韋小寶。韋小寶的原型大概是曹寅、索額圖等人的複合體，但對其性格和經歷做了修改，一手廟堂，一手江湖，都遊刃有餘，確實挺成功。

丘處機

金庸老師的小說裡，把丘處機描述成性格豪邁，武功高強的道士

而歷史上的丘處機，不會武功，他出名的原因是以74歲高齡而遠赴西域行程三萬五千裡勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界。

雖然不會武功但是卻跨越萬里，以言語與人格的力量，挽救了無數的百姓。

丘處機，作品中的丘處機的經歷與歷史上的記錄有很大不同，但無疑讓讀者們樂於接受，看來文學作品對讀看的影響不小，甚至改變了原有認知。

吳六奇，金庸小說《鹿鼎記》中的人物。先看小說中的描寫:此人號稱鐵丐，乃天地會洪順堂的紅旗香主，是天地會總舵主陳近南的得力心腹，為反清復明打入清廷內部而官至總兵。後來被不明真像的反清人士誤當作清廷走狗而殺死，可謂是出師未捷身先死的悲情英雄人物。

歷史上也確有其人，但真實的吳六奇卻是個不折不扣的滿清走狗。此人年少時放蕩成性，揮霍盡家產後一度四處流浪為丐。後幸得有人資助而從軍，在鎮壓農民起義的過程中一步步成為有一定實力的地方軍閥，被南明永曆皇帝封為總兵。但清軍南下後吳六奇馬上就投降了，並調轉矛頭充當了屠殺漢人的急先鋒。漢人的鮮血染紅了他的紅頂子，被清廷加封為總兵兼太子太傅。

那為什麼金庸在塑造此人物時如此大忠大奸不分而來了個乾坤大挪移呢?原來上面提到的在吳六奇落泊之時資助他之人就是金庸祖上查伊璜。後來查伊璜因受”明史案”牽連入獄，而此時早已飛黃騰達的吳六奇念當年受資助之恩不遺餘力地上下奔走，最終把查伊璜從獄中撈了出來。

至於金庸為什麼這麼寫我們姑且不去揣測，但就題目問的”違背原型而寫的成功的人物”，我覺得非吳六奇莫屬。因為這個原型違背的太徹底了。

小哥出品，必屬精品！

金庸先生刻畫人物入木三分，其作品結合了歷史，很多人物和事件都是歷史上面真實存在的，因此讓大家每每讀來，都彷彿回到了那個古老的年代一般，非常有代入感！

在金庸先生的武俠小說中，有兩個人物，備受大家斥責，而金庸先生刻畫的這兩個人物，也成為大家批判金庸先生的主要依據！

第一位：尹志平！

尹志平，在《神鵰俠侶》中，是個不守清規的小道士。是個膽小怕事，懦弱無能的小師弟。是個欺軟怕硬，蠻不講理的真小人。是個狐假虎威，倚勢欺人的大門大派有點權利地位的精英弟子！

正史中的尹志平道長！

歷史中的尹志平道長，是全真教第三代掌門人，第一代掌門人是王重陽，王重陽真人講究道家的“無為”“順應天命”，所以他對於蒙古（元朝）是持支援態度的（並沒有組織義軍，反抗金國）！到丘處機時代，丘處機也是支援元朝的，並且也得到元朝統治者的尊敬，後來丘處機不遠萬里西行，勸阻蒙古可汗結束征戰，不要做太多的殺戮！最終，丘處機說服了蒙古可汗，止刀兵於無形，而丘處機道長西行的十八位隨從中，就有大徒弟尹志平，在整個談判過程中，尹志平才思敏捷，也是起了很大的作用！

尹志平後來接任了全真教掌門職位，一生勤於教人，嚴於律己，不慕名利，甘居淡薄！

所以後來，在很多史學家和道家名人的譴責聲中，在大眾的批評壓力下，金庸在新修版《神鵰俠侶》中，將“尹志平”改為“甄志平”！

（然並卵，小哥小時候看電視劇，尹志平已經深入人心了，現在看來，這個黑的就比較過了）！

第二位：吳六奇！

吳六奇，在《鹿鼎記》中，金庸先生筆下，他被尊稱為“鐵丐”，象徵著他“志堅如鐵”。吳六奇也是身負重任，他是天地會洪順堂紅旗香主，也是雙兒的義兄，他更是奉命打入清庭，只等時機成熟，便揭竿而起，裡應外合，推翻清政府！是清政府的“大力將軍”！

正史中的吳六奇！

罪狀一：為明政府出力，鎮壓平民起義，後來得明庭賞識，封為總兵，盤踞一方！（功勞是踏著無數起義者的鮮血屍體堆積出來的）！

罪狀二：背叛明庭，投靠清庭！並且建議清政府出臺“禁海令”主旨就是“片帆不得下海”，大肆屠殺潮汕海民，死者多達萬人。這是很缺德的，俗話說“靠山吃山，靠海吃海”，你一禁海，不就是斷了別人的活路嗎？

吳六奇死心塌地做清政府的走狗，大肆屠殺漢人有志之士，清除明朝後裔，製造了無數起冤獄！吳六奇得清政府賞識，官路一路向上，做到了“太子太傅”“太子少保”“少師兼太子太師”！

金庸為什麼這麼美化吳六奇呢？因為金庸的祖上和吳六奇關係匪淺，金庸本名查良鏞，祖上查伊璜曾經慷慨資助了困境中的吳六奇，致使吳六奇投身軍旅，最終一步步爬上了高位，獲得當權者的賞識，而吳六奇也一直感恩查伊璜！後來在官場為查家爭取了很多好處，清代浙江著名的文字獄“明史案”，牽連了很多當地名門望族，但是因為有吳六奇暗中運作，最後查家因為舉報有功，大獲朝廷賞賜，查家也有多人進入清庭效力！

金庸以自己的影響力，妄圖篡改歷史，引發了很多歷史學家和潮汕名士的批判。

以上這兩個人物，可以說是完全脫離正史，假如每個有影響力的人都妄圖改變歷史，人云亦云，那麼幾百年後，我們的歷史還有什麼價值？

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數量很多，不少正派人物被醜化，有的負面人物被美化。

小說中的王重陽武功天下第一，五絕之首，伴隨著射鵰的流行，王重陽大名傳遍全國。

金庸對王重陽的人品推崇備至：因憤恨金兵入侵，毀我田廬，殺我百姓，王重陽曾大舉義旗，與金兵對敵，占城奪地，在中原建下了轟轟烈烈的一番事業，不遺餘力。他甚至在抗金之前，動用數千人力，歷時數年建成“活死人墓”，在其中暗藏器甲糧草，作為起事之根本。雖然義舉失敗，卻仍能激盪人心，由於將士傷亡殆盡，王重陽憤而出家，自稱“活死人”，接連幾年，住在本山的一個古墓之中，不肯出墓門一步，意思是雖生猶死，不願與金賊共居於青天之下。黃藥師稱頌他：“重陽起全真，高視仍闊步。矯矯英雄姿，趁時或割據。”

歷史上的王重陽：從未反金。金滅北宋，關中地區由傀儡政權劉齊管轄，王重陽應試，進入咸陽府府學，成為諸生。金廢齊；金天眷元年舉行武舉，王重陽前往應試，中甲科，武舉狀元后改名德威，字世雄，然而並未得到重用。能中武狀元（另一說為武舉人），足以證明王重陽武功高強，小說稱他天下第一的出處也是來源與此。

小說《鹿鼎記》裡說吳六奇是天地會洪順堂的紅旗香主，反清義士。

在正史上，吳六奇卻是個大漢奸。1650年率部降清，並在潮汕等地區實行“禁海策“、“片帆不得下海”，大肆屠戮潮汕海民，死難者數萬人不止，因此得到順治皇帝的破格賞賜，授掛印總兵官左都督、太子少保、晉少傅兼太子太傅。歿後贈少師兼太子太師，賜諡順恪。

《神鵰俠侶》雖然將尹志平寫得品行不堪，強姦了小龍女，但在人物塑造上卻非常成功，讓大家記住了這個角色。尹志平也成為強姦犯的代名詞。

在歷史上的尹志平在道教成就很高，而且在戰亂，災年多救助百姓，品德高尚，乃一代高道大德。懂醫術，多治病救人。是一位得道高人，深受百姓愛戴。

天龍八部小說中，表面上鳩摩智祥和友善，其實，內心陰險奸詐，工於心計，為求達到目的不擇手段，且屢次施以偷襲暗算。另一方面由於貪婪過度跳入功利朋友慕容博的圈套。

歷史上，他活躍在赤松德贊執政時期，與比盧遮那、丹瑪孜芒、益西德等八人共同將梵文佛經翻譯成藏文。這些譯師窮經皓首、年復一年，伴隨著青燈古佛嚴肅認真、逐字逐句地將梵文、漢文佛經翻譯成了藏文，譯作條理清晰、結構嚴謹、忠實原著、文字流暢，為藏傳佛教的發展壯大，立下了不可磨滅的巨大貢獻。直到今天，這些藏文版的佛教經書依然可以完整流暢地反譯成梵文，令後人無比景仰和讚歎。

小說裡，明君仁君，鳥生魚湯。

歷史上，大獨裁者，文字獄創始者，荒淫無比。

金庸小說裡有很多歷史上真實存在的人物，但在小說中大部分的表現性格都與歷史上的原型不一樣，好的寫成壞的，壞的又寫成好的，喜歡顛倒黑白，混淆是非。象襄陽守將王堅就被醜化的很徹底，而吳六奇卻被寫成了大俠。實在是不知存何居心。