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  • 1 # 一笑貫長天

    這是一首鄭板橋的詩。

    衙齋臥聽蕭蕭竹,

    疑似民間疾苦聲。

    吾曹些小州縣吏,

    一枝一葉總關情。

    鄭板橋一生未做大官,他為官正直,一直以百姓幸福為自己為官首要,雖得百姓擁戴,無奈他不攀附權貴,終不得志!

    鄭板橋書畫,詩文俱佳,其所繪蘭竹,當是千古無二。其書自嘻為六分半書,是以隸書融進楷法之中,還以繪竹的筆法貫入書法,其創新之能,為人拍案!

    鄭板橋的詩多有浪蕩不羈之處,或是其一生抱負不得施展,心中鬱悶,轉而在他的詩中時而噴薄而出,唉!古今大才大致如此。

    就像前面的詩一樣,鄭板橋雖然官位不高,他關心百姓疾苦,正如詩中描繪的那樣,即使是安臥時聽到蕭蕭的風吹竹葉之聲,亦以為是百姓疾苦的述說。

    唉!古人曾說,位卑不敢忘憂國啊!雖說被諸多譏諷,心中總有股憂患鬱結,不吐不快!

  • 2 # 夜光珠2

    這兩句詩是出自鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括/墨竹圖題詩》,原詩如下:

    衙齋臥聽簫簫竹,疑是民間疾苦聲。

    些小吾曹州縣吏,一枝一葉總觀情。

    這首詩不難理解。首先點明我在衙門的靜室中休息,聽到了外面的竹子的聲音,好似老百姓的疾苦之聲。雖然我只是一個小官,但是老百姓的疾苦是非常關注,點點滴滴的小事都牽掛在我的心中。詩句簡潔明瞭,語言樸素無華,卻處處顯示著詩人的情懷與品德!

    鄭板橋(1693~1765)清代官吏。名燮,字克柔。漢族,江蘇興化人。一生主要客居揚州,以賣畫為生。揚州"八怪"之一,其詩書畫均以曠世獨立,世稱"三絕"。擅長畫蘭竹石松菊等植物。康熙年間考中秀才,雍正年間考取舉人,乾隆年間中了進士。後在山東濰坊等地為官。為了賑濟災民,開倉放糧而開罪朝庭,後遭貶謫索性來個靠自謀職業為生。

    若說我怎樣理解,我看到了一個封建官吏的親民之心。起碼是在其位謀了其政,起碼沒有失去一個小小父母官的良善!許多話就不多說了,說多了都是淚,說多了這篇文章也要啊哈了!見笑,見笑……

  • 3 # 雲鶴166082174

    這首詩出自鄭板橋題墨竹圖,詩人已表達的很清楚了,也只有像鄭板橋這樣的官吏才關心民間疾苦,但是裡邊的無奈才是詩人無法釋懷的真正情感。

  • 4 # 轉運中的幸福

    謝敬!

    “衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”這兩句詩是出自鄭板橋之手!鄭板橋是清代文人畫家!他的這兩句詩寓意極為諷刺!?

    當時鄭板橋為官雖然小,沒有什麼油水可撈的,但他是為民所想,為民所願,為官秉承的是如竹子那樣兩袖清風,因為鄭板橋極為欣賞竹子!就與竹子結下不解之情緣!一生酷愛竹子,善於畫寫竹子,心繫竹子,鍾情於竹子,其行徑也具有竹子的高風亮節之典範!

    風慼慼,竹蕭蕭,落葉的竹子沙沙作響!彷彿就像底層的老百姓那聲聲的不平和哀怨,不料想的是,為官一任並不是他想象的那樣!當朝年間正趕上災荒之禍,百姓飢餓食人,民不聊生!到處充斥著悽慘血惺的味道!百姓哭嚎震天,聲聲泣!這民間的疾苦聲不絕於耳!!悲涼於懷!憤懣寫下這千古名句!

    這足以見得鄭板橋慨嘆權輕官微,再怎麼體恤民情,他也是無能為力的!!

    就說到這吧!(謝題主!謝閱)!題主!新年快樂!!

  • 5 # 秋閣一憑欄

    衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。這首詩是清代中葉的著名畫家,詩人鄭燮所寫。

    鄭燮,字克柔,號板橋,江蘇興化縣人,他早年生活貧困,四十五歲中進士,做過山東濰縣等地知縣,後因得罪豪紳去職,他的詩詞作品收在巜鄭板橋集》中。他的詩寫得清新流暢,大都有真情實感,不矯揉做作。

    鄭燮雖是地主階級的官僚,比較開明,對人民的苦難生活抱有同情態度,不滿意有些官僚殘害人民的行為,他把這種情況描寫為"雲昏雨黑蒼天泣,他還尊農民為"天地間第一等人"說"使天下無農夫,舉世皆餓死矣"

    鄭燮,擅長畫蘭和竹他在山東退職歸裡時,曾畫竹和當地"紳士民"告別在題畫詩中說"烏紗擲去不為官,囊橐蕭蕭兩袖寒,寫取一枝清瘦竹,秋風江上作漁竿,顯出他的一些可貴品格,

  • 6 # 胡先生北京2018

    這是鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》中的詩句,全詩為“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”。詩意表面很好理解。

    鄭板橋的經歷很有意思,他20歲考中秀才,40歲中舉,44歲中進士,50歲開始做官(河南範縣縣令,後任山東濰縣縣令),61歲去官。他的藝術生涯正式從三十歲寓居揚州賣畫時開始,三十多歲時出遊北京期間與康熙的兒子慎郡王允禧開始有交往,允禧是皇家丹青高手,也就是說那時鄭板橋在藝術圈子裡逐漸有了名聲,除了做官之外,他也有另外的生存之道。他在做官之前的三觀已經形成,經濟有了基礎,我個人認為他為什麼官聲很好,跟他做官前民間生活的經歷關係很大,也跟他的審美價值有關,看來少年得志不見得是好事。他做官的目的不是為撈錢撈名,而是為百姓做事,因此為官期間很多事情才能為老百姓出頭。這首詩不過是他心裡所想的真實反映而已,結合他自己做官的經歷和畫竹作品,這種言行一致為他的畫作也帶來了很大聲譽,這詩能流傳下來,也可見當時不少人還是比較認可他的。鄭板橋去官後以賣畫為生,標明潤筆,時人多重,算得上是文人的楷模。

    另外,這首詩是配畫給上司包括(時任山東巡撫)的,既顯示了對上司的尊重,又表明了為官的理念,我們不能一下就跳到他關心民間疾苦這一層上來。別忘了他是大畫家,給上司的畫是不能隨意敷衍的,何況這上司是他科舉同年的長輩,有尊重在裡面,所以“一枝一葉總關情”裡面包含了作畫時的認真,感情的投入。然後才是他借詩畫表達他的為政理念,同時有點述職的意思,即他對於民間的疾苦,對一枝一葉的動靜是關注的,是動情的。這就是藝術!

  • 7 # 手機使用者烏龍

    說二句,″衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲"。此詩是出自鄭板橋之首。鄭板橋,清朝為官,大氣晚成,五十歲才弄了知縣,此人性格強硬,剛正不阿,平時憂國憂民。時常因不所願而發嘮叨,願天願地,後辭官不做,一心畫畫。他自幼喜歡畫畫,以畫竹最為有名。故有鄭板撟的竹,齊白石的蝦,徐悲鴻的馬,張大千的山水,傳為佳話。鄭板橋,辭官後,專注畫畫,由於看不貫官場腐敗,以及民不聊生的社會悲劇。在一次氣憤之極下,想到縣衙裡的官員們,就象齋房散客一樣,憂閒自在,聽著小曲,而老百姓確是苦不勘言。隨畫了一幅意為,衙堂青竹美女蕭,百姓討飯路兩傍。配詩對為,衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。不足指正。

  • 8 # 老街味道

    問題:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”這句詩出自哪裡?你如何理解?

    前言

    鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》,原詩如下:

    衙齋臥聽簫簫竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總觀情。一、題畫詩

    這是鄭板橋(鄭燮)在乾隆十一、二年間出任山東濰縣知縣時贈給包大中丞括的詩。根據題目看,是鄭板橋在辦公室畫了一副竹並題詩送給自己的領導包括。

    1、中丞,包括曾任山東布政使,署理巡撫,故稱“中丞”。

    2、呈,表示恭敬地送上去,包括的的職務是山東布政使,也是時任山東濰縣知縣鄭板橋的上司。

    3、年伯,稱包括為年伯,表示包括是長輩,古稱同榜考取的人為同年,稱同年的父輩為年伯。

    二、起承轉合 託物取喻衙齋臥聽簫簫竹,疑是民間疾苦聲。

    清風吹竹,聲音嗚咽,作者稱之為民間疾苦之聲。當時山東大飢,人相食,鄭板橋任職的濰坊也沒有避免。這首詩就寫於賑災的乾隆十一年和十二年期間。

    因心中有民間之疾苦,因此耳中所聞眼中所見不再是詩人的風花雪月,而是具有豐富的現實意義和深刻的思想性。

    些小吾曹州縣吏,一枝一葉總觀情。

    第三句些小吾曹州縣吏,既勉勵自己,也包括對所有的“父母官”的勸諷,為官一方要造福一方,要關心民間疾苦,因此說:一枝一葉總觀情。一枝一葉照應了第一句的“臥聽簫簫竹”。這是一首起承轉合的規範之作。

    結束語

    在詠物詩、寫景詩中用託喻、勸諷的手法,往往會給予作品深刻的思想性,這是詩言志的本性。

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