子午卯酉屬於十二地支中的四支，鄉試是地方考試，是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。話說清朝選才為什麼要定在子午卯酉的那一年，就讓我們來細聊一番！

清朝科舉制度的由來

清人為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為儒生或童生，錄取“入學”後稱為生員（清代有府學、州學和縣學，統稱為儒學）。儒學和孔廟在一起，稱為學宮。生員“入學”後即受教官（教授、學正、教諭、訓導）的管教。清初生員尚在學宮肄業（有月課和季考，後來變成有名無實了），又稱為生，俗稱秀才。這是“功名”的起點。 生員分為三種：成績最好的是廩生，有一定名額，由公家發給糧食；其次是增生，也有一定名額；新“入學”的稱為附生。每年由學政考試，按成績等第依次升降。

正式的科舉考試分為三級：鄉試，會試，殿試。 鄉試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比。由於是在秋季舉行，所以又稱為秋闈。參加鄉試的是秀才（生），但是秀才在參加鄉試之前先要透過本省學政巡迴舉行的科考，成績優良的才能選送參加鄉試。鄉試考中後稱為舉人，第一名稱為解元，第二名至第十名稱“亞元”。會試在鄉試後的第二年春天在禮部舉行，所以會試又稱為禮闈，又稱為春闈。參加會試的是舉人，取中後稱為貢士，第一名稱為會元。會試後一般要舉行復試。

清代的科舉考試製度分兩個階段，一個是科舉的初步考試，一個是科舉的正式考試。科舉的初步考試有這麼三種，一種叫童試，一種叫歲試，一種叫科試。童試，一般又叫做“小考”。凡童子開始應初試的時候稱做“童生”，童生經過一定的考試選拔，在縣裡面選拔了以後到督學進行考試，督學考試合格就可以稱做“秀才”了。范進是多年的童生，最後終於考上秀才了。秀才每一年考一次，這也是一個選優的過程，這叫“歲試”。每三年還要參加一次大的考試，叫“科試”。每三年考一次，主要是為了推舉舉人考試的資格，透過這個考試的提名，便有資格參加舉人的考試。范進剛好趕上童試這一年也是科試的同一年，他考上了童試的第一名秀才，自然就有資格參加舉人的考試。這是科舉的初步考試。

接下來是科舉的正式考試，它也有三種：鄉試、會試、殿試。鄉試每三年舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個年中的八月舉行鄉試。鄉試考中了以後就稱為舉人，舉人實際上是候補官員，有資格做官了。按清代的科舉制度規定，舉人可以到吏部註冊，可以取得一定官職，可以當縣官了。當然這個職位很少，每年大概就40人到130人的名額。舉人的名額很少，那麼舉人當中候補做官的人就更少了，這樣就往往有候補官。這是第一種鄉試。接下來是會試。會試是緊接著鄉試，在第二年的二月份舉行。鄉試是頭年的八月份考完，第二年的二月是春天，到京城考試，叫“春試”，這就是會試。會試如果考中了，稱為貢士，貢士每年的名額大概有300名左右。會試考完以後還要進行第三場考試殿試，在會試以後的第二個月，大概在4月份前後。殿試是皇帝在太和殿親自考試，考中後就是欽定的進士，可以直接做官了。

科舉內容

以上各種考試主要是考八股文和試帖詩等。八股文題目出自四書五經，略仿宋代的經義，但是措辭要用古人口氣，所謂代聖賢立言。結構有一定的程式，字數有一定的限制，句法要求排偶，又稱為八比文、時文、時藝、制藝。 科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經裡選擇一定的題目來進行寫作。題目和寫作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，後來又叫八股。八股文在當時是非常重要的，它關係到一個人能不能升官，能不能科舉考試中進士升官。所以在小說：“當今天子重文章，足下何須講漢唐。”“漢”是指漢代的文章，“唐”指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當今皇帝所看重的八股文，八股文在當時是非常重要的。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。

殿試

殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中後統稱為進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。

這就是清朝為何子午卯酉選才的原因嘍。

這個說法不太準確，朝廷基本上每年都有選才考試。

清朝科舉每三年舉行一次，分為童試、鄉試、會試、殿試四級。

“童試”是最低一級，由各省學政主持，包括縣試、府試和院試三個階段，應試者不分年齡大小都稱童生。考試合格者，才能獲得生員資格，進入府、州、縣學學習。這算是入學考試，每年二月舉行一次。

“鄉試”是在各省省城（包括京城）舉行的“省級考試”，考取的叫舉人。這個是每三年一次，按照甲子年說法，也就是題主說的“子午卯酉之年”。這四年，中間剛好符合“每三年一次”的間隔。

也就是說，選在“子午卯酉之年”，只是“每三年”考一次鄉試的另一種說法。但是，在鄉試後的第二年，還有“會試”！

“會試”也是每三年在京城舉行的一次，剛好是在鄉試的第二年，考取的叫貢士（又稱中式進士）。按照甲子年的說法，就是“醜辰末戊之年”！所以，我說題主說的不準確。

“殿試”（又叫御試，廷試）是科舉考試最高級別，會試放榜一月後舉行，乾隆二十六年規定於四月二十一日舉行。考試地點為紫禁城內的保和殿，由皇帝親自出題。一甲前三名分別叫狀元，榜眼，探花。

綜上所述，“子午卯酉之年”只是舉行“鄉試”，更高級別的“會試”和“殿試”是在“鄉試”的第二年，也就是“醜辰末戊之年”。“童試”更是每年都有。所以，題主說的不準確。

另外，上面說的都是科舉考試中的“正科”。當遇到重大慶祝活動時，皇上還有恩科。恩科不在“每三年一次”的範圍內，額外多舉行的一次考試。

生在皇室中有諸多的身不由己，就被選進宮的妃子來說，她們並不一定就能見到日理萬機的皇上，更別提為皇室增添香火了。對於從小就喊著金湯匙出生的皇子來說，其實也是一樣，就像康熙總共有九十七名皇孫，這其中他真正見過的掰著手指頭都可以數的過來。獨有愛新覺羅弘曆可以讓他過目不忘，算命先生看過弘曆的八字後說：子午卯酉，命犯桃花，康熙說：就是他了。 皇室血脈龐大而眾多，對於康熙來說要想將自己所有的皇孫都見上一面似乎有點難，康熙六十一年，這位清朝入關的第二位皇帝人生已經快要走完。年紀大了，人總是會對親情變得更加渴望，所以在雍正邀請他一起觀賞圓明園時，這位老父親同意了。四阿哥雍正為人低調，不喜權勢，就是因為這一點，康熙經常喜歡來這個兒子家裡坐坐。 圓明園的牡丹爭相鬥豔，康熙這位老皇帝甚是喜歡，就在這時，年僅十二歲的愛新覺羅弘曆出現在了百花叢中。就是這一眼，讓康熙對這個小皇孫過不難忘，清秀的容貌和小鹿般的眼睛是那麼的與眾不同，就算是在給自己行禮，舉手投足之間也是落落大方，絲毫沒有怯場。 以康熙閱人無數的經歷來看，他也在心中斷定這位皇孫日後必定會成就一番大業，此後更是常常來胤禛府上，只為看看自己的皇孫。最後乾脆以親自培養弘曆為由把其接到了宮中，並且讓當時京城有名的“羅瞎子”根據弘曆的八字為其算命，得到的答案是：子午卯酉，命犯桃花，意指弘曆聰明秀氣出眾，文武精通，為人仁孝，就是桃花運多了些，卻壽元高厚。 這個結果讓康熙大為欣喜，不僅讓自己的皇子們叫弘曆騎射，還多次親自帶著他外出打獵。由此可見，康熙對於這個皇孫的寵愛程度甚至連皇子都達不到，以至於在自己駕崩之前還表示希望自己這個孫子將來可以繼承皇位。雍正之所以可以穩坐帝王之寶座，其實也有一部分原因是他生了一個好兒子，康熙太喜歡弘曆了，以至於不捨得將皇位傳給別人，只給四阿哥。 生性乖巧的弘曆陪伴了爺爺康熙最後的晚年歲月，避暑山莊的快樂時光在他後來成為乾隆時還會時常回憶起。也許就連乾隆自己也不會想到，當年圓明園那一面，竟會改變他的一生吧。