中國古代的各個時期的選美標準不盡相同。總的來說丹鳳眼、櫻桃口、削肩，看古代仕女圖就知道。但胖瘦就不一樣，如：

漢朝喜瘦、輕盈，趙飛燕就是。

唐代女子以豐腴的體態為美，加上高聳的髮髻，飄揚的披帛，顯得華麗大方，充分體現了女性美上的“盛唐氣象”。她們的打扮是中國曆代女性中最為大膽和性感的。這在唐代名畫《簪花仕女圖》中可得到印證。圖中所畫的女子，雲鬢蓬鬆，上戴碩大的折枝花朵，並簪上步搖釵，衣著輕薄的花紗外衣，另佩輕紗彩繪的披帛，內衣半露，上有大撮暈纈團花，袒胸露臂。這種性感的裝束在中國古代可謂空前絕後。

宋朝美女標準沒有，代表人物----徽宗最愛李師師：秦觀有一詩這樣寫她：遠山眉黛長，細柳腰肢嫋。妝罷立春風，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道。遍看潁川花，不似師師好。

明朝喜歡小家碧玉型的（從皇后看）

清朝更看重女子的品德和家世，例如清朝宮廷選美，即所謂秀女，首先必須是血統純潔的官員的女子，以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。在保證血緣和社會地位高尚的情況下，才講女子的美貌與素質。挑選秀女，是為皇帝做妃嬪或為親王、王子指婚，所以必須體形健美、品行端正。因此要經過層層挑選，保證無誤。

西夏和遼朝標準是什麼我也不知道，但是哪兒多是少數民族，要看風俗怎樣了。

下面是古代常規的選美標準：

在古代中國男人的眼中，一個女人身體上最具吸引力的地方，既不是她的臉蛋，也不是今天我們所說的三圍，而是一雙蓮足，也就是小腳。看過《水滸傳》的人都知道一個人氣很高的女性角色，潘金蓮。“三寸金蓮”，就是古代一個女人最美的地方。大家應該記得西門慶俯身拾筷的時候，趁機摸了摸潘金蓮的腳這件事吧？這一點，不就透漏出古代男子對女性的蓮足情有獨鍾的審美特點嗎？

所以，古人的選美，首先就是比腳。而比腳選美又有很多的稱謂，比如說“賽足會”、“曬足會”、“蓮足會”等。這種選美比賽出現在明代正德年間，而又以山西和直隸兩地最盛。當時每逢佳節廟會，集市之上士女雲集。這些女性或圍坐於空場，或坐於車中，蓋著蓋頭，不能讓人看到臉。但是她們在這時候會把自己的秀足露出來，當然，她們都穿著鞋襪。而由男性在一番品腳論足後，依次定出狀元、榜眼、探花。那些名列前茅的女性，會因此遠近聞名。而那些待字閨中者，也會因一個好名次而使自己身價倍增，非常容易物色個好人家。

當然，一雙蓮足是選美中的重頭戲不假，不過古人的審美標準卻不是這麼簡單的。總體而言，除了要有一雙蓮足，還有以下幾個方面的評測。

一、烏髮蟬鬢

“烏”就是說要有一頭烏黑的長髮，“蟬鬢”則是指面頰兩旁近耳頭的薄如蟬翼的頭髮。“烏”這個詞早在《左氏春秋》中便已出現，至於“蟬鬢”一詞，則出現在三國時代的魏國，是魏國王宮中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的髮型。顯而易見，髮質是古代男性對女性審美的一項標準。

二、雲髻霧鬟

“鬟”，就是環髻的意思，髻則是指束在頭頂的那個結。雲髻霧鬟，就是說女性梳出的髮髻要狀如雲霧。可見，髮式也是古代男子對女性審美很在意的一個方面。

三、娥眉青黛

“娥眉”這個詞被用來專指女性的眉毛。“青黛娥眉”便是說把眉毛剃掉，然後用青黑色的顏料來繪畫眉毛。這種化妝手法，在西周時期就流行開來。這聽上去有些“毀容”的味道，但是也說明了眉黛素來是女性的一項審美指標。

四、明眸流盼

“明眸”就是又大又明亮的眼睛。“流盼”是流轉目光觀看之意。一雙美麗的大眼睛，大眼睛裡秋波蕩，這當然會被列為美女的一條標準。

五、朱唇皓齒

顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒。紅唇彰顯牙齒的潔白，雪白的牙齒又襯托櫻口朱唇，正是相得益彰

六、玉指素臂

古人對女性的手指與手臂非常重視。作為美女，則手指必須纖細而柔軟，手臂則必須白皙，而且還要圓潤而充滿彈性，此謂之“素臂”。其實就像現代人喜歡美腿美女一樣，“美臂美人”是古代的一種審美傾向。

七、細腰雪膚

細腰便是腰肢纖細，走起路來好似拂風的楊柳。雪膚則是肌膚雪白。細腰雪膚，這一點和現代人的審美倒是極為相似。

八、紅妝粉飾

紅妝指女子盛妝，粉飾便是在臉上塗抹白粉，也就是說會化妝也是評定一個女性美不美的標準。

九、肢體透香

如果一個女人天生不用噴香水就可以散發出迷人的香氣，想必能令所有的男人發狂。這種自然香的美女向來是可遇而不可求的，據說除了清代著名的香妃，西施也是渾身散發著香氣的美女。這是男人的極致幻想，在一個男權社會中被列為對女性的審美要求，也是不足為奇的了。

上述的九大標準配合著“蓮足至上”的審美觀念，基本上構成了古代人選美比賽的各項指標。

美女是男人永遠不會離嘴的話題。時代的進步使我們不會像古人那樣對“三寸金蓮”再生出近乎變態與偏執的喜愛。而東西方文化的融會貫通也使我們的審美逐漸趨向於“豐乳肥臀”的西方標準。其實，不同的人審美標準自然不同，正所謂“蘿蔔青菜，各有所愛”。不過，當我們知道古代的這些審美標準後，中國古代的四大美人如果穿越到現代，到底還是不是一個美女還難說呢。

明代沒有選美大賽，因為明代那個時期的女子，是不能公然拋頭露面的。

當然這也不是完全絕對的。

明代皇帝與皇子的配偶，多是從民間選秀選撥而來的。

尤其是皇帝與太子的正式配偶——皇后與太子妃選秀，聲勢非常浩大。

以明朝最後一位皇帝崇禎為例，他的皇后張氏，原本就是江蘇無錫一普通平民人家的女孩兒。

當時朝廷下詔讓天下秀女入京選秀，張皇后的爹媽實在太窮了，連去京城的盤纏也沒有，還是當地的基層官員資助了一些銀兩，才得以進京參加“太子妃選撥賽”。

張皇后進京之後，果然不負眾望，經過層層面試、考驗，過五關斬六將pk掉了眾多選手，一舉奪得太子妃桂冠。

明代的皇后皇太子妃王妃“選美”比賽，遠遠比現在嚴格繁瑣的多，聲勢也浩大得多，進京的美女，都是全國各地的美人尖子，競爭也尤為激烈。

現代選美大賽與明代的選妃是不同時代不同審美標準！不可等同，但也有相似之處。

不能等同的是：

現代人和古代人的審美觀不一樣，不同時代的審美觀也不一樣，古有以胖為美，有小腳為美！有琴棋書畫大家閨秀為美！有鵝蛋臉為美！有豐滿為美！

現在人尤其是解放後，樸素的大方美，有大眼睛的美！有長髮辮子的美以及學習韓棒子的整容網紅美。

現在選美多數是跟商業的選美小姐大賽，或者是模特大賽。顏值第一外，更注重的是三圍符合不？氣質？身材比例協調不？以及文化素養是否有一定要求。

而明代選妃，除掉顏值有要求，更注重的是家庭出身，是否是大家閨秀，名門望族。是否懂的琴棋書畫，四書五經等等。又或者是跟皇親國戚有粘連的家族子女，有一定的政治需求。

選美，是以美為核心，屬於人類的共性，人都喜歡長的好看的，顏值高的女性。選美主要是針對女性而言。紅顏薄命，好看的女性都受異性的關注喜歡。這個詞語無論古今都是一個目的和作用。現代選美和古代遠妃都有以顏值標準為共同點，好看的女人總是社會進步的一個代表性，至於兩者最終目的是：紅顏花落誰家，那現代人來說自然跟商業有很大關係，而明代自然是皇家為主。

現代選美和古代選妃是完全不同的。

首先，就性質而言，現在選美多是商業娛樂活動，古代選妃是一種政治性行為。

其實，就參選過程而言，現在選美是自願報名的，古代選妃是強制性的。

再次，就選拔用途而言，現在選美是為商業品牌或個人樹立名望，已達到某種經濟追求。古代選妃是建立姻親關係。

另外，就選拔條件而言，現在選美具有普遍性、基礎性，報名門檻相對寬鬆，古代選妃限定嚴格，年齡、家庭背景、身體健康狀況、血統等等都有嚴格的要求。

再者，選拔標準不同，現在選美以容貌、才華為主。古代選妃以出身、德行、容貌、健康狀況、才華為主。古代選妃注重家境和品德以及個人身體健康狀況，尤其對其生育潛能要求很嚴格。妃子要傳宗接代，教養子嗣。因此德行是不可或缺的。現在選美雖然也注重個人品德，但在閃光燈下，汙濁很難顯現。

再有，對美的標準認定不同，現在選美的美主要是迎合大眾的美，而古代選美是迎合帝王的美。