中華吉祥寓意好，內涵豐富的中華文化藝術藏品肯定今後大受歡迎，更使人鍾情喜愛，例如，吉祥龍文化，十二生肖文化，吉祥福壽平安祿喜文化，花卉文化藝術品，走過幾十年的業餘收藏稍有體會和收穫，僅供大家參考。祝大家收藏快樂開心健康事業生意興隆更旺旺旺。

就目前而言，收藏藝術品增值最快的應數:青銅器、宋元明清瓷器、清代錢幣、名人字畫這四種。

青銅器，從宋代就開始有人著手研究並收藏，被稱為金石學，清代到民國時期是青銅器收藏的巔峰期，很多黨政要員都開始附庸風雅的收購青銅器，國外收藏家也來中國大肆收購青銅器。建國後，受國家政策約束，國內很少有人入手青銅器。最近幾年來，國家政策有所放鬆，很多人開始入手青銅劍、青銅鏡、青銅帶鉤、古錢幣、車馬器等一系列小件青銅器，價格都在穩中有升，甚至翻幾番。

宋元明清瓷器，一直都是收藏家追捧的熱點，大到官窯精品，小到民窯普品，只要是造型好、釉光好、畫工好、畫工好的完整瓷器，最近幾年的價格也是翻了幾番，升值空間很大。

清代錢幣，以往並不被收藏界重視，但是最近幾年來的價格一路飆升，十年前的雍正通寶也就是三五十元錢一個，現在都是五六百塊錢以上了，品相好點的甚至已經上千塊錢了，順治通寶以前就是幾塊錢一個，現在也是一百多塊錢一個了，銀元更是水漲船高，供不應求。

名人字畫，自古以來都是深受高階人群青睞的，但是近年來某些企業和團體惡意炒作，虛高的價格讓常人難以接受，尤其是當代書畫家的作品，臺上臺下差價更是離譜，所以普通人群還是儘量不要入手書畫作品。

首先要明白超過90%的藝術品，其實是消費藝術品，這類藝術品太多什麼收藏價值。太多人把一些民間工藝類作為收藏，這是愛好而已！

即使是知名藝術家，其作品也並非全部都值得收藏，特別是書畫類不少應酬作品。

宋官、哥窯，元青花，明代永樂、宣德。清康，乾。關鍵是囗袋有錢伱買不到。可以上古玩集會上檢漏但是你要比擺灘的人早。估計在早也撿不到漏了。

現階段的藝術品市場是資本干預的市場，資本正在構建自己的價值體系，比如當代藝術，紅色經典，宋元繪畫，明清繪畫，皇家藝術，明清官窯等，藝術品不斷出現的超高價格，是資本在彰顯著他們的文化權利。市場正在演變為資本的秀場，市場的運作也圍繞著資本的指揮棒在轉動，所以，跟著當下熱點投資是不錯的選擇。

水漲船高！其它不說，前十多年如果買2套人民幣，才多少錢一套，現在翻了好多倍，總之品種買好了，肯定收藏品升值高。

我有青銅器到代真品，北京專家張如蘭，葉渡老師鑑定過，想轉讓，西漢日月銘文反光鏡，東漢官印，宋元時期龍紋柄鏡，

投資收藏時機的把握至關重要！榮寶齋六七十年代，只用十幾塊錢，就收購到齊白石的畫作。放到現在價值數百萬，乃至上千萬。馬未都老師也是在八十年代前後，介入收藏，才得以現在的成就。2008年如果投資十萬，囤積十元奧運紀念超，最高時資產可達七千萬，現在也價值三四千萬。如果真的能把握住時機，如今可以吃五個雞蛋的雞蛋餅，買兩份豆漿，喝一碗倒一碗……

投資收藏更需要真才實學，有很多人是讓古玩玩了一輩子！收了一堆國寶幫，成為收藏到家的“收藏家”。物以稀為貴是藏品的金科玉律，如果珍稀藏品成堆，就不可能“家財萬貫，不如鈞瓷一片”……

別說宋代汝窯，爺爺奶奶使用過的碗有幾個人保留者？以前經濟不發達，購物憑票，沒有閒心搞收藏。那時人們響應國家號召，大鍊鋼鐵時把銅錢佛像都捐獻了。如果是真家傳，文化大革命的查抄，也會有所記錄！現在有幸收到真的宋汝窯，99%的來路有問題。難道你願意走“張獻忠沉寶案”的重蹈覆轍？

收藏早已經過了紅利期，八幾年花十幾塊買的體育比賽專用發領槍，網上售價二百多，市場上最高出價一百元。如果八幾年十幾塊三版人民幣儲存到現在，其價值遠遠超過二三百。

我曾經反覆提議藏友們，親自到市場上變現藏品。什麼是進貨價？多少是銷售價？瞭解藏品的真實差價……你現在如果是以市場銷售價，進行收藏投資，那是在幫助別人脫貧致富！

不經過藏品變現的“實戰”，搞收藏純屬“紙上談兵”“望梅止渴”。希望想投資藝術品收藏的朋友三思慎行！

收藏什麼樣的藝術品，投資回報率最高？

收藏曆史上很有名，但今人不能辯識之藝術品，投資回報率最高，比如唐鈞、柴窯、宋代五大名窯等。

瓷器為什麼可以成為藝術品呢？按說藝術品都應該是獨一無二的，而瓷器的生產都是同一器型、同一尺寸、同一釉料、同一畫譜的器物成批次地湧現，應該只是作為工藝品而存在，怎麼就上升到藝術品層面上來了呢？藝術品的個性化如何體現？

這就要從瓷器的本質說起。從本質上說，“瓷器是泥與火的綜合藝術”，即使“泥的藝術”部分也就是“成型工藝”完全相同，“火的藝術”以及“泥與火的綜合藝術”方面也會因陰陽向背等細微差異而各有不同，更何況成型工藝方面也是純手工製作而有必不可免的細微差異呢？

所以，儘管瓷器都是批次湧現的，卻並不妨礙瓷器被列入“藝術品”範疇，瓷器本身就是一種“群眾性”、“群體性”、“群發性”的“藝術品”，與青銅器、古玉器、書畫等迥然有異而又位列仙班的“獨特藝術品”。

需要提醒大家的是，瓷器的這種“群眾性”、“群體性”、“群發性”的“藝術品”正在經受根本不懂瓷器本質特徵的“傳統瓷器宏觀特徵眼鑑學”及其信奉者、追隨者、捍衛者的多重打擊、打壓與打殺之中，套用、濫用、亂用並不適合瓷器鑑定的規則、依據與尺度之事時有發生。

即使是裴光輝這樣的真專家也依然會犯套用、濫用、亂用只能用來鑑定青銅器、古玉器或書畫這種“唯一性”的錯誤，只要看到跟某博物館的某件東西器型等方面相同或相似，立馬得出被鑑物為仿品的結論，毫不猶豫，似乎天經地義、順理成章、理所當然！

事實果真如此嗎？其真實性情況有可能與此大相徑庭！因為瓷器是一種“群眾性”、“群體性”、“群發性”的“藝術品”，所以“同真”甚或“同珍”乃至“同臻”都有可能，而不是絕對不可能！

瓷器鑑定中的“包容性”、“相容性”、“融通性”遠比“唯一性”、“排他性”、“純粹性”重要的多！這也就是為什麼一定要限制“傳統瓷器宏觀特徵眼鑑學”的適用範圍，一定要“先縱後橫”“先定年代，後定品級”的根本原因。

因為“傳統瓷器宏觀特徵眼鑑學”根本就不能、不配、不可擔當瓷器鑑定斷代主角的重任，只適合於做配角，否則就一定會犯濫殺無辜與認賊作父的雙重錯誤。因為“傳統瓷器宏觀特徵眼鑑學”從來不能主動斷代，而只能透過特徵判定真假後才能被動斷代。

看似好像僅僅是“先斷年代”還是“先斷真偽”的次序之爭，實則是“傳統瓷器宏觀特徵眼鑑學”的特徵根本就涵蓋不了同一時代的所有器物，以偏概全的結果必然是有很大一部分會被誤判、錯判、謬判，從而導致同代不同判，濫殺大批無辜被鑑物，是不是如此呢？

而“傳統瓷器宏觀特徵眼鑑學”所依據的所有特徵又都是可逆、可仿、可複製的，在特徵完全一樣的情況之下，其鑑定結論的可靠性還剩下多少？

所以，用“微觀氣泡衰變學”來“先定被鑑物年代”，然後再論瓷器品級的做法最為穩妥可靠，只要能夠斷代精準，其餘一切都不成問題，是還是不是？

問題即機會！現在瓷器鑑定問題最大，也就意味著瓷器領域機會最多、最大。而只要你解決了現在很多人都解決不了的瓷器鑑定問題，收藏瓷器中目前被嚴重低估的唐鈞、柴窯和宋代五大名窯等藝術品，將來的投資回報率自然最高、最大、最出人意料之外，對不對？

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

上幾件瓷器圖片，以證上言，以餉同道。