又厚的使人笑掉大牙，還不知恥辱，悲也、樂也。

目的；學習、知識運用、愛好、提高審美、愉悅心情、看運氣、增進文化精髓知識、品位，自信，精神價值，……增值！