成吉思汗的侵略史，被華人美化的啊，連成吉思汗都不好意思了，慌忙辯解道：不敢不敢，我就是殺人搶劫強姦分贓而已了，只是個反人類罪犯而已。

成吉思汗歷史上不被提及，主要是指中國歷史上不被提及，國外的歷史我沒有看到，所以不做評價，

中國歷史提成吉思汗主要是指成吉思汗是一位偉大的人物，這個評價更多的來源於毛澤東所說的一代天驕，只識彎弓射大雕，除去毛主席的評價以外，中國歷史上對成吉思汗的評價總體應該是負面的評價，因為畢竟是他帶隊毀滅了漢民族主宰和中華傳統文化為主體的中國，大家不都是說元滅宋後再無中國，就是說中華傳統文明在元代是出現了一個非常大的短帶代，而歷史事實也是如此，從這一點來說，成吉思汗是中華民族的罪人！

我們現在不多提成吉思汗是因為還有一個蒙古國存在，蒙古國是真正的成吉思汗的子孫的國家，我們國內的蒙古族是被漢民族同化的蒙古族，這個差別大家都能看出來。

出於對歐美國家交往的需要，我們也不能多提成吉思汗，很早以前的黃禍說，就是歐美國很恐怖成吉思汗席捲歐美國家征服歐亞大陸時候燒殺搶掠，黃種人帶給歐美人的那種心理恐懼感，因為成吉思汗征服歐亞大陸時候帶去的只有屠殺，搶劫掠奪和死亡，除此以外，基本上沒有帶去任何對被征服地區有益的東西，沒有促進整個社會的進步和文化的傳播以及社會經濟和文化上的交流有益的東西～如同他們統治中原大地近100年所做的事情一樣，對於歐洲這塊地上的人來說，他也是歷史的罪人

中國的歷史沒怎麼提及蒙古西征的事，畢竟還有個蒙古國在，這個不能算是中國史，應該算是世界史。中國也不好太多的提及，但成吉思汗必須要算是華人，這是政治需要。如果不承認的話，那宋朝就是滅國戰爭了，放在民族團結的立場上，這主是政治正確。朱元璋修元史，就是因為很多漢人仍以北元為正統。

要說到成吉思汗的歷史地位，那肯定是不用說的，一手建立蒙古帝國，他的黃家家族建立橫跨歐亞的龐大帝國，世界第二的領土面積，僅次於大英帝國極盛時的日不落帝國。

正如問題所說，蒙古的征服史是伴隨著大規模的屠殺行動，不算其他地區，華人口從1億銳減只有5千萬。這種歷史你能寫進歷史課本，那隻會激化民族矛盾，再說那時天災人禍，不能全算在蒙古人的身上。

如果要講各民族之間的戰爭屠殺，那就太多，不能只看到蒙古的血腥，我們華夏文明從黃河流域打成如今天的版圖，也並不是其他民族充話費送的，同樣也是伴隨著戰爭和沾血的手，沒有誰的手上是乾淨的。

蒙古西征主要分3次：

蒙古第一次西征，成吉思汗滅花剌子模。

蒙古第二次西征，成吉思汗的繼承人“窩闊臺”時期，也就是著名的長子西征，就是黃金家族的長子一起西征。這段歷史也是華人最喜歡YY的，拔都打到東歐，大部分華人都認為如果不是窩闊臺醉死，拔都鐵定能滅掉歐洲，也算是給華人的百年恥辱找回顏面。怎麼說呢？沒發生的事，我一般不喜歡揣測，拔都能不能打下歐洲，這個真不好說，拔都後來不是去建立金帳汗國了嗎？金帳汗國就不能滅掉歐洲嗎？難道蒙古滅歐必須要一鼓作氣，再去打就不行了？

蒙古第三次西征，差點把穆斯林給滅了，僅剩埃及，中東已經全部淪陷。要不是他哥蒙哥大汗在四川陣亡，旭烈兀回去爭大汗，也許伊斯蘭教就會從世界消失了。

羅馬教皇心心念念想收復聖城耶路撒冷，第七次十字軍東征，法國國王親征被俘虜，交了鉅額贖金才回來。沒想到旭烈兀兩下就打到耶路撒冷附近，不是蒙哥大汗攻打南宋掛了，耶路撒冷鐵定被蒙古收復。羅馬教皇多次寫信想收旭烈兀為基督徒，旭烈兀不以為然。不過旭烈兀寫給法國國王的信件，願意攻下耶路撒冷作為給教皇的禮物。雖然沒來得及徹底消滅伊斯蘭，但也算幫了基督徒一個大忙，拜占庭還是很懷念這個大救星的。

元朝在歷史課本上一直比較正面，國家也是為了民族融合的政策，可網上皇漢完全又是另一番景象，一直鼓吹蒙古對漢人是滅國，崖山之後再無中國。但這些話是當年日本為了侵略中國說的，日本一直比較崇拜漢唐的中國，你看現在日本還有很多唐式建築就知道了。日本接受不了蒙古、滿清這種異化了的華夏文明領先於它，也為了找到日本也能一統中原尋找藉口，所以日本堅持稱宋滅後已無中國，誰強誰就可以佔領中國，元清奴化後的華人是支那人，不是唐人。

所以皇漢的思想，本來是想唯漢獨尊，沒想到卻和當年日本人的想法一樣，所以民族主義不要過頭，過頭就會和納粹、軍國主義一樣。言歸正傳，元朝到底算不算延續華夏文明？可以說它不是，也可以說它是。說它不是，是因為蒙古帝國征服歐亞大陸時大肆屠殺，花刺子模、西夏、金朝都是被屠城，甚至是屠國，華人口從1億銳減只有5千萬。元朝皇帝不重視漢文化，也不屑於學漢文化，忽必烈孫子阿難答是個狂熱的伊斯蘭份子，還好他奪位未成功，要不他鐵定想把中國變成伊斯蘭。元朝廢科舉80多年，把人分成四等，北方漢人為三等，南方漢人為四等，蒙古貴族享有漢人新娘的初夜權，蒙古貴族甚至還想把中原變成草原進行放牧呢！你說元朝它像是華夏文明嗎？

但我和皇漢們不同在於，不能一棒子打死元朝，說它延續華夏文明也不為過。元朝其實是個非常寬鬆的朝代，雖然有等級制度，但對漢族地主階級並沒有限制。元朝皇帝不支援儒家，也不打擊儒家，不興文字獄，各種宗教文化在元朝都是平等的。至於新娘初夜權，到清朝才有人記載，為啥明朝沒人在這問題上黑元朝呢，這裡有問題嘛。其實蒙古人治天下真的不行，遠不如滿清，元朝皇權能下到省都不錯了，到地方上基本還是大地主說了算。元朝統治有多弱，舉例河南行中書省範孟端一個漢人小吏帶著四五個同伴殺光了全省蒙古色目高官，關閉了黃河漕運，朝廷居然一直都沒發現，你說就這水平，那些蒙古人還能享有多少初夜權。元朝刑罰很輕，殺人關很多年都不殺，如果你上有老人要養，還會放你回去送完終再來坐牢。元朝戲曲很發達，雖沒科舉，漢文化還是愛怎麼發展就怎麼發展，連朱元璋都說元亡是因為“主荒臣專，威服下移，由是法度不行，人心渙散，遂至天下大亂”。朱元璋為什麼那麼急著修元史，就是因為很多漢人都不願意去明朝做官，願意為了元朝自殺殉國。元朝這麼寬鬆的政策，並且漢族士大夫還擁護它，你說它像是華夏文明嗎？

再說宋朝富有，天下皆知；其實元朝也不差，它沒有閉關鎖國，也同樣萬國來朝。說到元清阻礙中國資本主義發展，其實我也想意淫一下中國提前進入資本主義，搞個地球球長噹噹。但資本主義真的不是富有，有幾個織布廠，僱傭很多工人就是資本主義，這只是萌芽。西歐的資本主義程序，在人類發展史上是一個異類，不是所有文明都能順利進入這個階段，歐洲是在古希臘基礎上，開啟文藝復興，科學技術日新月異，大航海開拓美洲非洲殖民地，歐洲分裂而充分競爭，而且自古希臘開始，他們更注重研究原理，更重視自然哲學，而華夏文明更注重總結經驗，更重視人文哲學。兩個不同的文明，自然有不同的導向，要說中國能提前進入資本主義，不是不可能，只是會十分困難。

最後說明元朝和蒙古帝國的關係，拍成宮鬥劇會很好看。成吉思汗建立蒙古帝國，成有4個兒子，長子朮赤，次子察合臺，三子窩闊臺，四子拖雷。成死後傳位於三子窩闊臺。蒙古帝國黃金家族派系如下：

1、長子朮赤和他兒子撥都，撥都就是那個打到西歐神聖羅馬帝國的人，大汗窩闊臺醉死，繼承人貴由說撥都不回來捧場，要去打他，誰知掛在路上了。撥都這時就跑回來，說他要主持大汗選舉，他推四子拖雷的兒子蒙哥。

2、四子拖雷，他有9個兒子，這裡只說嫡長子蒙哥、嫡次子忽必烈、嫡三子旭烈兀、嫡四子阿里不哥。為了方便記憶搬出電視，拖雷就是《射鵰》郭靖的兄弟，他兒子蒙哥就是《神鵰》被楊過刺死的那個。正史是蒙哥被撥都推上大汗後，和李世民一樣殺害爭位的失烈門一家，自古皇家最無情，蒙哥最後死在攻打南宋四川的釣魚城。蒙古帝國的徹底分裂，就是從二哥忽必烈和四弟阿里不哥爭奪汗位開始的。

3、自忽必烈爭奪汗位後，蒙古帝國分裂成5個國家。忽必烈建立元朝；撥都建立金帳汗國；察合臺建立察合臺汗國；三子窩闊臺的孫子海都，建立窩闊臺汗國；忽必烈三弟建立伊利汗國。這5個國家常年打來打去，最後蒙古帝國土崩瓦解了。

那個帝國征服其他民族不是充滿血腥的，你是書呆子啊。基督教滿口仁義道德，不也是為了鎮壓異教徒，發動七次十字軍東征啊，殺了多少人啊，血流成河，遺禍至今。

看成吉思汗是不是華人要看他生在哪裡死在哪裡就夠了，成吉思汗和其祖先都是臣服於金國的，金國屬於中國歷史一部分，為什麼要把蒙古丟擲去呢？

好問題！你知道為什麼蒙古帝國可以橫掃歐亞大陸、打遍天下無敵手嗎？

從馬背上的民族到震古爍今的大帝國，一代天驕成吉思汗創立的蒙古帝國用武力演繹了一大歷史奇蹟。

比起曾經世界歷史上最大的殖民政權——日不落帝國，直接統治面積達3300萬平方公里的蒙古帝國彷佛開掛一般，至今仍然讓800年後的我們感到震撼。

它開掛般地在斡難河源迅速崛起，靠著區區十幾二十萬人的軍隊，近則戰勝數百萬甚至數千萬人口的大國西夏、西遼、花剌子模和金朝，遠則打到了中亞、西亞、東歐等地區。

那麼我們的問題來了，一個馬背上的民族是如何演變成一個震古爍今的大帝國？^0^

別急，本文歷史君為你全方面介紹這個歷史上大名鼎鼎的大帝國以及它背後的“世界征服者”，請聽歷史君娓娓道來。≥▽≤

朋友們，讓我們穿越歷史長河，來到12世紀末13世紀初。此時，身為中亞古國之一的花剌子模國在當時的人看來是個不斷髮展和最有希望的帝國之一。

當成吉思汗還在中華大地上與金國交鋒的時候，就派遣使者前往花剌子模想要與它友好往來；然而讓成吉思汗萬萬沒想到的是，他派遣的使者竟然被花剌子模國王給下令殺死了。

這是一件令人難以置信的大事，用今天的話來說，花剌子模政府採取這種盛氣凌人的行動，是公開宣告“拒不承認”成吉思汗的存在，狠狠打了成吉思汗的臉。

面對這種恥辱，成吉思汗怎麼可能會善罷甘休？1218年，他的精銳騎兵經過短期的整編和高強度訓練，在他的率領下跨越帕米爾高原，一路推進找花剌子模報仇。蒙古騎兵的武器裝備精良，還攜帶了一些攻城略地用的大炮和火藥。

中國那時早就已經學會了使用火藥，蒙古人在它崛起的過程中學到了這種重要的技術並運用到了軍事武器上。隨著蒙古騎兵的不斷推進，花剌子模的領土也在不斷失陷。面對強大的蒙古騎兵，花剌子模國王后悔莫及。不久，就連花剌子模帝國的首都撒馬爾罕也陷落了。花剌子模國王顯然不明白“不作死就不會死”的道理。

從此，蒙古人以征服花刺子模帝國為起點不斷向西征服；蒙古鐵蹄從未休止，他們一路向西，橫掃一切敵人，帝國的疆域也隨著他們的前進而不斷擴大。≥▽≤

1227年，攻無不克、戰無不勝的一代天驕成吉思汗嚥下了最後一口氣。此時，他的帝國己從太平洋擴張到了歐洲東部，而它仍然在不斷地瘋狂擴張。≥▽≤

像所有遊牧民族建立的帝國那樣，蒙古帝國剛開始是一個軍事帝國，與其說是一種統治，不如說它只是搭了一個框架而已。

它以蒙古人的意志為中心，它與它攻陷地區的廣大子民的關係，不過是向他們索要貢品來維繫遊牧民族的部落生活罷了。

這種情況直到後來成吉思汗請到了金國的一個十分優秀的行政管理人才來輔助他才改變，此人精通中國傳統文化以及政府管理，他就是歷史上大名鼎鼎的漢化契丹族人耶律楚材。

在成吉思汗外出征戰四方的時候，耶律楚材還能把蒙古帝國治理得井井有條，毋庸置疑，此人確實是歷史上難得的政治管理人才:

耶律楚材的存在稍微緩和了蒙古人兇狠殘暴的行為，使無數珍寶和藝術品得以免於戰火。耶律楚材收拾了不少檔案和文物，當後面他被誣陷為貪汙時，人們才發現他自己所擁有的財富只有一些文物和樂器而已。

在組織蒙古人的效率方面，耶律楚材的功勞與成吉思汗相比也不落下風。我們還應該進一步注意到，在成吉思汗統治下，整個歐亞大陸的宗教都可以正常發展。

也許，這和成吉思汗出身於武夫有關，因為他自身沒有任何文化根底，所以對所有文化都比較包容和一視同仁，真正實現了“宗教自由”。≥▽≤

在成吉思汗這位叱吒風雲的戰神逝世時，帝國的首都還在漠北草原斡難河上游地區，一個大而粗獷的地方。在這裡，蒙古首領們開會選出了成吉思汗的兒子窩闊臺作為他的繼承人。

蒙古對金朝的戰爭一直進行到金朝被徹底征服為止(1234年):

在征服金國這件事上，偏安於華夏大地南方的南宋王朝幫助了蒙古人。宋王朝與蒙古人聯合討伐金國，對於宋王朝來說是一樁得不償失的買賣，等於自己親手葬送了自己的統治。

此後，蒙古軍團橫掃亞洲，於1223年開始進攻俄羅斯；1240年，蒙古軍團攻破基輔，俄羅斯全境幾乎成了蒙古人鐵騎下的臣服者。

1259年，窩闊臺的養子、蒙古帝國第四位大汗蒙哥病逝。1260年，在歷史上留下赫赫威名的忽必烈被推選為大汗。1294年，忽必烈逝世，隨著他的去世而來的是大汗這個名義上的至尊稱號被取消。

忽必烈去世時，世界上已經存在著一個以北京為首都的龐大帝國：它東到太平洋，北抵北冰洋，西達黑海沿岸(鼎盛時達匈牙利），南至南海。這麼龐大的疆域至今仍然令我們難以置信。

在俄羅斯還有一個欽察汗國，而忽必烈的弟弟旭烈兀在西亞地區建立了伊兒汗國，得到了突厥人的效忠。

1295年，接替旭烈兀的大汗宣佈伊斯蘭教成為伊兒汗國的國教，這表明了世界三大宗教之一的伊斯蘭教對蒙古人產生了同化作用。

對於在陸地上戰無不勝的蒙古騎兵來說，不但海上的島國和歐亞大陸的邊界地區難以征服，而且他們發現透過戰爭佔領的地區也沒法守住。

為什麼呢？因為蒙古人有一個致命的弱點：

那就是和本地人相比，蒙古人的人數實在是太少了，而且他們擅長打仗而不擅長治理地區。

俄國大名鼎鼎的詩人普希金曾經說過：“蒙古人就像不懂數學的阿拉伯人，所以他們從馬背上下來，定居在一個地方之後就可以迅速地被當地人同化。”≥▽≤

在這一點上，蒙古人不如阿拉伯人。因為阿拉伯人有自己的語言和信仰，並且成功向外輸出了自己的文化，為他們和佔領區的人民之間提供了一個橋樑。

然而可惜的是蒙古人並沒有這樣的優勢，他們在他們的附屬國採納了比他們更為高階的語言、宗教和制度，沒有保留自己的特點，這也是蒙古帝國沒有存在多久的重要原因。

然而，一個超級帝國的崛起也註定給蒙古人自身帶來很多問題。即使是蒙古帝國後來分裂成幾個汗國和一個逐漸漢化、融入中華民族的元朝，仍然無法避免最終分崩離析的命運。

蒙古把征服物件分兩種：第一種，對手，打一打，嚇一嚇，投降了，打心底裡認慫了。第二種，仇人？不存在的，殺光了就沒有仇人了。