黃自元是清末民初人，他學書法，主要是師法歐陽詢，而且學習刻苦，後又兼學其他書家的字。黃自元的字大氣，厚重，且神彩飛揚，基本上已自成一家。但是，我還建議題主先不要學，應取法乎上，先學古人的經典碑帖。

我曾經多次說過，學習書法，應從師法古人，萬不可先學近代，現代和當代人的字。

欲學書法，建議先學鍾繇，王羲之和歐陽詢，顏真卿，柳公權的楷書。在學習的時候，先選一帖，堅持臨寫，不宜隨便換帖。

為什麼不要先學近代，現代和當代人的字呢？因為近代，現代，和當代人的字，都是從古人那裡學來的，他們學古人的字，只得七八分像，就出帖了，如果我們學近代，現代，當代人字，又能學到古人的字的幾分像呢？

黃自元充其量只是個近代人，所以說，還是先不要學習他的字為好。

（上圖為黃自元的書法）

但是，話又說回來了，如果題主真心喜歡黃自元的字，而且又沒有長遠打算，只是想把字寫好，那學習黃自元的未嘗不可，因為你喜歡嘛！既然喜歡，那就學吧！民國將軍範石生說，一個人一生最快樂的，莫過於做自己喜歡做的事。

黃自元的書法，初看還可以，但如果你對書法藝術有了更深的認識理解以後，就會發現，黃自元的書法和在歷史的長河裡的那些經典書法比較，差得太遠，而且其書法文化內涵非常單薄，對於學習歐陽詢或柳公權等的書法，盡有一點的參考價值，但不可完全師法。因此，初學書法絕不可從黃自元書法入門。不客氣的說，有著專業和業餘的大區別。俗話說，“一將無能，累死全軍”、“寧要玉碎，不要瓦全”。師法物件的水平或藝術價值的高低，對於我們學習書法或藝術審美風格的形成非常重要。就是真的要去學習其書法，也可能走向館閣體的路子。

與其學習黃自元，還不如學習姚孟起的楷書。

我們的建議是初學書法還是以楷書四大家的作品，任選一家作為入門學習比較可靠，這是經典的至少數百年來的傳統的入門法帖，也是一致公認的學習書法的入門教材。。

我認為初學毛筆，學黃自元的楷書也未嘗不可，前提是你要喜歡！直接從源頭學是一種方法，由近及遠，上溯源頭，也是一種方法。

有一種觀點，說臨帖一定要有針對性、目的性。也有人說“一本帖治一種病”，很有道理。訓練時候針對我們的目的進行取捨，形成一種科學的、目的性很強的臨帖方法。比如我臨這個帖，我的主要目的是什麼呢？是要學他最大的優點。

黃自元最大的長處和貢獻在於，系統總結了自己幾十年書法心得，撰寫的《間架結構九十二法》一度洛陽紙貴，成為家喻戶曉，人手一冊，學書之人案頭必備的工具書。

黃自元繼承了歐陽詢用筆和風格，在總結前人經驗的基礎上將構架結字的法則，編成通俗易懂的九十二條口訣，再附以字例說明，對於書法入門者來說是不可多得的蒙本，尤其是對於掌握楷書結構來說很有指導意義。

如果你喜歡黃自元的楷書，可以放手大膽去臨寫！學到一定程度，可以由此上溯他的源頭，深入學習歐陽詢楷書。

學習黃自元的楷書應注意些什麼？它和歐體楷書的最大區別是什麼？

這是我今天的主要任務，下面我就深入的探討一下。

黃自元的楷書來自於歐體和顏體，臨摹古人的碑帖，最終的目的就是推陳出新，看來黃自元是做到了 。我們看上面的兩幅作品，主要的結構特徵是歐體的，主要體現在豎畫的相背，筆畫的清勁。

像文、位、變的首點用的是“顏體”，所以我們學習書法必須會讀帖，做到眼光獨到。結構均整安穩，不徐不急。但是失了歐體的險峻。臨習書法，有取法乎上的說法。

黃自元的書法可以作為我們初級階段學習的摹本，學有所成之後，再上溯到歐體，才是一條正確的道路。

我是京東千里行，願意和大家學習探討。

學書法當以崇尚古法為上，初學者，最好不學黃自元的楷書，為什麼呢？黃自元的楷書屬於現代字型，無論是技術性、藝術性，都與古代經典碑帖差距較大。

黃自元的楷書字型，主要繼承了唐楷的筆法、字法基本特點，而缺少魏碑和晉楷的元素。尤其是字形規範化程度及其書寫技法，遺傳了歐楷的缺憾，比如，字形過於規矩，與行書不相容，從書法藝術原理上講，這是致命的毛病，對日後創作與提高無疑是一種障礙。

如果不考慮日後還要學其它字型，單純練黃自元的楷書，不覺得有什麼問題，可是，當練行書，或練別的書體時，就會發現，先前的筆性習慣與後續習練的範本，彼此很難貫通，過渡十分困難。這一點，與歐體、柳體是一樣的，應該說，這是副作用。

我本人研習書法幾十年，小楷、中楷、大楷、榜書都有所涉獵，各種各樣風格的字型書寫技法也都略懂一二。

我最初學《九成宮》，之後又學《玄秘塔》，也練過黃自元的楷書，最後，還是在趙孟頫《讀書樂》上找到了通往書法藝術之路的第一把金鑰。殊不知，轉眼之間，十幾年的風華匆匆流去……因此，我一直主張，建議初學者最好學趙孟頫的書法，楷書、行書可以任意轉換，沒有後遺症。

學趙體，走的是一條復古求新之路，可以順藤摸瓜，輕鬆的上溯魏晉，步入正宗的傳統書法正軌，少走許多彎路，避免誤入歧途。

初學書法，學黃自元的楷書好嗎？這個問題看似簡單，答案可能就是好與不好的問題，實則深究起來關乎書法學習的取法問題。古人說學習書法要“取法乎上”，那麼為什麼要取法乎上呢？什麼才是書法中的“上”呢？這是問題的關鍵。

下面用三個部分來說明這個問題：一，黃自元是誰？二，為何取法要乎上？三，不學黃自元學誰？

說句實在話，一般學習書法的可能就知道“楷書四大家”、“宋四家”、“二王”等等，知道黃自元的一般肯定是在書法環境中時間比較長的了。

黃自元清代的楷書名家，初學顏體，後來學柳體和歐體，並且學的很像。但是在當時並沒有被書林推重，因為他的楷書雖然法度嚴謹，但過於板滯，不能獨闢蹊徑。他的作品多被後世拿來作為蒙童的書法入門學習，刊刻了很多。

我們對黃自元的熟悉，可能跟多的是跟他的《楷書結構九十二法》這部著作有關，這部著作對很多人學習楷書的間架結構幫助很多，我本人也受益者。雖然黃自元寫字很好，也很有水平，但初學書法我們還是不建議學習他的字。

因為書法的學習千年來就是不斷的繼承創新，繼承創新的過程。那麼繼承的是什麼？繼承的是古法，古人的筆法，趙孟頫說過：“用筆千古不易”。書法從到今，一直被推崇的古法就是“魏晉之法”確切說就是以“鐘王”（鍾繇和王羲之）為宗，。兩千年來以“鐘王”為宗學習，誕生了中東優秀的書家，歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權、“宋四家”、趙孟頫、文徵明、董其昌、王鐸等等，大家都師法“鐘王”，為何？

如果我們把書法的古今書家按照師法的順序做個排列的話，你會發現這個表就像一個自然界食物鏈的金字塔一樣，“鐘王”是最頂尖的人。如果你師法最頂尖的人物，你未來的發展面就廣，你如果師法是金字塔最下面的人物，你的書法的未來之路就會越走越窄。這就是我個人的一些拙見，不對地方還望指正。

還有一點就是書法的終極目標講究的是一種氣韻，魏晉書風給人的感覺是高雅、古樸但又自然、天真，沒有任何多於的做作，這是古人一直追求的。如果大家多多瞭解一下什麼是“魏晉風流”的話，就能理解為什麼是魏晉人，為什麼是王羲之能寫出這樣的書法來了。

說了這麼多，你可能會說，那是不是不學黃自元，直接學習“鐘王”的書法啊？如果能這樣做，當然是好的了。當“鐘王”感覺好像離我們太遠，一開始學習他們的書法，確實不太利於初學者，畢竟“鐘王”的作品只留下少數的小楷作品，王羲之大部分是行書和草書作品。

初學書法更多地需要掌握書法中的“法度”。因此我們不妨把“楷書四大家”的作品，當作一個橋樑，先學“楷書四大家”的作品，掌握了書法中的基本法度之後，再去追求更高地目標。

以上拙見，在這裡與大家一起探討，還望得到大家的指正。