成吉思汗的故鄉現在是蒙古國肯特省。

紹興三十二年（1162年），成吉思汗生於漠北斡難河上游地區（今蒙古國肯特省），取名鐵木真。淳熙十一年（1184年）前後，成為蒙古乞顏部可汗，一步步統一蒙古諸部。

開禧二年（1206年），建立大蒙古國，尊號“成吉思汗”（Genghis Khan），頒佈了《成吉思汗法典》。多次發動對外戰爭，征服西達中亞、東歐的黑海海濱地區。寶慶三年（1227年），興兵征伐西夏，途中去世，秘密安葬，至今不知去向，仍是一大謎團。

公元1227年8月，成吉思汗病逝於六盤山下的清水縣，終年66歲。《元史》中對成吉思汗的死亡過程的記載寥寥數語，“成吉思汗二十二年秋七月壬午，不豫。己丑，崩於薩里川哈老徒行宮。”成吉思汗去世後，給後世留下了無數謎團，其中最引人關注的就是墓地究竟在哪裡？

熟悉元朝歷史的人都知道，蒙古人死後實行秘葬，即墓地不立標誌、不公佈、不記錄在案，而成吉思汗臨死前也要求部下將其秘葬，因此他的墓地成了謎。不過，對於成吉思汗墓地共有四個說法：地點一、蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北；地點二、內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內；地點三、位於新疆北部阿爾泰山；地點四、位於寧夏境內的六盤山。

那麼上面這四種說法，哪一種最接近歷史真相呢？說葬在蒙古國肯特山的原因是，成吉思汗生前經過肯特山，曾對隨從說，“我死後就葬在這裡”。 馬可·波羅則在遊記中記載，成吉思汗死後葬在阿爾泰山，他這樣寫道，“死後都必須葬在一座叫阿爾泰的高山上。無論他們死在什麼地方，哪怕相距有一百日的路程，也要把靈柩運往該處，這已經成為皇室一種不可改變的傳統慣例。”

仔細閱讀《元史》，關於成吉思汗的墓地所在位置，僅記載了四個字，“葬起輦谷。”中國專家對“葬起輦谷”有著自己的看法，認為鄂爾多斯市鄂托克旗境內和寧夏六盤山是最有可能的地方。

葬在鄂托克旗境內的說法，源自當地的一個傳說，1226年成吉思汗出征西夏途中，意外將手中的鞭子掉落在地下，於是就將這裡作為墓地所在地。這裡就是如今成吉思汗陵所在地，即鄂爾多斯市伊金霍洛旗伊金霍洛鎮，這裡是成吉思汗的衣冠冢。

最後一個是六盤山，專家認為這裡最可能，理由是元朝皇帝及貴族對這裡的一系列祭祀活動，比如忽必烈、南平王禿魯、將軍李進、總帥汪惟等人，都曾以駐蹕、巡視、練兵等名義，多次來到六盤山。

尤其是忽必烈，乾脆在六盤山下的建立了安西王府，並請來大量喇叭在此祭祀超度。如此興師動眾，使得人們懷疑，忽必烈是在秘密祭祀成吉思汗。總之，關於成吉思汗墓地所在位置，將一直是人們談論的重點。

成吉思汗的故鄉現在是蒙古國肯特省。

紹興三十二年（1162年），成吉思汗生於漠北斡難河上游地區（今蒙古國肯特省），取名鐵木真。淳熙十一年（1184年）前後，成為蒙古乞顏部可汗，一步步統一蒙古諸部。

開禧二年（1206年），建立大蒙古國，尊號“成吉思汗”（Genghis Khan），頒佈了《成吉思汗法典》。多次發動對外戰爭，征服西達中亞、東歐的黑海海濱地區。寶慶三年（1227年），興兵征伐西夏，途中去世，秘密安葬，至今不知去向，仍是一大謎團。

成吉思汗出生在哪裡？

據史書記載，大約在公元前的700年左右，蒙古（當時也是突厥部落的一個分部落）和一些突厥部落發生了內訌，蒙古部落被打敗，遭到了殘酷的屠戮，最後他們只剩下兩家人，分別是捏古思和乞顏淘到了額爾古涅昆（約為現在的額爾古納河附近的山裡），從此開始了與世隔絕的繁衍生息。所有蒙古人都是這兩家人的後人。後來隨著人數的增多，他們從山裡來到了廣袤的草原上（約為現今的呼倫貝爾北、蒙古國肯特山一帶，當時稱之為不兒罕山），第一個出來的是蒙古的弘吉剌部，後來其他部落陸續從深山走向了草原，當時的蒙古又分成很多大小不等的部落，總的來說有分成兩類，一類叫尼倫蒙古，尼倫蒙古和成吉思汗都有著血親關係，這些氏族部落有泰亦赤兀惕、合答斤、撒勒只兀惕、昔只兒惕、赤那思（又稱捏古思）、那牙勤、兀魯兀惕、忙兀惕、朵兒邊、巴阿鄰、八魯剌思、照列惕、不答惕、朵豁剌惕、別速惕、雪幹、乞牙惕-孛兒只斤、主兒勤、敞失兀惕、牙撒兒、雪尼惕、合卜禿兒合思等氏族部落。另一類叫迭兒列勤蒙古氏族部落，他們分別是兀良哈、弘吉剌惕、斡勒忽訥惕、晃豁壇、阿魯剌惕、乞裡克納惕、許兀慎、速勒都思、輕吉惕、豁羅剌思、亦乞列思、也裡吉斤、弘裡兀惕、斡羅納兒、嫩真、巴牙兀惕、亦勒都兒勤等氏族部落。尼倫蒙古和迭兒列勤蒙古合稱為“合木黑蒙古”也就是全體蒙古的意思。而成吉思汗的氏族走出額爾古涅昆的是他的八世祖（也有的書稱之為十世祖）孛端察兒。他帶領他的部落落腳在現在的蒙古國肯特山一帶（當時稱之為不兒罕山），如此說來，如果以出生地為故鄉的話，我個人認為，成吉思汗的故鄉應該是呼倫貝爾往北，外蒙古的肯特山一帶。

第二個問題：成吉思汗葬在哪裡？

成吉思汗的生卒年是公元1162-1227，《元史》說享年66歲。波斯丞相拉施特的《史集》說他享年73歲。我本人傾向於元史的觀點。成吉思汗是在征討唐兀惕部落（中國史書稱為西夏）的時候去世的，具體葬在哪裡，我就不說了，直接上書上原文--《史集》的觀點：諸將奉柩歸建直，不欲汗之死訊為人所知。護柩之士卒在此長途中遇人盡殺之。至怯綠連河源成吉思汗之大斡耳朵始發喪，陸續陳柩於其諸大婦之斡耳朵中。諸宗王、公主、統將等得拖雷赴告，皆自此廣大帝國之各地奔喪而來，遠道者三月始至。舉行喪禮後，葬之於斡難、怯綠連、禿剌三水發源之不兒罕合勒敦諸山之一山中。先時成吉思汗至此處，息一孤樹下，默思移時，起而言曰。將來欲葬於此。故其諸子遵遺命葬於其地。葬後周圍樹木叢生，成為密林，不能復辨墓在何樹之下。其後裔數人，後亦葬於同一林中。命兀良哈部千人守之，免其軍役，置諸汗像於其地，香菸不息。他人不得入其中，雖成吉思汗四大斡耳朵之人亦然。成吉思汗死後百年，尚儲存如是也。

馬可波羅書第53及54章說：成吉思汗葬一山中，山名阿勒篩。嗣後其族及其諸嗣汗皆擇葬地於此，雖死地遠在百日行程之外亦然。凡運大汗之柩葬於阿勒篩山中者，護柩之人在道遇途人盡殺之。殺時語之日往侍吾主。此輩以為被殺之人侍從故主如同生時。其所殺者不僅人類，道遇馬匹亦殺以供其故主之用。今汗（忽必烈），之前汗蒙哥(死於1259年者)之柩遷葬之時，護柩之士卒在道所殺之人數逾二萬，馬可波羅又云(第六十一章)自哈利和林向北行，逾阿勒篩山，至巴兒忽之地，其地廣四十日程。巴兒忽惕之地名巴兒忽真者，在拜哈勒湖之東，則阿勒篩山在斡兒寒 (Orkho.)河附近哈刺和林城之東北矣。

宋君榮書(五四頁)謂當時成吉思汗族之蒙古貴人云：成吉思汗所葬之山名汗山，處北京子午線西，北緯四十七度五十四分、東經九度三分之間。根據此說以撿D"AJlliu,之地圖、則斡難河源有肯特山，由是觀之，根據剌失德、馬可波羅、宋君榮諸氏之說，可以確定成吉思汗及其朝數汗之葬地，應在斡難、怯綠連兩水發源地之附近矣。Jeande Mandevjjje(《行紀》第三十九章)雲大汗死，則以少數人奉其遺體至葬地，結帳置木座，奉死者於其上。座前置桌，設饌以祭之，引牝馬一匹及其駒入帳中。凡帳中諸物皆與帳並葬穴內，以土填平，使其不為人所識。韃靼人以為死者如生，所以對於其帝奉一帳以居之、設饌以食之，奉乳以飲之，奉財貨以供其用、奉一牡馬以供乘騎，一托馬以供產駒。皇帝死後，無人敢在其家族前言及故主，蓋恐驚其亡靈也。所以，我根據以上史料我認為，成吉思汗葬在了蒙古國的肯特山附近。

第三個問題-哪些史實依據：

答：史集、蒙古秘史、多桑蒙古史、元史等史料。

回答完畢！請指正！

歌曲醉鄉我非常喜歡，我認為歌唱的就是成吉思汗的故鄉-現在蒙古國境內額爾古納河的上游一條支流斡難河附近。為此曲我自駕去過額爾古納，企圖遠眺成吉思汗的故鄉，但是那只是夢裡的故鄉…

康熙劃得東北疆

國亂割去半醉鄉

斡難河水百年殤

國強故土又奈何

羔羊如雲化憂傷

隔岸眺望淚遠方

這是我當時寫的浣溪沙 醉鄉。至於成吉思汗葬在何處，沒有定論。鄂爾多斯只是他的衣冠冢