以《水滸傳》為題材的小說，我所知道的比較著名的有兩部。

其一為《水滸後傳》。

這部小說作者為陳忱，是《水滸傳》諸多續書裡藝術價值較高的一部，在中國文學史上佔有一定地位，魯迅先生曾對這部小說有過評價。

這部《水滸後傳》敘述了《水滸傳》中倖存的三十餘位梁山好漢，他們連同部分水滸英雄後代的命運和故事。

由於奸臣迫害，他們這些人被迫揭竿再起，有的重舉義旗，殺官造反；有的則遠赴海外，創立基業。可貴的是，當金軍南侵，國家處於危亡之際，他們又以國家利益為重，捨身忘死奮勇抗金，表現了他們精忠報國的英雄氣概和民族氣節。

所謂家國天下事，不就是能擁有如此忘我的境界嗎？

另一部小說為《蕩寇志》，這部清代長篇小說，作者為俞萬春。

這部小說初寫於道光六年即1826年，寫成於道光二十七年，即1847年，中間曾經三易其稿，創作時間歷經22年！

在這本小說裡，作者的立場與《水滸傳》不同，他仇視以宋江為首的梁山泊起義，這種思想與金聖嘆一致，所以他承接著金聖嘆所不贊同、甚至腰斬的《水滸傳》七十回本之後，從第七十一回寫起，創作出宋江等如何“被張叔夜擒拿正法”情節。

這本《蕩寇志》小說，後來又署名為《結水滸傳》。

作者俞萬春寫作這部小說，是因為他生於太平天國運動前，當時四野之內盜賊橫生，作者有感於當時現狀，深惡盜賊之舉，發出這樣的感慨——“既是忠義，必不做強盜；既是強盜，必不算忠義”。

所以，他在書中對宋江等人深惡痛絕，凡梁山泊一眾英雄，幾乎都無好下場。

但是也有觀點認為，《蕩寇志》看似對盜賊厭惡，實際上是曲筆讚揚《水滸傳》著作，理由是俞萬春本身就是鐵桿水滸迷，這一點在俞萬春本人所寫的自述文字中，也有明確體現。

關於這本小說的立場問題，相信讀者讀過《蕩寇志》一書，應當有自己的見解。（完）

以《水滸傳》為題材的古代小說主要有以下幾本：

1、《水滸後傳》是《水滸傳》的續書，講述梁山泊劫後倖存的李俊、阮小七、李應、燕青等英雄，再度聚嘯山林，反對奸臣惡霸，抗擊金兵入侵，最後到海島創基立業的故事。真實作者乃是號雁宕山樵的明遺民陳忱。陳忱（1615—？）。書的準確出版時間不詳，現存最早的為康熙甲辰（1664）本。

2、《蕩寇志》，又名《結水滸傳》，是一部針對《水滸傳》的翻案之作。作者俞萬春(1794～1849)，字仲華，號忽雷道人，清山陰人。少習制藝，擅長騎射，而終生無意科舉，僅為諸生。道光年間，隨父去廣東任所，多次協助其父鎮壓農民起義，父子均受清廷嘉獎。後專從醫業，行醫杭州。仇恨農民起義，認為必須斬盡殺絕，曾受父命於道光六年(1826)作小說《蕩寇志》，繼七十回《水滸傳》之後，演述陳希真、陳麗卿等豪紳、官吏“蕩平”梁山，將水泊人物一一誅滅故事。歷時二十二年完成，未經修飾而卒，由其子龍光於咸豐元年(1851)修訂潤色後，刊行問世。太平軍進入蘇州時，曾將書版焚燬。

3、《金瓶梅》作者化名為“蘭陵笑笑生”。諸城市檔案館張清吉經過研究認為，出自諸城丁惟寧之手。學術界一般認為《金瓶梅》成書於明嘉靖26年（1547年）至明萬曆24年（1596年）之間。

以《水滸傳》為題材的現代小說主要有以下幾本：

1、缺鈣水滸

2、大話水滸

3、畫水滸

4、高衙內新傳

5、重生之武大郎玩轉宋朝

這方面只知道從古至今被禁的巜金瓶梅》以及清朝時期的《蕩寇志》等兩本，與《水許傳》有關的書籍。前者主要是以色情為主，是為各朝代禁止此書發行的原因，後者基於作者對起義軍等仇恨而寫，對其一百單八將的結局都是很慘。至於是否還有其他方面的書籍不得而知，這兩本與《水滸傳》有關的書籍是比較有影響。謝謝邀請。

《蕩寇志》

一反《水滸》招安說，表明對賊寇堅決鎮壓，無情打擊，絕不給他們留絲毫的幻想。在下贊同這個觀點，所謂的“替天行道”，“劫富濟貧”，都是強梁們迷惑人的幌子，替得什麼天，行得什麼道？富就要劫？又濟了那個貧？本來自古官匪一家，都是欺壓人民的賊寇，而以宋某人為代表的這些賊人們，由匪入官只不過是他們進身官場而走的曲線道路而己，這些人一旦踏入官場，對民眾的壓榨會更甚，同時，會給一些不安份之人昭示了一種晉升的捷徑，對社會人心有百害無一利，因此，對此等賊寇強深必蕩盡而後快。

以水滸為題材的小說有這幾個:

1.《水滸後傳》

該小說是水滸的續書，講述的是梁山起義最終失敗後，倖存的李俊、阮小七、李應、燕青等英雄，再度聚嘯山林，繼續對付奸臣惡霸和抗擊金兵的入侵，最後到海島創基立業。

2.《蕩寇志》

該小說講的是陳希真、陳麗卿等豪紳、官吏“蕩平”了梁山，並將水泊人物一一誅滅了。

3.《金瓶梅》

該小說借武松殺嫂那段為引子，透過對西門慶和他家庭生活的罪惡的描述，體現了當時民間生活的風貌。

水滸後傳，一共有兩部，一部是以混江龍李俊結義的幾名弟兄聚首，燕青，花榮的兒子共同海上救了宋高宗，然後到海外開拓了一個國家，李俊任國王。

另一部水滸後傳，是燕青和公孫勝開始，講的是水滸群魔轉世，分別變成了鐘相楊么的弟兄。後被岳飛剿滅。

還有的就是俞萬春的《蕩寇志》，不介紹，名氣很大。

我所聽過的評書有兩部:巜梁山後代》和巜水滸外傳》。

巜梁山後代》也叫《小八義》，主要講述了幾位梁山的後人，如阮小五之子賽活猴阮英、時遷之子身形無影時長青、花榮之子踏雪無痕花雲平、徐寧之子徐金標等人，與周大人之後周景龍八人結拜，後又扶佐周景龍為國進忠抗敵救國的故事。書中還出現了多位梁山了好漢或梁山後人。田連元先生說的很好。

《水滸外傳》是單田芳先生的名作。主要講述了梁山好漢在去山西給周侗老俠客拜壽的路上(周侗是盧俊義和林沖的師父)，與少林寺結了仇。梁山英雄和江南十老俠與少林寺及其門斗爭的故事。書中的假時遷和管得寬(實為白雲瑞之子白繼忠)是最為歷害的人物。時遷是書膽。

作為一部經典至極的古典小說，不同的讀者對《水滸傳》的結局有著不同的理解，比如大才子金聖嘆就覺得招安後的戲份太過於“糟粕”，於是小夥子大剪刀一揮，把《水滸傳》從七十回擷取開，自己又補了一個盧俊義的噩夢作為結尾。導致有一段時間很多人覺得《水滸傳》只有七十回。

而金聖嘆在他的《水滸傳》中還做了不少根據自己的理解做的批註，其中不乏有極其精彩的註解，也有過於主觀的評價。而全本的《水滸傳》最殘忍的就是招安了，許多讀者還是希望梁山能不被朝廷利用自己去闖蕩。但寫來寫去發現，梁山貌似除了招安沒有別的路可走，於是在針對招安與否的層面一些續書者又腦洞大開讓梁山去和朝廷抗衡。清代俞萬春的《蕩寇志》算得上是反水滸的佼佼者了，《蕩寇志》中的梁山好漢最終在雷將和散仙的配合下全體被殲滅，需要注意一點的，《蕩寇志》中的梁山泊從一開始就被塑造成多疑殘忍之輩，自然無論雷將有多虛偽都值得被原諒了。

除了外部的打擊外，梁山內部的矛盾點也很多，施公為了促成好漢聚義，往往以星象契合來搪塞。但創作者們可不這麼認為，比如程善之在《殘水滸》中就把梁山好漢中的矛盾一一放大，在他的處理下扈三娘殺了李逵報了滅門仇，程小姐毒死董平自己也自殺了，花榮愧於青州城事件抑鬱而死。這種處理方式和原著比顯得更為人性化一些，畢竟大家都是有感情的嘛，沒人會麻木到家人被殺還不反抗的。

梅寄鶴的《古本水滸傳》算是蹭熱度的巔峰，相傳當年梅先生說自己發現的《古本水滸傳》乃是施公最初的版本，但恕我直言，《古本水滸傳》是一本連標題都寫不押韻的偽作…咳咳，好了說劇情，《古本水滸傳》從原本的七十回寫起，開始給一些地煞人物立傳記，但故事結構很是單調，宋江和朝廷從第一章打到了最後一章，最後突然大排位（你們的孫立進天罡了，強烈推薦孫粉們去看看）也略微唐突，結尾以一聲炸雷結束，詭異至極，令人不知所蹤。

在原本的基礎上，還有關於描寫李俊逆襲史的《水滸後傳》，簡單來說就是倖存的梁山好漢和他們的後代開始抗金了，最後李俊在泰國稱帝冊封新的五虎將，這部分我草草的過了一遍，不做過多評價。還有部分梁山好漢亂入的《金瓶梅》和《說岳全傳》，這個就是其他故事了。

一些口水網文我就不推薦了，我只看過一個《賊三國》。