《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

《西遊記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》乃是中國的四大名著。一個民族，它那不可磨滅的靈魂與文化底蘊，能夠以各種形式超越時間與空間的侷限。而這四大名著，正是以經典文字這種極其重要的形式，訴說著我們中國的文化，傳承著民族的靈魂……

　　《西遊記》明代白話長篇小說。吳承恩作。

　　取經路上降妖除魔，保護唐僧，行俠仗義，充滿正義的孫悟空；憨厚可愛，有點貪心卻心地善良的豬悟能；任勞任怨，甘願奉獻，忠誠可靠的沙悟淨；始終懷有一顆純正善良之心，一心向佛的唐玄奘……相信讀過《西遊記》的人無不佩服孫悟空的俠肝義膽，喜愛豬悟能的天真可愛，欣賞沙悟淨的忠心耿耿，讚譽唐玄奘的純真善良。的確，這四位性格鮮明的浪漫主義人物形象，帶給人們的不僅僅是千變萬化、光怪陸離的神魔世界，更帶給人們一種美好的憧憬與嚮往。

　　具有浪漫主義色彩的《西遊記》，真可謂述變幻恍惚之事，寓玩世不恭之意，使人陶醉。

　　《紅樓夢》又稱《石頭記》，長篇小說。曹雪芹作。

　　《紅樓夢》，被認為是中國最具文學成就的古典小說，是中國創作的巔峰之作。它是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

　　讀罷紅樓，心裡酸酸的。或是為了榮寧二府的家破人亡，或是感嘆寶黛二人紅粉麗人的香消玉殞，或是惋惜那108位女子的悲慘境遇……

　　喜歡《紅樓夢》裡的每一位女子。喜歡生性孤傲，天真率直的黛玉；喜歡容貌美麗，舉止嫻雅的寶釵；喜歡嫋娜纖巧、溫柔和平的可卿；喜歡風流靈巧，口齒伶俐的晴雯；還有心直口快、開朗豪爽的湘雲，聰明清俊、心地善良的平兒，極通文墨、極熟經典的妙玉以及王熙鳳、元春、探春、迎春、惜春、巧姐、香菱、小紅、襲人、紫鵑、鶯兒、玉釧、金釧、彩雲、司棋、芳官、麝月等。喜歡她們婀娜委美的容貌，更喜歡她們各自獨特的性格和令人心酸的命運。

　　《紅樓夢》是一部充滿想象的書、更是一部百科全書。它高妙的藝術價值在於它浸透並散發著濃郁的中國傳統文化的底蘊，是一部永垂不朽的鉅作！

　　《水滸傳》中國明代長篇小說。施耐庵作。

　　《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

　　《水滸傳》塑造了一批性格鮮明的壯士：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，隻手遮天的社會狀況。

　　《水滸傳》透過藝術形象表現的“官逼民反”的現象，深刻地反映了歷史的真實本質，有力地衝擊封建地主階級的統治。《水滸傳》作者以其高度的藝術表現力，生動豐富的文學語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛的個性鮮明的壯士形象。

　　《三國演義》明代長篇歷史小說。羅貫中作。

　　《三國演義》反映了公元三世紀前後黃巾起義]與被鎮壓的過程，廣泛而具體的描寫了魏蜀吳等封建政治集團內部鬥爭，反映了當時某些歷史情況。

　　相信讀過《三國演義》的人，都會被其藝術魅力所深深吸引。《三國演義》並不是簡單的複述三國的歷史人物和歷史事實，而是一部經過藝術構思和藝術加工的文學作品。

　　《三國演義》塑造了一些性格鮮明、影響深遠的藝術形象。智慧先知的諸葛亮；奸詐雄霸的曹操；忠貞勇毅的關羽；胸懷大志的劉備……還有張飛、趙雲、郭嘉、夏侯敦、黃蓋、呂蒙、黃忠等等。應該說個個拿起來都稱得上是英雄。就這樣，英雄輩出，會聚於《三國》之中。一個個生動鮮明的英雄人物形象呈現在面前，怎能不使人心動？曾經被諸葛孔明的神機妙算折服過；曾經為燕人張冀德的驍勇善戰驚歎過；也曾經為常山趙子龍的智勇雙全拍手叫絕過；更曾經被關羽的威勇忠義感動過……這些英雄人物形象都融匯了作者對當時社會的看法，認清這些藝術形象反映的實質，才能將《三國演義》理解得更透徹。而《三國演義》就是這樣，將英雄本色詮釋地淋漓盡致。

　　名著就是名著，這四大名著的魅力正是在於它們所包含的文化底蘊、藝術特色以及其文字背後的故事。其實這四大名著背後所隱藏的文化廣闊無際，這也為它們蒙上了一層朦朧的面紗，真正能夠讀懂的人還是寥寥無幾。我們應該真正的走進四大名著，用心去欣賞裡面的壯觀景象，用心去領悟其中的無窮奧妙，將我們悠久的民族文化埋在心底。