很多人都很熟悉武松，都聽說過武松打虎的故事，覺得武松是一個非常勇猛，快意恩仇，路見不平拔刀相助的英雄豪傑，那武松是否真是一個這樣的人呢，仔細品讀水滸傳，從細節中研究，可以看出。真實的武松其實並不是電視劇中那個英雄豪傑，因為在很多情況下，都不是英雄豪傑會做的事情，而是莽夫的行為，那到底武松做了些什麼呢？

我們都知道武松醉打蔣門神的事情，大家看著蔣門神被暴打，心裡不由得感到痛快，覺得武松是一個武功高強，行俠仗義的大英雄，我們的目光都被這些關鍵點吸引了，武松是正義代表，他擊敗了作為惡勢力的蔣門神，但是打蔣門神到底是正義的嗎，到底是不是維護了真正的公平正義呢。

武松幫助的人是施恩，這個人到底怎麼樣。武松剛剛到孟州監獄的時候，就有人對武松說:好漢，你第一次來到這裡，不懂這裡的規矩，要是有人情書信，或者用銀兩給予官差，就能免去不少的苦痛，如果不這樣就會多受很多苦。當時武松感謝道：我身上就一點點東西，如果他好心找我，我就給他一些，要是硬要找我要錢，我一分也沒有。

後來，果然官差派人來找武松討要銀兩，武松肯定是不會給的。而這找武松要錢的官差不是別人，正是施恩父子。可見這施恩是什麼樣的人，作為官差，利用自己的權力牟利，給了就待遇好，不給就狠狠的教訓，這難道能是好人？你不給錢，他們有的是辦法折磨你，欺負你，他們不僅不公正司法，還要取不義之財，這要是按梁山上所說的替天行道的宗旨，怕是這施恩父子是典型要被討伐的目標。

讓人無奈的是，這施恩後來還到梁山混到一席之地，實在是可笑。再說這施恩自己在快活林做的買賣，一看就不是正當買賣，利用他自己的特權，組織監獄裡的亡命之徒為自己賣命，無非就是組建一個黑社會組織，利用暴力稱霸，不僅如此。他還找做生意的老百姓討要白虎非，不管什麼人都必須交保護費給他，從這裡我們都能看出這施恩到底是個什麼德行的人，一個以權謀私，欺負老百姓的小官，根本就不值得任何同情，這樣的人做壞事就不是做壞事嗎，明顯他和蔣門神還不是一樣的惡霸。

不過是蔣門神比施恩厲害，把他趕走了，結果呢？這施恩聰明啊，他知道武松是個很厲害的角色。好酒好菜伺候著，就要武松幫忙去教訓這蔣門神，這武松喝酒吃飯，舒舒服服哪管什麼是非道理，直接就去暴打蔣門神，幫施恩奪回了快活林。說武松是行俠仗義，他幫的是小人，是惡人，怎麼是行俠仗義。他打蔣門神，幫施恩奪回來，施恩繼續欺壓百姓，老百姓才是受苦受累的人，他算什麼好漢，無非就是一個是非不分的莽夫。

再說武松曾學習都監府，陷害武松，張都監、蔣門神、張團練他們都是主謀，但是武松報仇，殺光了所有人，這府上上下下，最多的還是窮苦的老百姓，他們和武松無冤無仇，也一樣被殺，難道老百姓的命不是命，窮苦人的命不算命，武松就是英雄，不分青紅皂白，不分事情輕重。趕盡殺絕，人命不過如草芥。真不算是真英雄。

今天你武松被人陷害，武松生氣暴怒，回去報仇，殺了謀事的壞人，何必要嗜殺成性，將所有人都趕盡殺絕呢，作為英雄，也該有英雄的度量和大氣，何必這麼爭求一口氣，那武松又和李逵有什麼區別呢。如果當初不是施恩討好武松，是蔣門神討好他，給他好酒好菜，那到頭來倒黴的肯定是施恩了。

這些人利用武松當作武器，讓他報復敵對勢力的人，這算不得什麼正義，真是印證了曹操的那句話“寧教我負天下人，休教天下人負我”

武松雖然喝酒後膽壯氣豪去殺人，但他所殺的大多是貪官汙吏，惡霸兇徒，而且都是逍遙法外的該死之人。所以武松是真正的俠義英雄。

武松醉打猛虎後回陽穀縣任都頭,在這期間曾幾次 查處西門慶家生意,西門慶便透過縣令想送金銀想結交武松被拒絕、後來西門慶又暗中透過縣令送武松宅院美女,武松得知後拒不接收可見武松做事有原則,不為金錢美女所動事非分明。

後來武松怒殺西門慶為兄報仇前期是上報官府的,縣官收了西門慶錢財不與辦理,武松在萬般無耐之下才做此大錯之事。

最後宋江要招安武松是第一個堅決反對的、只因宋江、吳用等多數梁山高層左右所以武松也無力扭轉。

曾有方臘部下要結交武松被拒絕,可見武松做人有力場堅定不移。

戰方臘後封官武松淨然飄身而去踏入佛門,可見他不為功名、錢財、個人享受,其人只限是一個英雄嗎?完全可以說象天神下介一尊者,咋能說會為一碗酒所動,可見此中說武松是二愣子能被一碗酒收買純屬無稽之談。

首先說明:武松不是傻子，是一碗酒就可以買動的人嗎，他為人耿直豪放，做事也十分精細，這一點從他殺潘金蓮的一套鋪墊中就可以看出，武松是一個十分有頭腦的人。

武松嗜酒不假，加上他的性格烘托，會給人一種為了一碗酒就會去殺人放火的錯覺，錯。俗話說，酒壯英雄膽，上景陽崗時他喝了酒，一隻老虎死在了他的拳下。鬥殺蔣門神時也喝了酒，打的蔣門神跪地求饒。

但是，在大鬧飛雲浦時，他卻沒有喝酒，鬥殺了蔣門神的幾個徒弟，又去鴛鴦樓殺了張團練，張都監蔣門神等奸罪之人，出了自己一口惡氣。在夜走吳蚣嶺時，他也沒有喝酒，卻鬥殺了惡道”飛天吳蚣”，為百姓除了一害。這不是俠義英雄所為嗎。

所以說，酒只是英雄武松武二爺的壯膽之酒，決不是可以為了一碗酒就去殺人放火的二楞和愚漢，要是這樣看武松，那真是沾汙行俠仗義有情有義的武松武二爺了。

武松無論是英雄或是二愣子，都有著他做人的底線。特別是與嫂子潘金蓮獨處的時侯，任憑潘金蓮挑逗而不動心。武松雖然動手殺西門慶，潘金蓮，王婆，那是他她們聯合害死了武大郎。所以，武松不愧為景陽崗上的打虎英雄，也不愧為梁山好漢。

為酒不是主要原因，要從人生觀上分析，下面我們對比三個唱酒混亂的好漢！

黑旋風李逵:酒後混亂，善良，無理性，因仇恨而濫殺。只是善良莽漢，可憐的被利用者。

花和尚魯智深:酒後混亂，心慈武爆，道德底線好，除暴安良為弱者，不計個人後果，失去大好前程！真正的英雄豪傑。如為弱者金翠蓮三拳打死鎮關西，卻不是求什麼回報！

行者我松:酒後混亂，講義氣，注重施恩以報，恩怨分明，有理性，但因仇恨濫殺無底線，只是個江湖混混，經常成為別人手中的棋子！比如為兩黑幫爭鬥中的一幫在快活林充當打手，在鴛鴦樓因憤恨而無情殺死手無縛雞之力的可憐結拜妹子。

武松殺的大多都是該之人，為人義氣，行事縝密，尤其是醉打蔣門神一回中最能體現他的聰明才智，後看透人生出家為僧，決非一個二愣子能達到的人生境界！

武松是個直腸子，有恩必還，有仇必報，不管在哪個朝代或者那個社會，這種人心無誠府容易被別人利用，結局當然也好不到哪去。

有時候，最智慧的語言反而在民間，比如：

百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人——民間諺語

聖人在書上寫下“萬惡淫為首，百善孝為先”，當然是真理了，可是民間的智慧人士也有話說：看孝子要看本心，看淫惡要看行為，所謂聽其言觀其行也！

武松是英雄還是二愣子的標準不應該是那一碗酒。

說《醉打蔣門神》吧！

如果武松去快活林的路上一路喝酒一路打人，學李逵“一斧一個，大板斧排將砍去”，不論青紅皂白，無辜的路人百姓他也要打殺，那麼武松是一個二愣子。

李逵是鐵心，鶴淚猿悲；

武松不是李逵，武松是道心佛骨，武松打殺人，只是殺魔降妖而已。

《水滸傳》書中言道：

武松一路喝酒，喝到快活林，明明只有五分酒，卻裝成十分醉。......武松用了打草驚蛇的法子，東倒西歪地先進了客店，嚷嚷著：“店家過來！”就管跑過來“客觀有什麼吩咐？”武松說：“我問你，你家主人姓什麼？”“姓蔣。”武松說：“為何不姓李？”過了一會兒，武松說：“叫那婦人下來，伴我喝酒。”酒館說：“那是老闆娘！”

武松行為，何“愣”之有？使計弄謀的，心中清楚者呢！

我們再來看如何打鬥：

武松迎上去，舉起兩個拳頭在蔣門神面前晃了晃，忽然轉身就走。蔣門神大怒，正要追趕，沒堤防武松迴轉身起左腳踢中蔣門神的小肚子，疼的蔣門神蹲下去，緊接著武松右腳又起，踢在對方額角，蔣門神往後便倒。這一招有講究，叫“玉環步，鴛鴦腳。”

一招一式，有板有眼，何來“二愣子”行為呢？

武松是行俠仗義的大英雄，不是二愣子。

其粗中有細，扮粗裝顛，裝的像個二愣子而已，因為只有裝成二愣子才能辦成事情。