二百五用來形容為了傻瓜、笨蛋和智商低的人，總之是貶義，表示對一個人的瞧不起和貶低。

從歷史上看，其最早出處應該來自戰國時期的蘇秦。蘇秦在當時可謂是風光無限，與張儀同出自鬼谷子門下。其遊說各國，受到燕文公的賞識，出使趙國。蘇秦到趙國後，提出合縱六國以抗秦的戰略思想，並最終組建了合縱聯盟，任從約長，兼配六國相印，這讓秦國十五年不敢兵出函谷關。聯盟解散後，齊攻打燕，蘇秦出使齊國說服齊國歸還燕國城池，後從燕至齊從事反間活動，被任命為客卿。

其是楚國派來離間齊國的，所以齊國士大夫都非常憎恨他，於是多次派人暗殺蘇秦，最終得手。受傷後，蘇秦知道自己的死期將至，於是給齊王出最後一計，讓齊王以自己在齊國幫助楚國從事反間諜活動為名，將自己車裂於世，再加以1000兩重賞兇手，兇手必然出現。果不其然，在車裂蘇秦之後，來了四人說是他們將蘇秦殺死的，齊王說這一千兩你們打算如何分呢？四個人說：我們每個人250兩。齊王大怒，遂將此四個替死鬼殺掉。其實，真正的兇手早已跑調。

於是250成為見財起意而不顧自己身家性命，辦事智商低、糊塗等代名詞。

看到這個問題，阿哲還是愣了一下：二百五就是傻呀。細想一下，二百五本來是一個數字，怎麼和人傻連在一起？確實是個需要思考的問題。

二百五指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強莽撞的人，做名詞用，在全國都很通用。不像東北的“山炮”， 寧夏“傻慫”， 陝西“瓜皮”， 新疆“桑浪”，四川的“勺”雖然都是傻的意思，但是各地叫法不一樣，只有二百五，才是全國流行，四海通用。

二百五屬於口語，書面中很少用這個詞，翻閱資料，在 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》中，使用了這個詞，出現在第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。”雖然在書面中，也是以口語出現的。

那麼這個詞到底是怎麼來的呢？為啥用它指傻子，而不是用三百或者一千呢？阿哲翻閱資料，原來是這麼回事。

一種說法是出自《左傳》的“二五耦”。春秋時,晉獻公侍妾驪姬勾結梁王和東關王二人,想謀害太子申及獻公的其他兒子,以便替自己的兒子奚齊奪取君位。時人稱之為“二五耦”。“耦”的原意是二人並肩而耕,這裡指朋比為奸的意思。後來,梁王、東關王恃寵弄權擁兵作亂,結果梁王自刎，東關王被殺,驪姬也投水而亡,“二王”均不得善終。後來“二百五”便演化成貶詞了。

還有一種說法是源於一句民諺的訛傳。大約距今2000年前有這樣一句民諺:“只知二五,不知一十。”在先秦文學中屢有出現。如《史記·越王勾踐世家》:“…是知二五而不知十也…”就是用某人只知自己有二把五指,卻不承認共有十指,來形容越王勾踐的幼稚。只是時間太久了,傳來傳去,傳到現在,就逐漸把“二把五”訛傳成了“二百五”,藉以譏笑那種過於片面看問題或者是不太聰明的人。

第三種說法源於牌九，牌九係一種賭具，其中有“二板（也叫板凳）”（四個點）和“麼五”（六個點）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個點，在推牌九這一賭博活動中，被稱為“斃十”。它在牌九里是最小的點，誰都比它大，它什麼牌也“吃”不了，所以後來人們就用“二板五”（二板和麼五的簡稱）這個詞來戲稱什麼事也做不好，也管不了的人。時間久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。

第四種說法源於一段民間故事，從前有一個傻瓜，家道中落。有一天他去賣傳家至寶，寶物上寫“賣金二百五十八兩”，結果他賣的時候有人和他討價還價，硬是隻給250，他想250就250，於是賣得金子250兩，很多人笑話他少要了8兩金子，笨蛋一個。從那以後人們就把做事糊塗的人稱為二百五。

“二百五”這個詞不是個好詞，老百姓常常把做事魯莽，說話大大咧咧的人稱為“二百五”。它最早的出處大致有五種說法。

其一、來自懸賞緝兇之說：

戰國時期，身配六國相印的蘇秦被人刺殺，兇手逃之夭夭，齊王非常憤怒，發誓要給蘇秦報仇，可一時又拿不住兇手。

當時蘇秦奄奄一息，他用低微的語氣對齊王說：“大王在鬧市中把我車裂，就說我是燕國的間諜罪該至此。”然後出告示：“蘇秦是個大內奸，謀刺者乃為齊國除了一大害，當賞黃金千兩！”

告示一出，馬上有四條漢子到宮中聲稱蘇秦是他殺的，齊王問有何憑據。每個人都編了一套理由，急於領賞。齊王說：“果然勇士也，千兩黃金你們如何分呢？”眾人答：“我們算過了，四人平分，一人二百五。”齊王拍案大怒：“把這四個‘二百五’推出斬了！”

其二、來自銀兩之說：

舊時銀子五百兩為一封，二百五為半封，諧音“半瘋”，故而對於不通事理、裝瘋賣傻、行事魯莽的人稱為“二百五”。

其三、來自古幣銅錢之說：

宋元時期，老百姓稱某人裝瘋賣傻為“半吊子”。原來古時的銅錢中間有孔，為了便於攜帶和交易常用繩子串起來，一千個銅錢為一串，俗稱“一吊”，也叫“一成”。凡滿五百個為“半吊”，也稱“半成”。後遂用“半吊子”或“半成”來形容那些智力發育不全、一知半解，不懂卻又裝懂的人。

後來，又因五百的一半是二百五，二百五還不如“半吊子”，連“半成”都夠不上，人們便乾脆把傻乎乎的人戲稱為“二百五”。

其四、來自官員儀仗之說：

據說唐朝長安的京兆尹權勢很大，出巡時有龐大的儀仗隊伍。在最前開路的小吏，官名叫“喝道伍佰”，他手裡拿著一根長竿趕開路人。後來，喝道伍佰增為兩員，但長安百姓並沒有以兩個伍佰稱他們，反而說他們是共稱“伍佰”，於是每人就被稱為“二百五”。

又因他們每人手中持一長竿，所以又稱他們為“二桿子”。今天，“二百五”與“二桿子”都是莽撞、無禮、粗魯之人的代名詞。

其五、來自賭博之說：

舊時賭具“牌九”中有“二板”（四個點）和“麼五”（六個點）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個點，在推牌九這一賭博活動中，被稱為“斃十”，是牌九中最小的點，誰都比它大。後來，人們就用“二板五”（二板和麼五的簡稱）這個詞來戲稱什麼事也做不好也管不了的人。時間久了，就把“二板五”叫成“二百五”。

在現實生活中，我們形容一個蠢很少會直接用“傻子”一詞，而是用“二百五”來形容。但是，其實“二百五”這一形容人傻的詞語並不是出現在現代的網路流行詞語，早在古代這一用詞便已經出現了！

清朝小說《二十年目睹之怪現狀》:“原來他是個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。”

二百五成為傻子的代名詞最早可追溯之春秋戰國時期。

在戰國時期，有一位叫蘇秦的謀士，是當時有名的縱橫家，所謂縱橫家，也就是外交政治家，經常出訪各國進行“口舌之辯”以達到政治目的。而蘇秦就曾因說服六國（齊、楚、燕、趙、魏、韓）聯合對抗秦國，而被六國封為丞相，即“六國封相”。

正是因為這種特殊的身份，蘇秦經常受到刺客的追殺！有一次在齊國，他就遭遇了刺客的追殺，而這一次蘇秦並未逃過一劫，而是被刺客一劍刺中胸膛，當場身亡。

由於蘇秦是齊國的丞相，深受齊王器重，再者當朝丞相被人刺殺身亡，顏面何在？於是，齊王便下令全城追捕兇手，但是沒有結果。

後來，齊王突發奇想，想出來一個計策，擺了一道“苦肉計”。

他放出訊息，說蘇秦是齊國內奸，但礙於他的身份一直沒有機會下手除掉他，現今蘇秦被齊國的有識之士刺殺已死，希望這些有識之士能夠出面領賞，賞黃金千兩。此外還令人將蘇秦的頭顱割下，在蘇秦臉上塗滿鮮血，製造蘇秦慘死的假象，並將其頭顱掛在城樓公示。

沒過多久，果然有聞訊前來領賞的“有識之士”，而且還有四人，他們言辭激烈，都咬定自己是殺死蘇秦的“功臣”。最後，這四人被帶到了齊王面前，齊王一見他們四人，可謂是既悲憤又開心，準備殺死他們以洩心頭之恨。

然而，在下令處死這四人之前，齊王還略帶幽默的問道:“賞金有黃金千兩，你們四人準備怎麼分呢？”，這四人心想，這還不簡單？便回到:“1000兩除4人，每人便是250兩了。”說完，四人便成為了替死鬼被處死，因為殺死蘇秦的是秦國派來的刺客，逃之夭夭。而二百五用以形容傻子的典故便由此而來。