1.《梁甫吟》：亦作《梁父吟》,樂府相和歌辭楚調曲有諸葛亮《梁父吟》.《三國志·蜀志·諸葛亮傳》雲：“亮躬耕隴畝,……好為《梁父吟》,自比管、樂,時人莫之許”.然李勉《琴說》曰：“《梁甫吟》,曾子撰”.蔡邕《琴頌》：“梁甫悲吟,周公越裳".梁甫：又名梁父,山名,在泰山下.”
2.長嘯：吟唱.
3.朝歌屠叟：指呂尚（即呂望、姜太公）.《戰國策·秦策三》："臣（范雎）聞始時呂尚之遇文王也,身為漁父而釣於渭陽之濱耳".又《秦策五》："太公望,齊之逐夫,朝歌之廢屠".《韓詩外傳》卷七："呂望行年五十,賣食棘津,年七十屠於朝歌,九十乃為天子師,則遇文王也".又《韓詩外傳》："太公望……屠牛朝歌,賃於棘津,釣於磻溪,文王舉而用之,封於齊". 4.經綸：《易經·屯卦》："君子以經綸".經綸：喻治理國家.
5.三千六百釣：指呂尚在渭河邊垂釣十年,共三千六百日.風期：風度和謀略.
6.大賢：指呂尚.虎變：《易經·革卦》九五："大人虎變."喻大人物行為變化莫測,驟然得志,非常人所能料.
7.高陽酒徒：西漢人驪食其.《史記·驪生陸賈列傳》："驪生食其者,陳留高陽人也.好讀書,家貧落魄,無以為衣食業,為裡監門吏.然縣中賢豪不敢役,縣中皆謂之狂生.……沛公至高陽傳舍,使人召驪生.驪生至,入謁,沛公方倨床使兩女子洗足,而見驪生.驪生入,則長揖不拜."驪生嘗自稱高陽酒徒.隆準：高鼻子.隆準公：指劉邦.《史記·高祖本紀》："高祖為人,隆準而龍顏".趨風：疾行如風前來迎接.《史記·驪生陸賈列傳》載：楚、漢在滎陽、成皋一帶相持,驪生建議劉邦聯齊孤立項羽.他受命到齊國遊說,齊王田廣表示願以所轄七十餘城歸漢.
8.旋蓬：在空中飄旋的蓬草.狂客：指驪食其.
9.攀龍：《後漢書·光武帝紀》：耿純對劉秀說：“天下士大夫所以跟隨大王南征北戰,本來是希望攀龍鱗,附鳳翼,以成就功名”.後人因以攀龍附鳳比喻依附帝王建立功業.
10.雷公：傳說中的雷神.砰訇：形容聲音宏大.
11.帝旁投壺多玉女：《神異經·東荒經》載：東王公常與一玉女玩投壺的遊戲,每次投一千二百支,不中則天為之笑.天笑時,流火閃耀,即為閃電.三時：早、午、晚.倏爍：電光閃耀.晦冥：昏暗.這兩句暗指皇帝整天尋歡作樂,權奸和宦官弄權,朝廷政令無常.
12.閶闔：神話中的天門.閽者：看守天門的人.《離騷》“吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予”.這兩句指唐玄宗昏庸無道,寵信奸佞,使有才能的人報國無門.
13.杞國無事憂天傾：《列子·天瑞》：“杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者.”二句意謂皇帝不理解我,還以為我是杞人憂天.此自嘲之意.
14.猰貐：古代神話中一種吃人的野獸.這裡比喻陰險兇惡的人物.競人肉：爭吃入肉.騶虞：古代神話中一種仁獸,白質黑紋,不傷人畜,不踐踏生草.這裡李白以騶虞自比,表示不與奸人同流合汙.
15.接：搏鬥.飛揉、雕虎：比喻兇險之人.焦原：傳說春秋時莒國有一塊約五十步方圓的大石,名叫焦原,下有百丈深淵,只有無畏的人才敢站上去.
16.智者二句：智者可忍一時之屈,而愚者只知一味驕橫.世俗人看不起我.
17.力排二句：《晏子春秋》內篇卷二《諫》下載：齊景公手下有公孫接、田開疆、古冶子三勇士,皆力能搏虎,卻不知禮義.相國晏嬰便向齊景公建議除掉他們.他建議景公用兩隻桃子賞給有功之人.於是三勇士爭功,然後又各自羞愧自殺.諸葛亮《梁父吟》步出齊城門,遙望蕩陰裡.裡中有三墳,累累正相似.問是誰家墳?田疆古冶子.力能排南山,文能絕地紀.一朝被讒言,二桃殺三士.誰能為此謀?國相齊晏子".李白用此典意在諷刺當時權相李林甫陷害韋堅、李邕、裴敦復等大臣.
18.吳楚句：漢景帝時,吳楚等七國諸侯王起兵反漢.景帝派大將周亞夫領兵討伐.周到河南見到劇孟（著名俠士）,高興地說：吳楚叛漢,卻不用劇孟,註定要失敗.咍爾：譏笑.
19.張公：指西晉張華.據《晉書·張華傳》載：西晉時豐城（今江西省豐城）縣令雷煥掘地得雙劍,即古代名劍干將和莫邪.雷把干將送給張華,自己留下莫邪.後來張華被殺,干將失落.雷煥死後,他的兒子雷華有一天佩帶著莫邪經過延平律（今福建南平市東）,突然,劍從腰間跳進水中,與早已在水中的干將會合,化作兩條蛟龍.這兩句用典,意謂總有一天自己會得到明君賞識.
20.風雲感會：即風雲際會.古人認為雲從龍,風從虎,常以風雲際會形容君臣相得,成就大業.大人：有才幹的人.*倪屼：不安.此指暫遇坎坷.
1.《梁甫吟》：亦作《梁父吟》,樂府相和歌辭楚調曲有諸葛亮《梁父吟》.《三國志·蜀志·諸葛亮傳》雲：“亮躬耕隴畝,……好為《梁父吟》,自比管、樂,時人莫之許”.然李勉《琴說》曰：“《梁甫吟》,曾子撰”.蔡邕《琴頌》：“梁甫悲吟,周公越裳".梁甫：又名梁父,山名,在泰山下.”
2.長嘯：吟唱.
3.朝歌屠叟：指呂尚（即呂望、姜太公）.《戰國策·秦策三》："臣（范雎）聞始時呂尚之遇文王也,身為漁父而釣於渭陽之濱耳".又《秦策五》："太公望,齊之逐夫,朝歌之廢屠".《韓詩外傳》卷七："呂望行年五十,賣食棘津,年七十屠於朝歌,九十乃為天子師,則遇文王也".又《韓詩外傳》："太公望……屠牛朝歌,賃於棘津,釣於磻溪,文王舉而用之,封於齊". 4.經綸：《易經·屯卦》："君子以經綸".經綸：喻治理國家.
5.三千六百釣：指呂尚在渭河邊垂釣十年,共三千六百日.風期：風度和謀略.
6.大賢：指呂尚.虎變：《易經·革卦》九五："大人虎變."喻大人物行為變化莫測,驟然得志,非常人所能料.
7.高陽酒徒：西漢人驪食其.《史記·驪生陸賈列傳》："驪生食其者,陳留高陽人也.好讀書,家貧落魄,無以為衣食業,為裡監門吏.然縣中賢豪不敢役,縣中皆謂之狂生.……沛公至高陽傳舍,使人召驪生.驪生至,入謁,沛公方倨床使兩女子洗足,而見驪生.驪生入,則長揖不拜."驪生嘗自稱高陽酒徒.隆準：高鼻子.隆準公：指劉邦.《史記·高祖本紀》："高祖為人,隆準而龍顏".趨風：疾行如風前來迎接.《史記·驪生陸賈列傳》載：楚、漢在滎陽、成皋一帶相持,驪生建議劉邦聯齊孤立項羽.他受命到齊國遊說,齊王田廣表示願以所轄七十餘城歸漢.
8.旋蓬：在空中飄旋的蓬草.狂客：指驪食其.
9.攀龍：《後漢書·光武帝紀》：耿純對劉秀說：“天下士大夫所以跟隨大王南征北戰,本來是希望攀龍鱗,附鳳翼,以成就功名”.後人因以攀龍附鳳比喻依附帝王建立功業.
10.雷公：傳說中的雷神.砰訇：形容聲音宏大.
11.帝旁投壺多玉女：《神異經·東荒經》載：東王公常與一玉女玩投壺的遊戲,每次投一千二百支,不中則天為之笑.天笑時,流火閃耀,即為閃電.三時：早、午、晚.倏爍：電光閃耀.晦冥：昏暗.這兩句暗指皇帝整天尋歡作樂,權奸和宦官弄權,朝廷政令無常.
12.閶闔：神話中的天門.閽者：看守天門的人.《離騷》“吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予”.這兩句指唐玄宗昏庸無道,寵信奸佞,使有才能的人報國無門.
13.杞國無事憂天傾：《列子·天瑞》：“杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者.”二句意謂皇帝不理解我,還以為我是杞人憂天.此自嘲之意.
14.猰貐：古代神話中一種吃人的野獸.這裡比喻陰險兇惡的人物.競人肉：爭吃入肉.騶虞：古代神話中一種仁獸,白質黑紋,不傷人畜,不踐踏生草.這裡李白以騶虞自比,表示不與奸人同流合汙.
15.接：搏鬥.飛揉、雕虎：比喻兇險之人.焦原：傳說春秋時莒國有一塊約五十步方圓的大石,名叫焦原,下有百丈深淵,只有無畏的人才敢站上去.
16.智者二句：智者可忍一時之屈,而愚者只知一味驕橫.世俗人看不起我.
17.力排二句：《晏子春秋》內篇卷二《諫》下載：齊景公手下有公孫接、田開疆、古冶子三勇士,皆力能搏虎,卻不知禮義.相國晏嬰便向齊景公建議除掉他們.他建議景公用兩隻桃子賞給有功之人.於是三勇士爭功,然後又各自羞愧自殺.諸葛亮《梁父吟》步出齊城門,遙望蕩陰裡.裡中有三墳,累累正相似.問是誰家墳?田疆古冶子.力能排南山,文能絕地紀.一朝被讒言,二桃殺三士.誰能為此謀?國相齊晏子".李白用此典意在諷刺當時權相李林甫陷害韋堅、李邕、裴敦復等大臣.
18.吳楚句：漢景帝時,吳楚等七國諸侯王起兵反漢.景帝派大將周亞夫領兵討伐.周到河南見到劇孟（著名俠士）,高興地說：吳楚叛漢,卻不用劇孟,註定要失敗.咍爾：譏笑.
19.張公：指西晉張華.據《晉書·張華傳》載：西晉時豐城（今江西省豐城）縣令雷煥掘地得雙劍,即古代名劍干將和莫邪.雷把干將送給張華,自己留下莫邪.後來張華被殺,干將失落.雷煥死後,他的兒子雷華有一天佩帶著莫邪經過延平律（今福建南平市東）,突然,劍從腰間跳進水中,與早已在水中的干將會合,化作兩條蛟龍.這兩句用典,意謂總有一天自己會得到明君賞識.
20.風雲感會：即風雲際會.古人認為雲從龍,風從虎,常以風雲際會形容君臣相得,成就大業.大人：有才幹的人.*倪屼：不安.此指暫遇坎坷.